熟女 ぶっかけ7

A　(🔨)私はこの「(🏥)お伽草紙」とい(👃)ふ本を(🏾)、日(🏸)本(🕣)の国難打開のた(🛐)めに(😵)敢(🕰)闘し(🎻)てゐる人(🚨)々の寸暇(📤)に(🖤)於ける慰労のささやかな玩具として恰好のもの(👀)たら(🅱)しむべく(❣)、このごろ(🤑)常に微熱を発して(🐎)ゐ(🐹)る不完(🥞)全のからだながら、(🎏)命ぜ(💔)られては(💱)奉(🕌)公の用事(🍑)に出勤(🐿)したり、また自分の家の罹災の後始末や(⬇)ら何やらしながら、とにか(😌)く、そのひ(🌹)まに(🈳)少しづつ書きすす(💦)めて来(🐼)た(🐄)のである。瘤(🚰)取り、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、舌切雀を書(😸)いて(🚊)、一応こ(🚸)の(🤨)「(🚹)お伽草紙」を完結さ(🐾)せようと私は思(🎞)つ(🙁)てゐた(🧛)ので(🏆)あるが、桃太(⬇)郎(🧛)のお話(🛳)は、あれ(🍕)はもう、(👣)ぎりぎりに単(🏂)純化せられて(🚂)、日本男児(🚲)の象徴のやうになつてゐ(🛄)て、(👨)物語といふよりは詩(🚈)や(🥍)歌の(😢)趣きさへ(🍣)呈してゐる。もちろん私も当(🖲)初に於いては(💞)、この桃太(🌻)郎をも、私(❓)の物語に鋳造し直す(🙊)つもりでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ(🍣)島の鬼と(⛄)いふも(🙎)のに(👏)、或る種の(🗾)憎むべ(🖌)き性格を附与(🔸)してや(⭕)らうと思つてゐた。どうしてもあれは、征(🆚)伐せずには置けぬ醜怪極悪(🔑)無類の人(🥎)間とし(💉)て、(🔋)描写す(🛬)るつもりであつ(❇)た。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸(🔂)君の(😟)共鳴(🛬)を呼(😬)び起し、而してそ(🥤)の戦闘も読(🐪)む者(🔩)の手に(💚)汗(🌅)を握ら(🏮)せるほどの(😊)真に危(♌)機一髪の(😭)も(🚁)の(🖌)たらしめようとたくら(🙋)んでゐた。（未だ書かぬ自(🔻)分の作品の計画(😆)を語る場合に於いては、作者は(🙂)た(🚦)いていこの(🎢)やうに(🍼)あどけない法螺を吹くも(🚵)のである。そんなに(📝)、(😛)うま(🐩)くは行き(🐎)ませぬて。）まあさ、と(😪)にか(🍆)く(🖊)、まあ(🎣)、(⚾)聞(🤤)き(🌐)給へ。ど(📪)うせ、気(🏕)焔(🌧)だ(🚢)がね。とに(🏢)か(💋)く、(🍚)ひ(🦕)や(👼)かさず(🥞)に聞いてくれ給へ(🎠)。ギリシヤ神話に(🔷)於いて(🔫)、最も(🐅)佞(🚰)悪醜(🛺)穢の魔(🍕)物(⏲)は、やはりあの(📶)万蛇頭の(💕)メ(🥟)デ(💿)ウサであ(🏝)らう。眉間には狐(🏖)疑の深い皺(😲)がきざみ込まれ、小さ(❕)い灰色(🦕)の眼には(🎍)浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒(🍀)りに震へて、黒ずん(🉑)だ薄(🐉)い唇は嫌(🕹)悪と侮蔑にひ(😮)きつつたやうにゆがんで(🦆)ゐ(🗂)る。さうして(🏵)長(🗂)い頭髪(🌦)の(♐)一(🏩)本一本が(📇)こ(🎨)とごと(🐃)く腹(🔐)の赤(🤧)い(📔)毒蛇である。敵に対してこ(📼)の(🏁)無数の毒(🧗)蛇(♿)は、素早く一様(🐅)に鎌首をもたげ(🎢)、(🕹)しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿(🉐)をひとめ(🧛)見た者は、何とも知れずいやな気持(🦆)になつ(🗝)て、(🕜)さう(🍰)して(🦅)、(🧙)心臓(🍄)が凍り、からだ全体つめたい石にな(🛤)つたといふ(🤐)。恐(👰)怖と(🔬)いふ(⛽)より(🌟)は、不快感で(🐁)ある。人(📏)の肉(🌖)体よりも(🤩)、人(🌁)の心に(✌)害を加へ(🖌)る(📱)。この(🤚)やうな(😨)魔物は、(🏐)最(🎱)も憎むべ(🈹)きものであり、(🥛)か(🐏)つま(❔)たす(⛑)み(🚪)や(🛒)か(📀)に(🤰)退治(⏹)しなけれ(🎐)ばな(🐾)らぬも(🐱)のである(🎱)。それに較(🌲)べると、日本(❓)の化物(🌹)は単(🍫)純で、(🤢)さうして愛嬌がある(🏚)。古寺の大入道(🕰)や一本足の傘(🎼)の化(📘)物などは、たいてい酒飲(❌)みの豪傑のために無(🏔)邪気な舞ひを(🥎)ご(🎷)らんに(🏙)入れ(📍)て(🚛)以て豪傑の乙夜丑(🖼)満(🎬)の無聊を慰めてくれるだけのものである。また、絵本(🥋)の鬼ヶ(🕍)島の鬼たちも、図体(🥓)ばかり大きくて(👁)、(🍢)猿(😱)に鼻など引掻か(😓)れ、あ(😹)つ(🧟)！　と(👅)言つ(🌦)てひつく(🏟)り(⛷)か(🕯)へ(🧟)つて降参したりしてゐ(🏔)る。一(🧀)向におそろしくも何とも無い。善良(🔸)な(🔟)性格の(🕙)もののやうにさ(🐸)へ思はれる。それ(🥞)では折(🆒)角の鬼退治も、(🔙)甚(📹)だ気(💊)抜け(🍁)の(🤭)した物語になるだらう。ここは、(🤦)どうしてもメ(🛬)デウサの首(👠)以上の凄い、不愉快きは(📟)まる(⛸)魔物を登場(👼)させなければな(🎡)らぬ(✝)とこ(🏫)ろだ(🤙)。それでなければ読者の手に汗を(🔙)握(💝)ら(🤝)せるわ(👺)け(🌔)にはい(🌳)かぬ。また、(🏏)征服者の桃太郎が、あまりに強く(🈚)ては、読(🏕)者はかへつ(🗽)て鬼(🎧)のはうを気の毒に思つたりな(📨)どして、その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイドほ(📮)どの不(🔅)死身(🏴)ふ(🦏)じ(🚑)みの大勇(🏽)者でも、その肩先(🌟)に一(🍷)箇所の弱点を持つ(🦐)て(➕)ゐたでは(🚎)ないか。弁慶(🗞)に(🐒)も泣(❕)きどころがあつたといふし、と(🦗)にか(♊)く(🦕)、完璧(🔵)の絶(⬆)対の(🐏)強(🚾)者(🖌)は、どう(🤵)も物(🥛)語には向(🔣)かない(😡)。それ(♿)に私は(🎸)、自身が非力のせゐか、弱者の心(🕟)理(🚾)に(💌)はいささか通じてゐ(💑)るつもりだ(🍵)が、どうも、強(🥛)者の(🍑)心(🚛)理は、あまりつまびらかに知つて(🛃)ゐない。殊にも、誰に(🙋)も絶対に負けぬ(🏚)完璧の強者なんて(🎈)のに(🐦)は、いま迄いちど(🙉)も逢つた事(👅)が無い(😦)し、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多少でも自分(🚆)で実(〽)際に(🛤)経験した事で(🐾)無ければ、一(🤸)行も一(🏍)字も書けない(🥀)甚だ空想が貧弱の物語作家である(🦍)。それで(💕)、この桃太郎物語を書(⬅)くに当つて(💗)も(🚜)、そん(🐖)な見た事も無い絶対不(💕)敗の豪傑を登場さ(🛄)せる(🎩)のは何としても不可能なのである。や(🐢)はり、(⏺)私の(🚼)桃太郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋で、さつぱ(🤡)り(✂)駄(🈸)目な男(🐂)だつたのだが、人(🌘)の心(🏼)情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨(🎟)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力(👚)なりと(🦑)雖もいまは黙(💔)視し得(🚊)ずと敢然立つて(🌒)、黍(💪)団子を腰に(🚚)、かの妖鬼た(🙃)ちの巣窟に向つて発足(⚽)する、(😿)とでもい(🚡)ふやうな事になり(🏣)さう(✏)である(🏕)。またあの、(🌶)犬、猿、雉(🍙)の三匹の家来も、決し(〽)て模(🥦)範的(👠)な助力(💞)者ではなく(🛠)、それぞれに困つた癖(🕦)が(⏯)あつて、たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほとんど(🦈)かの西(🍑)遊記の(⏪)悟(🌇)空、(🍸)八戒、悟浄の如きものの(🐗)やう(🦌)に書くかも知れ(💔)ない。しか(🍷)し、私は(🔌)、カチカチ(🔕)山の(🧣)次に(✅)、いよいよこの、「私の桃(🚪)太郎」に取(🐈)りかからうとして、(🔄)突然、ひど(🥡)く物憂い気(🐓)持に襲はれたので(🍙)ある。せめて(🦒)、桃太郎の物語(🎇)一つだ(🐠)け(🕹)は、このま(🍏)まの単(🛺)純な形で残して置き(🐎)たい。これは、も(😺)う(🎹)物(⏮)語ではな(Ⓜ)い。昔(🛳)か(🗓)ら(🤜)日本人全部に歌ひ継が(🛺)れて来た(🔞)日本(📯)の詩(💲)で(🐚)あ(🐈)る。物語の筋(🍖)にどん(🕒)な矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩(⌚)の(📵)平(🥟)明(🥅)闊達の気分を、(🤧)いま(🕸)さら(🚙)、いぢく(🥕)り廻すのは、日本(🌁)に対してすま(💿)ぬ。いやしくも(♑)桃太郎は、日本一と(🎋)いふ(⛵)旗を持つて(🥊)ゐる男である。日本一はおろか日(🚩)本二も三も経験せぬ作者(❎)が、そんな日本一の快男子を(🎋)描写できる(🏞)筈が無い。私は(👎)桃太郎の(🔯)あの「日本一」の旗(🌭)を(💲)思ひ浮べるに及んで、潔く(🥄)「私の(🤢)桃太(🚣)郎物語」の計(🅱)画を(📜)放棄した(🎞)のである。

A―(💞)――この(🐭)あとが(😬)妙子の墨絵な(🌑)のであるが、幸子の「名月や」は最初「一つ欠けた(🌴)る」とな(🔝)ってい、(📛)悦子の「姉ちやん(😕)は」は「(🕘)東(🍕)京で(🕛)見(💐)る月(🕗)夜哉かな」と(🚋)な(🕢)っていた(⛹)のを、貞(🌐)之助がこう直したのであ(🥄)った。最(😩)後に(⚫)、

A「ふん(🌷)、有難(🎄)う」

A何(➰)し(🤛)ろ恐ろし(💄)く(🧥)長い裾であ(⬇)る。それはお召とか縮(🖲)緬ちりめんとか云うもので(♈)もあ(🧣)ろうか、芝居に出て来る(🔢)色女や(⏭)色男の着ているよ(🎀)う(🛳)なぞろりとした裾が、足の甲を包んで、ともすると砂地(🔇)へべっ(📧)たりと(🏧)引き摺ず(🎣)るほ(🍥)どに(🎼)垂れ下っている(😛)。けれども、砂地が(👇)きれいで(🚕)あるせ(✅)い(🕵)か足にも裾にも汚れ目はまるで附いて(🈯)いない。ぱたり(🤰)、ぱたりと、草履を挙げて歩(🕖)く度たび毎ごと(📀)に、舐(🔪)な(🛀)めても(🤱)い(🎣)いと思われ(🥗)るほど真白な(💁)足の裏が見える。狐だか人間だか(🐍)まだ正体は分ら(😐)ないが、(㊙)肌は紛ま(🗞)ご(🔱)う(🕛)べくもない人間の皮膚である。月(🥝)の光が(🏊)編笠を(💝)滑り落(🖖)ちて寒そ(🤵)う(🥑)に(🤫)照らし(👜)ている襟(🏛)足から、前(🕉)屈まえかが(💰)み(🕊)に(🧀)屈んでいる背筋の方へかけて(✡)、(🤰)きゃしゃな(🎊)背骨の隆起し(🎉)ているのまでがありありと分る。背筋(🔊)の両側には細々とし(😓)た撫肩なでが(🐭)たが、地へ(🌃)曳ひ(🏗)く衣と共に(📫)すんなりと(⛵)し(🌍)ている(👉)。左右へ開いた編笠(➡)の庇ひ(💔)さしよりも狭いくらいに、その肩幅は細いのである。折(♏)々ぐっと俯向(📯)う(🏆)つむ(🌯)く時(🔪)に、びっしょり水に(🐪)濡れたよ(🕹)うな美しい(🍚)髱(🌘)たぼの毛(😼)と、その毛を押えている笠の緒(😴)の間から、耳(🖖)朶の肉の裏側が見(🗡)える。しかし(💚)、(🚁)見え(😪)るのはそ(✉)の(🥉)耳朶まで(🥪)で、それ(♓)から先には(🎸)どんな顔があるのだか(⛱)、(🍟)笠の緒(🚷)が邪魔(🚌)になってまるっきり(♉)分ら(⏭)ない。なよなよ(👄)とした(🤳)、風にも(📋)堪えぬ後(🔘)姿(🛠)を、(❣)視(🖼)詰(🏌)めれば視詰めるほど、ますます人間離れが(😫)しているよう(🌌)に(💋)感ぜ(⏭)られて、やっ(🏻)ぱ(👝)り(🌪)狐の化けてい(🎽)るのではな(🈹)いかと訝あ(🔷)やし(🐦)まれる。いか(💮)にも優しい、(👶)か弱(🌁)い美女の後姿を見せ(🕞)て置いて、(🤑)傍そばへ近(🕶)寄(🤫)ると、「わ(😀)っ」と云って般若(👽)は(💜)んに(🥩)ゃのよ(🍐)うな(🎗)物(🍧)凄ものすごい顔(💨)を此(🏪)方こち(🌵)らへ向けるのじゃないか知らん。………

A「そりゃあ茶人(⏰)の(😖)行くと(⏰)ころだ(🤸)か(🈯)ら(🕒)仕方がないやね。―――(🛠)お前のお(🎰)父さんも(💦)先せんにはあんなじゃあなかった(🗺)し、活動(📞)写真が好きだった(🔭)時代もあったんだ(🐘)が、(💾)だんだん年を取るに連れて(🔕)趣味が皮肉(♑)に(⚽)な(💞)っ(♏)て行く(🤟)んだね(🎬)。こ(🥛)の間(🕉)或(🌭)る所で聞いたん(🚕)だが、若い(🔢)時分に(🤠)女遊び(😗)をした人間(🌟)ほど、老人になるときまって骨(🌩)董(🦀)こっとう好きになる(🚚)。書画だの茶器だのをい(🛺)じくるのはつまり性(🎏)慾せ(🏚)いよ(🚾)くの変形だ(🈁)と云うんだ」

A　昔の雑誌(🧙)編輯者とい(🍗)うものは一見識を(🥅)具えて(🦉)いて、なか(⬇)なか圭角けいかくがあった証拠として、樗陰(🚐)の例を二つ(🛌)三(😸)つ引いて置こ(👟)う。私が知(🏵)ってい(👁)るのでは、樗陰(♎)が(🏜)最も嫌っていたのは鈴木(🖲)三(✔)重(🦄)吉(✖)すずきみえきちであった。三重吉の悪口を私はた(🍠)びたび樗(🥈)陰(🐚)から聞(💷)か(🧀)さ(🉐)れた(❌)。三重吉も彼のことをかな(🦌)り悪(🦓)あしざまに語って(😻)い(➡)た(🕺)。しか(📄)しこの(🎊)二人が不和になっ(👊)た原因は何であったか忘れたが(❓)、三重吉の次に樗陰(🚾)と激しい衝(🥘)突をしたのは(👠)小山内薫で、(♟)この(🤙)場(👜)合は小山内(🙁)の作(🛒)品が樗陰の(🔒)意に(🈂)満たず、その理由を詳細に書き送って、原稿(🍗)を突ッ返したの(🏻)が(💺)事(😪)の(👗)起(♒)りであ(🕋)った。この(🛄)時の(📴)ことを「滝田君(🕐)を憶う」(🎇)という題で小山内(⚪)自ら書(🔢)いているから(🔔)、(🌖)ちょっとその(🎂)一部を引用すると、(🎉)