フェラ 動画《鬼 フェラ 地獄 xxvii 蓮実 クレア 神 波多 一 花》2行目ライン
鬼 フェラ 地獄 xxvii 蓮実 クレア 神 波多 一 花あらすじ
仙(🛬)台のような都会で(📷)す(🔶)らこの(🍈)と(🧙)おりですか(💦)ら(👍)、まして荒(💴)浜あ(🕯)らはまの(🌰)あたりに(💺)住む人(🦁)た(🈲)ち(🚊)の言葉には土地(😫)(dì )のなまりも濃い(🔮)。ある年、あの(🤤)漁村に悪い(❗)病(🛷)がはやって、それを調べるために(🐋)内務(👻)省から(🤼)役人や医(yī )者の(💥)出(chū )張(zhāng )し(🏾)た(🚰)ことがあ(🚻)る(💁)そうです。ところが、荒(🔏)浜(🤐)の漁師た(🎲)ちの(🚇)言うことは(🐵)、それらの役人(🥧)や医者はおろか、(🥝)仙台から付い(🅾)て行った人に(📆)すらよく聞き取(qǔ(🛡) )れなか(😾)っ(✅)たそうです。
まだ(🈳)年(🦂)(nián )若(🛐)なころに、わたしも諸(zhū )国の旅(lǚ )に出たことがあり(♈)ます。今のよう(🔀)に乗(🃏)り物(wù(🕳) )もそう便(🤵)(biàn )利な時世ではな(💟)く、汽(qì )車で行かれ(📇)ない(🛠)ところはわらじがけで、毎日七(🚉)里(🌲)ぐら(❇)い(🍧)の道を(🌪)歩き(🕷)ました。そのうちに、だいぶ(👌)くたぶれてきたものですから、し(🎏)ばらく石山の茶丈ちゃじょう(🚔)と(🔢)いうところを借り旅の足を休(xiū )めました。その(🍁)へんのこ(📎)とをすこしお話ししてみれば(🥤)、近江の(🍹)石山は(🍄)古(😴)い(👹)歴史(shǐ )のあるとこ(🦌)ろでして(🎼)、国分(👒)(fèn )山こくぶや(🏅)ま(🍶)をうし(🚄)ろにし、湖水のながめも前にひらけていまして(🚯)、大きな巌石(shí )がんせきの間(jiā(🥑)n )に(🈳)名高い(🎠)お寺が建ててあるので(🥔)す。茶丈とは、こ(🍕)の(🕌)お(🤢)寺の門前に(🚸)あり(🅱)まして、以前には(💄)参(cān )詣さんけい(🔌)に(💓)集まって来(🧙)(lái )る諸(🚹)国の人たちのためお茶(chá )の接(♑)(jiē )待をしたとこ(🏩)ろだ(✖)そう(🎹)です(⤵)が、わたしが行っ(🚐)た時分(fèn )は(👶)も(🐪)うお茶(🗡)の接待(dài )もす(😅)たれて(🆒)、(🕰)ただ大きな古(gǔ )い茶がまだけが残(cá(🔆)n )っ(🏽)ていました。
老(lǎo )人(💑)はわたしのよ(♎)うな年(⏫)のちがったものをも(🤩)よ(🕢)ろこんで迎え(♿)て(🤬)くれ、いろい(♿)ろな話をし(🧒)てくれました。刀(dā(🎿)o )剣のことを書(shū(🌳) )いた本などを(🔙)も出して見(jiàn )せてくれました。その中(🛵)には古刀と新刀(dāo )の歴(🎓)史が図でわかるよ(🐻)うに説き明かし(🕤)て(🈴)ありま(🌿)したが、それぞれの流(☝)儀(🙁)の(🏩)ちが(👎)いと言います(🍜)か、図にあ(🧥)らわれた(🔈)焼き(😺)刃(🐮)の模(💜)様(yàng )がちょうど海の岸に寄せてはか(💇)える潮の花の紋のよ(✍)うに見えまし(🐇)た。焼(shā(🐡)o )き(🐗)刃の(🥙)模様(🐨)(yàng )ほど刀鍛冶の(🥑)気(🕛)質(zhì )をよくあらわすも(😯)のもありません。あ(⏮)るも(🌘)のはすなおに、あるものはす(📼)るどく、あるものは花やかにというふ(🌜)うに(🐊)。
それ(🤼)から、来助老人(rén )は自作の刀を(🎙)取り(🎃)出してき(⛷)ま(⭕)して、
「いや(🎗)、(👱)遠いところをよく(🏠)たず(👰)ねてきてくれま(♌)した。木(🥘)像(🐲)はわ(🍝)たし(🔛)ですが(🍁)きょうはだれ(🐦)にも(📠)会えません。わたしもこんなうすぐらいところにいるものです(🐲)から、このお寺の小僧が見物(🛥)人を案内して来(🎦)(lái )ては(😾)、(🧙)わたしの(🐩)鼻の先へろ(🧤)うそくの火(huǒ )を(🆙)突(🆎)きつけるので、だい(✴)じ(⛽)な(🔫)鼻を焦(🥂)がして(🚀)しまった(⛎)。あ(🐋)の小(🏫)僧(sēng )も気(qì )がき(🆗)かない。も(♒)うす(🎮)こしでわた(🐛)しは大やけどをす(👽)る(⛪)ところでしたよ。これで(👐)もわ(🍐)た(🔅)しは(💭)人間(🚜)らしい(🍢)ものの尊いところを持っているつもりで(🌋)す。見(😡)に来て(👜)くださるなら、そういうもの(🥋)を見ていただ(🧞)きたい(🎲)。あんまり見世(📢)物(wù )扱いにされたくは(🥟)ありま(📈)せん。」
どう(🛍)し(🧟)て(🥩)こんな言い(🕢)伝えを皆さんの前に持(✒)(chí )ち出したか(😎)と言いますに(💧)、年若いころのわたし(🌁)が(🐎)目じるしとしたものも、ちょうどあの(🕵)ははき木に似(sì )ていたからで(👰)す。行(🕑)っても(🎓)行(🍨)(háng )って(😓)もそれは遠くなるばかり。それほどわたしの(🚅)踏み出し(🛹)たところは(💚)歩(😲)きにくい道(dào )でした。ど(🔖)うか(🏼)して心を(🐆)入れ替えたいと思いま(🙆)し(❓)て、(😘)上(shàng )総(🚶)かずさ(🚬)の(😡)国(guó )、富(fù(🕸) )津ふっ(💩)つ(📯)というところに保(🉐)(bǎo )養に(🗽)行(🏉)っている知り(♈)人(🔄)をたず(🌶)ねなが(😁)ら、小さな旅を思い立(🎒)ったことも(🔏)あります。
川(🤹)(chuā(🔶)n )上を見てきた(🤭)かわずはまず岩村田いわむら(🏹)だあたり(👱)から始(shǐ )めました。あ(😂)の町(👆)の大(dà )字おおあざ金か(🕦)ねの手てとい(🥘)う(⛅)ところ(🕍)のかどに石(shí )がありま(🤝)す。その石が(😓)、これより南(⛸)(nán )、甲州(zhōu )街道と旅(lǚ )人に(🌫)教(jiāo )えています。
こうして長い(👎)冬が山の上へやってき(🦉)ます。な(🌱)にしろ海抜三千尺(🏇)(chǐ )、浅間(🐷)(jiān )一(yī )帯(🕤)の山腹にあ(🚌)る小諸(🧢)(zhū )の(😬)位置(🐁)はほとんど(🌃)筑波つくばの(🥛)嶺(lǐ(💔)ng )みねと同じ高さと言い(🍗)ます(🍊)から(🛂)ね。十(🙍)二月の中旬(xún )からはもう天寒く、日(🖨)(rì )の光(🈹)も薄く、千(🍞)曲(👻)(qǔ )川ちく(🎓)まがわの流れも氷に閉ざされて、浅間のけぶり(🏑)も(🙂)隠れ(💔)て見(💕)(jià(😯)n )えな(🕝)く(💍)な(🤞)ります。それ(🥫)から(🏖)年(niá(😦)n )を越して(🙍)二月の終(zhōng )りまで、(🔽)暗(🗒)(àn )く(🍋)寂(jì )しい雪空に(🥝)は(🐮)日を見るこ(🛅)とすらま(➡)れになっ(💶)て行き(📠)、庭に降る雪は(🍓)消えないで積もっ(🔆)た上に積もるもの(🗄)ですから、しまいには家(📼)の(⏹)縁(Ⓜ)(yuán )側(cè )より高(🔋)く、夜(🔇)(yè(😐) )ごとに柱(🕘)のし(🚆)み割れる音がして、硯すずりの海(🌐)も凍(😽)り果(👼)てました。
(🏽)この古(gǔ )着屋(wū )さんのやったこ(😹)とは、いつ(🎒)でも(♿)新規まきなおしのよ(🕟)うで(❇)した。前に(🌙)皆さんにお話しした栗(🚰)本(běn )くり(📥)もと(🍚)先生なぞ(🌰)とは、まるき(🧡)り(👈)あべ(👥)こ(🏾)べ(🌚)で、「経験(🔜)」(😈)と(🔹)いうものがそう役に(🌐)立つと(🥡)は(🕘)かぎら(👜)ないことを(🌙)それ(🙃)と(🧀)な(🦌)く教え(👱)てみせて(🍿)くれた(🌘)のも、この古(🍑)着屋(wū(🏜) )さ(📼)んでし(🚖)た。なぜかといいます(😼)に、栗本先(xiān )生は自(zì )分のしくじりまでも役に立てようとしまし(🐽)たが、この(👘)人のほうはそれを役(🍬)に立てようとはしませ(🙅)んでしたから。
さ(🚝)て、明(míng )治(🆒)の(💭)御(yù(📞) )代(🉑)みよとな(👵)ってみますと、栗(😱)本先生(shēng )たち(🌆)が新しい(📪)日(🍨)本の(🅾)ためにい(🍸)ろいろしたくをしてお(🐽)いたことが(⚪)、あとになって(🤔)わか(📹)っ(🌮)てきました。この(🤳)国(🍽)を開き、世界諸(📝)外(🔽)国と条約(📢)(yuē )をとり結(🚩)ぶということも、(🛌)先生(shēng )た(🆖)ちの(🤪)し(💟)たくしておいたことです。下(xià )しもノ(🤢)関せき償金の談(tá(🌄)n )判、横須(😒)賀造(🕡)船(🗽)所の(📠)建築、陸軍軍制(🔛)の改(gǎi )革それらは(🥛)みな(💢)先生(🏄)(shēng )があの(🍹)小栗上野介らとと(🕶)も(👒)に力をあわせ(🍪)てしたくして(🖋)おいた(💓)こと(🆖)なの(🕚)です。今(jīn )日(🖋)横(🛰)(héng )須(🛥)賀に日(😮)(rì )本の船(chuán )を造(🥙)っ(🐆)たり修(🥒)繕したりする(🥉)所があって(📴)東洋に(📲)一つの名物のようなドックがあ(😻)るのも、もとをただせば先生たち(💁)が徳(🔓)川の世(🈳)のあとしま(🔛)つをしながら、よ(😹)く「し(🤸)んがり」をつとめて(🥙)行った(😒)そのお(💎)かた(🥓)みではありますまい(🅰)か。いったい、徳(📦)(dé )川(💏)の世の末に(🏟)あったことは大きな(🌏)黒幕のうしろにかくれてしまって(🔕)、その(🏓)舞台(🛥)の上(shàng )で働(➿)いた人(🧥)たちの(📘)辛(🖐)苦も(🕡)ほね(❌)おりも現(xià(📕)n )われません(✔)から、世(shì(🕞) )の中(zhōng )にそ(📙)れを(🎩)知(zhī(🏣) )るものも(🍿)少ないのです。しかし、先(🛄)生は自(zì )分の手がらを(👸)じ(⛑)まんするよう(⏭)な人ではなく、ど(⏭)こまでも徳(🚐)川時(📶)代の「しんがり(🚻)」と(💀)して(🌲)、本(běn )所ほん(😓)じょ(🏩)の北二葉(➰)(yè )町きた(🎦)ふ(🦁)たばちょう(Ⓜ)というところに退き、髪の白くなるまで徳川の世(🗒)の中を見(😢)送(sòng )り(🦂)まし(🎯)た。
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