しかし、(🕞)それ(👌)も理(lǐ )のないことではない。なぜ(🌹)かなら、その葵紋(🔻)の(📠)箱も(🌅)、傘も、長持も、(🥀)長棒の駕(jià )籠(ló(👠)ng )も、すべて水戸烈公を記念す(✉)るためのものであ(👣)ったからで(😳)。た(❣)と(🤧)い御隠居はそこにいないまでも、(🗜)一(🛏)行(🔈)が「従二位大納言」の大旗を奉じな(👆)がら動いて行(háng )くところは(⏹)、生き(🌕)てる人を護まも(🖐)ると(🖼)ほと(🏊)ん(📂)ど変(🆒)(biàn )わり(🥠)がな(🌼)かったからで。あの江戸(💡)駒込こまごめ(🛵)の別(🤜)邸(🏃)で永蟄(📞)(zhé )居えいちっ(🌱)きょを免ぜられたこ(🌆)とも(🥔)知(🈷)らず(🐍)じまいにこの世を去った御隠(⚾)居が生(👩)前に(✋)京都からの勅使を迎え(🕖)ることもでき(🎱)なかった(➿)かわり(🕰)に(🧕)、今「奉勅」と大書(🙂)した旗を押し立(lì )てな(✏)が(🎃)ら動いて行(👘)く(🗃)のは、その人の愛する子か孫(😬)かのよう(🐀)な水戸人(🍋)もしく(🔏)は準水(😼)戸人であ(🔧)るからで。幕府のい(⛽)う賊徒であり、反対党のいう不忠の臣である彼らは、そこにいない御隠居にでもすがり、その人の志を彼ら(👏)の志として、一(yī )歩(bù )でも遠く常陸(🌏)ひたちのふるさと(🎪)から(🚲)離れ(🔹)よう(📪)としていたから(😎)で。
と言って(🛒)相生町(📺)あいおいちょ(👇)うの家の亭(tíng )主(zhǔ(🎵) )てい(🍦)しゅが深川(chuān )の米(🥚)問屋(🏴)へ(🖥)出(chū )かけ(💼)る(👊)前(🎩)に(🚒)、(😛)よ(🐬)く半蔵を(❔)見に来(🏚)る。四か月も二(🈁)階に(🐒)置いてもらううち(🎏)に(🐞)、半蔵(zāng )はこの人(ré(🛐)n )を多(duō )吉さ(🖕)んと(📡)呼び、(🥕)かみさ(😭)んをお隅すみさんと呼び、清(🐀)元(🐫)きよ(🐦)もとのけいこに通(🍽)か(🏝)よって(💢)いる(☕)小(xiǎo )娘(niáng )のことをお(🎲)三輪みわさんと呼ぶほどの親しみを持つ(✒)よ(📶)うになった(📇)。
香蔵
「(🖐)横浜貿易(yì )と(🥨)言えば、あれにはずいぶん(📬)祟たたられ(🍹)た人があ(🍣)る(🖼)。」と言うのは平助だ。「中津川あたりに(🔁)は太田の(💜)陣屋へ呼(hū )び出されて、(🖖)尾(🀄)(wěi )州(👗)藩か(🍷)ら閉門(mén )を仰(🔌)せ付けられた(🍼)商人(🎺)もあるなんて(🛎)、(👝)そんな話(🖼)じゃ(😀)あり(⚾)ませんか。お(🆔)灸きゅ(🏏)うだ。もう(🚵)け過(👤)ぎるか(😨)らでさ。」(😮)
「そ(👖)り(⏭)ゃ、半(😻)蔵。老(lǎo )人(💽)ばか(😁)り(🕴)なら、最初から筑波山つくば(🦏)さん(♈)には立て(💃)こもるまいよ。」
「ほん(⭐)とに(🤹)、こ(🙀)れも(🚕)何(hé )かの御縁かと思い(👩)ますね。」(⏭)
(🌇)寺がある。付(🔫)近(👲)は子(zǐ )供ら(📫)の遊(🛋)び場処である(🔀)。寺には(🛒)閻魔えんま大(dà )王(wá(🔃)ng )の木像(🈸)が(💗)置いてあ(🙁)る。その大(dà )王(🏓)の(💚)目がぎらぎ(📘)ら光るので、子供心(🍜)にもそれを水晶(🔭)であ(😐)ると考え、得(🍩)がた(🚐)い宝石(⏰)を(🦐)欲ほ(🍵)しさの(💅)あ(😧)まり盗み(🏍)取るつもりで、昼でも寂(jì )しいその古(⬆)寺の内へ忍び(🔉)込(🐮)んだ一人(🦕)ひと(🐦)り(🌙)の子供(➡)があ(🆔)る。木像に近よ(🎶)ると、子供のこと(📆)で(🚚)手が届(jiè )か(🤲)な(🍒)い。閻(yán )魔王の膝(👳)ひざ(🎯)に上(💷)(shàng )り、(🏸)短刀を抜(💝)(bá )いてその目(mù )をえぐり取(qǔ )り(🎳)、(🌳)莫大ばくだいな分(🎒)捕ぶんど(🔁)り品で(🎓)もしたつもり(♿)で、よろこんで(🔵)持(♿)(chí )ち帰った。あとになってガラス(🎾)だと知れた時(shí )は、(🎯)いま(🚆)いましくな(🔳)ってその大王(wáng )の(🛒)目(mù(😌) )を捨てて(🥘)しまったという。これ(🐶)が九歳(suì )にしかな(🤵)らない当(dā(🌃)ng )時(🌱)(shí )の水戸の子供(gòng )だ。
水(shuǐ )戸浪士の西下(🤘)が伝わると、沿道(🌠)の住(🧟)民の間(🔰)に(📱)も非常(👏)な混乱(🤧)を引き(😲)起こ(🐡)した。樋橋の(💵)山(shān )の(🕥)神の砦と(🥩)りで(🈳)で浪士らをくい止める(🕕)諏訪藩(fān )の思(💯)おぼし(🎤)召しでは(🤦)あるけ(🍏)れども、なにしろ相手(shǒu )はこれまで所々(🗯)で(🧐)数十度の実(💆)戦に臨み、(🕘)場(🏞)(chǎ(🐈)ng )数を踏んでいる浪(làng )士(shì )らのことで(🔷)ある、万一破(pò )れたらどうなろう。このことが沿道(🖨)の住民(📔)に恐怖を(🌴)抱いだか(📈)せる(⏰)よ(🌐)う(📍)になった(🦓)。種(😏)(zhǒng )々(😀)さまざまな風評(🏯)は人の(🏛)口か(💴)ら口(kǒu )へ(🥊)と伝わった(🕶)。万一和(📫)田(🖨)峠(gǔ )に破れた(🧟)ら、諏(zhō(🌯)u )訪勢(🐨)(shì )は(😎)樋(tōng )橋村を焼き払うだろう、(👞)下(xià )諏(zhōu )訪へ退いて宿内を(⛺)も焼き払うだろう(⚓)、(🔷)高島の方へは(🐺)一(yī )歩(bù )も入(rù(🎻) )れまい(😨)として下諏訪で防戦す(🚘)るだろう、そんなこと(🔃)を言(yán )い(🏯)触ら(😹)す(☔)ものがある(😴)。その「万(⌛)一(yī )」が(😇)もし事(shì(🐉) )実と(⤵)なるとすると、下原村(🐲)(cūn )は焼(👞)き払われる(🚍)だろ(😠)う、(🍁)宿(🎴)内の友ともの町、久保(🌔)(bǎ(🤽)o )くぼ、武居たけいも危あぶな(⛴)い(🤧)、事急な時(🕣)は(❔)高(🐑)木(🉐)(mù )大(dà )和町(dīng )た(🈷)かぎや(🏙)まとちょうまで(📉)も焼(🎚)き払い、浪士(shì )らの(🤘)足(zú )だ(🎍)まりを(✍)なく(🐚)して防ぐべ(🆘)き(🗿)諏訪藩での御(yù )相談(tán )だなぞ(🍀)と、だれ(😄)が言(yán )い出(🍌)したともないような(🚤)風評がひろがった。
西の空へと動(🌺)(dòng )き始めた水(🏝)(shuǐ )戸浪(🕊)士の一団については、当時(📣)いろ(🍤)いろな取(🎊)りざたがあ(💬)った。行(♎)(háng )く(👰)先は京(jīng )都だろう(⏯)と言(🤰)うものがあり、長州まで落ち延(💈)(yán )びるつもり(🥜)だろうと言うものも多かった。
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