小諸の荒町あらまちには、髪(fā )を昔(xī )風(🛒)のチョンま(🍔)げ(🗾)に結んだ鍛(duà(🌿)n )冶屋かじ(🌙)やさんが、たった一人(ré(🔄)n )残(🚺)って(🕢)いまし(🕹)た。明治(zhì(🌰) )の御代(💑)みよとなってか(🛠)ら(🏝)、そう(💐)いう風(fē(🍿)ng )俗は(⛺)すたれ、(🍄)みんな簡易(yì )で軽(qīng )便な散髪に移り(🐐)ましたから、これは小諸へ(🏴)んに(♍)見られる最後のチ(💸)ョン(🌕)まげであり(🌸)ました(🍂)ろう。もっ(🛠)と(😯)も、手(📲)(shǒu )ぬ(🐛)ぐ(🍿)いでうしろ(🔼)はち巻き(🐸)にした(🧝)だ(🧔)け(🎗)でも、から(😿)だが引きしまる(🐺)ように、昔(🌋)(xī )の人がかたく髪を束ね、その根(gē(🛠)n )を細(xì )く強(qiá(👗)ng )い元結もと(🎠)ゆ(🏄)いで引きしめて、頭(👠)に力を入れ(🎙)た(🔖)ろうかと思いますと、いちがいにそれをはや(🌼)りお(🥀)くれの古く(💁)さい(🔗)風(fēng )俗として笑え(⛅)ま(♿)せ(🏉)ん。お(🏚)そら(👕)く荒(🍈)町(dīng )の鍛冶(yě )屋さ(🕡)んも、鉄の槌つちを握る時の(🏗)助け(🧘)と(🔽)し(📶)て、一(🍯)生(🛥)(shēng )そんなチョン(🏔)まげ(🍬)で通したの(🔢)で(😎)しょう。この鍛冶(yě(📠) )屋(wū(😶) )さんは、わたしたちの学校の体操教師で大(🕤)井さんという(🚆)人のおとうさん(🌺)でした(🍨)。わたしは大(dà )井さんを通して、こ(🏍)の(🐴)鍛冶屋の(⛷)おとうさん(🌱)にくわを(🔻)一丁頼(lài )みまし(🎋)た。さあ、これです、これ(🥐)がおやじの打(🖼)った(🥊)くわですと(🌋)言っ(❕)て、(⚡)大井(jǐng )さんがさげてきて(🕸)くれた(🖐)のを見(📽)ましたら、なるほどチョンまげで(⏯)通すほ(🚽)どの人の気象がそ(📑)のがっしりとした(🍨)柄(bǐ(👕)ng )のついた(🎴)一丁のくわにもあらわれていました。
なんとい(🚾)う長い冬(🔁)が(🔢)山(shā(🦂)n )の上へ来(lá(🎷)i )ると皆さんもお(💂)考え(🚉)で(😻)しょう。
六 (🐆)上総(🔭)(zǒ(🔑)ng )行(📶)きの船(🏻)が(🏗)出る(🔋)ころ
そん(🤶)なら、自分の見(🔕)て(🎁)きた地方のことを一つ聞いてもらおうと、川(chuān )上へ行ってきた(🔜)かわずが言い(🦀)出(chū )しました。信(xì(📑)n )濃しな(🐫)のの一(yī )部だけ見て、こ(📝)れが山国全(🍚)体(tǐ )の姿(🏧)だと(🐲)思(sī )わ(🛐)れても(🔏)こまる(📰)。それには、ど(✉)うしても千(😝)曲(qǔ(📮) )川(chuān )の(🔎)上流(🔱)に(🏙)ついて、南(🕒)佐(🧑)久(🥦)みなみ(🗯)さくの地(👦)方へはいってみない(🍳)とわからないというのが、この(🛰)か(🏗)わずで(🕣)した。
(🍋)そ(🎹)こまで行きま(🚟)すと、(🐠)ちょうちんをつけ(📮)て(💵)出迎え(😬)てく(🚾)れる(🍸)人に会いま(🏃)し(🅿)た。声(shē(🚰)ng )をかけてみ(⤴)ると、以(🐯)前(🥢)にわが家へ出(chū )入りを(📲)してい(🍨)た男の一(🔱)(yī )人(rén )で(⬅)す。そして(😙)、わ(😛)たしの荷(🏋)物を(🧜)持と(📚)う(😻)と言(yán )ってくれるのです。もともと(🐯)わが(🆘)家の先祖はこの(🏴)地方(fāng )のために働い(🆔)た人たちで、(😰)村も先祖が開き、寺(sì )も(🚪)先(🐶)祖(🦄)が建てたというくらいで(🦗)すから、そ(🚵)ういう古く(😘)からの(😍)気風が伝わっていて、なんにも土(👄)地のた(⬜)めに尽くしたことのない(🎭)一書(♑)生ま(🐺)で(🛅)がこ(✡)んな出(chū(🥗) )迎えを受ける(📱)ことさ(⛴)え(🌵)自(zì(🍃) )分には(🐔)過(🛩)ぎたことのように思(sī )い(🔂)ました。わたし(🌄)は足をふるさとに踏み入れた(💓)ば(❔)か(📪)りで、まだそんな父の時代というものが(💳)根深く残(cán )っていることをも思い(❇)ま(🗻)し(🕷)た。
九 玄関番(🐭)
「(🛣)どうぞ、また来(lái )年もよろしく。」
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