「しかし(🌧)、(😭)そんな意味なら、今(🎼)更(🦇)(gèng )先生に(🔶)云われなくても、孟(🎂)懿子もわかっ(🤙)てい(🤱)ら(👙)れ(🌻)るで(🚽)しょ(✴)う。も(🙅)う(🔋)永い(🔵)こと礼(lǐ )を学(xué )んでいら(🕜)れるのですから(🚨)。」
「なるほど、よくわ(😐)かりま(🎲)した。私(sī(🏁) )もなるべく早く、(📀)よい君主をみつ(💟)けて(🔰)仕(💶)えたいと存じていま(🚢)す(🧖)。」
「1道理に叶った忠言には正(🌊)(zhèng )面か(👻)ら反対(🧛)する者はな(⛪)い。だが(💱)大切な(☕)こ(👂)と(🥩)は過(🦀)ちを(🚎)改(gǎi )めることだ。婉(wǎn )曲(👠)な言葉は誰(shuí )の耳にも心持よく響く。だ(📴)が大(dà(🐐) )切な(👍)こと(🍆)は、その真(zhēn )意(🍨)のあるところを探ることだ。いい(😬)気(🕝)(qì )になって真(🚱)意を探ろうともせず、表(biǎo )面だけ(⬜)従って過ち(🚪)を改(🐣)め(💥)ようとしない者は、全く手のつけ(🔭)ようがな(🚮)い。」
((📋)小人がつ(🏜)け上るのも、(❇)怨むのも、(⏬)ま(🌇)た嫉(jí )妬心を起すのも、結局(jú )は自分(🏗)(fè(🤡)n )だけがよ(🍐)く(🈵)思わ(📵)れ、(🥢)自分だけが愛された(🛩)いか(🎻)らだ。悪(è )の根(⚾)元(🔤)は(🧠)何とい(🗼)っても自(🐷)分(fè(🙈)n )を愛し過ぎることにある。こ(😲)の根本悪(💫)に眼を覚まさせない限り、彼等はどうにもなるも(💖)のでは(🍛)ない(➿)。)
「うむ。で(🔑)、(👌)お(🐉)前はどうありたいと思(🎪)う(🐒)のじゃ。」
「君は(🧘)、奏(🐟)楽の時(🚎)にな(🌯)る(💛)と、いつもわしの顔色(sè )を窺(👋)わずに(💬)は(🏇)居れないのではな(🏔)いかな。」
「考(kǎo )えて(👣)は見たのか。」
(小人がつけ上(😂)るのも(📁)、怨むのも(🍞)、(🌄)また嫉妬(dù )心を起すのも、結(🕋)(jié )局は自分(fèn )だ(🆓)けがよく思われ、自分だ(📄)け(😙)が愛されたいから(🎆)だ。悪(è )の根元(📅)は何といっても自(😋)分(fèn )を愛し過ぎることに(🎞)ある(🔗)。この根(👩)本(běn )悪に眼(yǎn )を(👯)覚まさ(🦃)せ(🏃)ない限り、彼等は(🗡)どうにもなるものではない。)
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