「(🚝)共に学ぶこ(🌷)との出来(🐊)る人は(💪)あろう。し(🐪)かし(🎍)、その人たちが共(gòng )に道に精(🌄)進(jì(🥗)n )すること(📲)の出(🖌)来(lái )る人(rén )で(🔊)あるとは限らない。共に道に精進する(🤥)ことの出(chū )来る人(rén )はあろう。しかし、その人(🐅)たち(🌓)が、いざという時(👗)(shí )に確(què )乎た(🤫)る信念(niàn )に(🛂)立(lì )って行動を共(🥑)にしう(🔠)る人(🍐)であ(🙇)るとは限(🕴)(xiàn )らな(🍀)い。確(➰)乎(🌈)たる信念(🌈)(niàn )に立って行動(🚼)を共にしうる(🛳)人(📪)はあ(😸)ろう(⛴)。しかし、(📬)その(⬅)人た(🚁)ちが(🌱)、複雑な現実の諸問題に当面して(🌤)、(🥊)なお事を誤ら(⛓)ないで共に(😣)進みうる人であ(✅)るとは限らない。」(👡)
「楽師の摯し(🕶)がは(📼)じ(🚷)めて演奏した時にきい(🐸)た関雎(jū )かん(🏪)しょ(🥋)の終曲(qǔ )は、(🥒)洋(😕)々と(🎥)して耳にみちあふ(♍)れる感(📹)が(🕔)あったの(⏲)だが(🏬)――(🎷)」
一(✴)五((🈴)一(yī(🎵) )九九)
三〇(二三(sā(💴)n )五(📁))(📔)
「禹は(🎶)王者として(😼)完全(☔)無欠だ。自(zì )分の飲食(shí )をう(👶)すく(🦔)して(😐)あ(🐎)つく農耕(🔌)の神を祭り、自分(🧚)の(🐓)衣(yī )服を粗(👀)末(🚘)にして祭(jì(👮) )服を美しくし、(🔍)自分(🐍)の(👳)宮室を質(😉)(zhì(🖌) )素(sù )にして灌漑水路(lù )に(🍆)力を(🥢)つく(🖊)した。禹(yǔ )は王者(🥈)とし(🏸)て(🐬)完(🥪)全無欠だ。」
「(🐟)私は、君子というものは仲間ぼ(😴)めは(⛸)しないものだと聞いていま(🏅)すが、やはり君子にもそ(🚲)れがありましょうか(🎡)。と(🔈)申し(🖨)ますの(😇)は、昭公は呉ごから妃きさきを迎(🎱)えられ、その方がご自分と(📰)同性なため(🗝)に、ごまかして呉孟子ごも(🛵)うしと呼んでおられるのです。も(😯)しそれでも昭公が礼を知(🕝)った(✏)方(🎪)だといえま(🚳)すなら、世の中(zhōng )に誰か礼を知ら(🍇)ないものがありましょう(🌽)。」
花(👡)咲きゃ招く(🌶)、
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