二(🍠)四(二二(🍌)九)(🌳)
「大(🎢)(dà )軍の主将(🏊)でも、それを(🚐)捕(😞)虜に出来(📈)ないこ(💿)とはない。し(🍝)かし、一個の平凡(👤)人でも(🔵)、その人の自由な意志を奪うことは出(🚢)来ない。」
○ 子路の祷りは、謂ゆ(🏕)る(🕚)苦しい時の神(🏬)頼みで、(🏌)迷信的(🍻)祈祷以上のもので(🏮)はない。そ(📋)れに対して孔子は、真(🛷)の(🔟)心の祷(👀)(dǎo )り、(🗨)つまり天(tiān )地に恥じない人(rén )間としての精進こ(👲)そは(🚈)、幸(xìng )福に到る道(dào )だ(🔻)、と(🤼)い(🚬)うこ(🦑)とを説(🕎)い(👗)た。孔(⛵)(kǒng )子の教えに(🍹)は(🐐)宗教(🔇)が(😾)ない、とよくいわれるが、「天」とい(🌷)う言(yán )葉は、孔(kǒng )子によつて常に(🐻)宗(zōng )教(⚽)的な意(😛)味に使われ(🐾)ているのである。
「知(🥇)っ(😑)て(⬅)お(🔩)られます。」(💆)
一(📯)四(sì )(二一九)
二(èr )四(二(🏸)二(èr )九(🛣)(jiǔ ))
一七(二(🌓)〇一)
「(🍋)しかし、わず(☝)かの(🚌)人(✳)材でも、その(⬜)有る無しでは大(dà )変なち(😠)が(📡)いである。周(zhōu )の文(❣)(wé(🏉)n )王は(🥦)天(tiā(🏈)n )下を三分してその二を支配下(⏮)(xià(🕯) )におさめてい(⬇)ら(🌗)れたが、(🌟)そ(⏭)れ(⬛)でも殷に(📰)臣事し(📷)て秩序をやぶら(🛂)れなかっ(🗞)た。文王(wáng )時代(🕧)の周(🕡)の徳は至徳(🆙)と(👆)いうべきであろう。」
(🚬)巫(🐄)馬(🔸)期があとでその(⛑)ことを(🔜)先(xiā(🐫)n )師に(👋)告げると、先(xiā(😉)n )師(🔦)は(💉)いわ(🌑)れた。――
「苗(miáo )にはなつても(😤)、花が咲か(🚝)ないも(😡)のがある。花は咲い(📯)ても(🚊)実を結ばないものがある。」
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