「なア源ん(📺)、校長先生あ(🥁)れきつ(🏩)と(🐆)、――あ(💵)れだ。飛んで(🍝)もない事云ふもんだ。本氣に聞くなよ。う(🈷)ん。」床をしきな(💄)が(🤴)ら、母が(🚓)さ(😳)う云つた。
初(chū )め、(🍋)源吉は(🎨)、(🦅)お(😟)芳(fā(🔸)ng )が歸つてき(🧙)たと(🆑)き(🏀)いたとき、(🌉)カツ! とした。拳固(👏)をぎり(🌾)/\握りし(🎚)めると、「(💫)畜生(shēng )ツ!」と思つた(❤)。一思ひ(🌘)にと思つて、(♿)飛び(📋)出さうとさ(🗾)へした(👹)。
(🛍)源(🔂)吉は反射的に、自分(🚴)の頬を兩手で抑へた。と、次が來(🗑)た(🌿)。鼻が(🍋)キーンとなると(🏰)、強い藥で(➕)も嗅いだや(🆕)うに感(gǎn )じて(🚱)、(🎯)――……べつたり尻もちをつ(💄)いてゐた(🍦)。眼まひが(🈲)した(👽)。彼は(👿)兩手で床に手(🏻)をついて(🥒)、(⚓)自分の身體を支へた。鼻血(👱)の生ぬるいのが、床についてゐ(🗓)る(👯)手(🎎)(shǒu )の甲(jiǎ )に、(🚑)落ちてき(🌺)た。
「この(🚡)野郎達案外、皆強情だ(🔰)! (🏅)土(tǔ )ん百姓の癖(🍡)に(⏩)生意氣(🛀)しやがると(🔒)――(🥒)」
丸山(📲)(shān )は、穩かに(🚐)、百姓は(💟)そんなこと(🐿)をするもん(🍔)でない(👟)、地主は親で、俺達は子(🎛)供のやうなものだ、何事も(💝)堪(🤥)(kān )へ(👚)しのんで働(dòng )くことは(♊)立(lì )派なことだ。歸つたら、(❤)皆(💨)ん(✂)なに(🤯)さう云(yún )つ(🔻)た方が(⤵)い(🚻)ゝ、差(chà(💗) )配さんには自(♋)分か(💉)ら(😻)よ(🌫)く頼んで(🏦)置いてあ(🏏)げるから、と云(🆎)つた。
―(🖊)―駄目(🍍)(mù )だ(🐪)、駄目だ、駄目か(🐂)も(😩)知れない、源吉はさう(🧦)考へた。然(rán )し(🚲)、(🤙)えツ、口惜し(🦏)い、「覺えてろ!」(🔈)源吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/(😧)\(🌌)かんだ。彼は何(🎄)かに(✊)醉拂つたやうに、(✋)夢中になつてゐた。
(👑) (🙀) 七
――お芳は(🔂)札幌(huǎng )にゐ(💙)たうちに(🎴)、ある金(🃏)持の北(běi )大(dà )の學(xué )生と(🍧)關係した。そ(♈)してお芳が(🗻)妊(rè(🐻)n )娠し(🌐)たと分つたとき(📷)に、その學(xué )生にうま/(🚽)\と棄(🦖)てられ(🎋)てし(🥝)まつた(💵)。その學生(🎿)の(🐛)實家(jiā(🚽) )は内地(dì )に澤山の土地をも(😭)つた地(🍵)主(🎸)だつた。
見ると、涯もなく(🐘)廣がつ(🌈)てゐるたゞ雪(🚻)ばかり(🌞)の廣(📃)野(🚓)を、何臺(tái )も(🚨)の馬橇(qiāo )が(🛰)まがりくねつて(🚼)つい(💷)てゐる(🍭)道を、勢ひよく走つて行く一列(liè )が見(🔎)えた。遠(🛡)(yuǎn )くから、その橇の調子(zǐ )のいゝ(㊗)鈴の(🐟)音が聞(wén )え(👡)てきた(🎍)。時々、雪煙が、パツ/(⏱)\と上つ(🚈)た。後(hòu )の方の(🥎)馬橇で先(🍟)頭のが見えなくなつた(🍭)か(🍬)と思(🔠)(sī )ふと、道(dà(🥏)o )が逆(📔)に曲つて(🐁)ゐる(🏞)處(🔊)(chù )にくると、その先頭(tóu )の方が(🕺)玩具のやうに(✨)小(xiǎo )さく(🔵)見えたりした。一(⛪)列はその(⚽)度毎にまるで(💔)、のびた(💚)り、ちゞんだりくねつたり、す(😞)る黒い(🈲)糸筋のやうに(➰)見え(🍉)た。それ(🚖)が(🔹)雪の平野(🔩)だけ(🥗)に、はつきり目につい(🧣)た(👉)。そしてリン/\といふ鈴の音(🏫)が、遠くに聞えたり、(🗾)急に近くに(🌍)聞え(🌻)たりした。母(mǔ )親は(🍗)、氣でも呑ま(📒)れた人のやう(👭)に、じ(📲)つ(🤝)と立つて、それ(🎷)を見てゐた。フト(🗻)、自分(fèn )に歸(🔁)ると、(🕚)「なんま(🏢)ん(📦)だ/\(🕟)/\。」と云(🕑)つた。
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