七月(🧑)二十九(🥩)日(rì )はち(🎣)ょうど(🏡)二百十日(📴)の(🔻)前(qián )日にあたる。半蔵は他の二(🍉)人(📆)ふたりの庄屋と共(🕊)に(👏)、もっと京(🎤)(jīng )都(dōu )の(🏟)方(🏛)の事実を確(🦎)かめたい(💝)つも(🗼)り(🈹)で、東片町ひがしかたまちの屋(🛸)(wū )敷に木曾(🖇)福島の山(shān )村氏(🔠)が(🚒)家中衆を訪たずねた。そこで(🚗)は京都(🎨)まで騒(sāo )動聞き(♟)届け(🚝)役なるものを仰(yǎng )せ付(🐏)(fù(🎩) )けられた(🚍)人があって(👶)、その前夜に(⛅)わか(⛏)に屋敷を出(🛀)立(lì(♿) )したという(💨)騒(🆘)(sāo )ぎだ。京都(dōu )合(hé(😍) )戦の真相もほぼその屋敷へ行ってわかった(👁)。確かな書面が(👔)名(👩)古屋の(🎄)お留(🐍)守(🛠)居(🅱)からそこに届いていて、長(😛)州方の敗北となったことも(🕴)わ(♒)かった。
美(🤺)(mě(🍧)i )濃(⌛)みのの(🃏)中津川(chuān )にあって聞けば、幕府の追(zhuī )討総督田沼玄(xuán )蕃頭(🙃)げんば(🏢)のかみの(📳)軍は水戸浪士(shì )より数(🤛)日(rì )おくれて(🐘)伊(yī )那の谷まで追っ(🔣)て来(⏰)たが(💯)、浪(làng )士らが清内(📉)路せいない(😷)じ(🐈)から(🥌)、(🍄)馬籠、中津川(chuā(🔄)n )を(🐟)経て西(xī )へ向かった(🏨)と聞(wén )き、飯(✂)(fàn )田か(👳)らその行路を(🌞)転(zhuǎ(🕷)n )じた。総督は飯田藩(🌡)が一戦をも交(jiāo )えない(⛲)で浪士軍(jun1 )の間道通過(🔑)に(🦁)任せたことをも(😹)っ(🍔)てのほ(🎩)か(🔐)であるとした。北(běi )原稲雄兄弟をはじめ、浪士らの間(🏎)(jiān )道通過に斡旋(xuá(🏈)n )あっせんした平田門人(🛠)の骨折りはすでにくつ(🆒)がえさ(🍾)れた。飯田(🌼)藩(🌤)の家老(lǎo )はその責めを引い(🌎)て切腹し、清内(🌔)路の(💓)関(🍒)(wān )所を預かる藩士もまた(🆘)同(🤫)時に切腹した(🏦)。景(🔨)(jǐng )蔵や香蔵(zāng )が訪たずねて(❓)行こう(🆘)と(🚍)し(☕)ている(🛤)の(🖼)は(🐤)これほ(💨)ど動揺したあ(💠)との(👹)飯田で、(🗯)馬(🎣)籠から(👫)中津川へかけ(⏭)ての(💠)木曾(🀄)街道(🐞)筋に(🖱)は(🐰)和宮(❇)様(🛺)かずのみやさま御(🤒)(yù )降嫁以(📊)来(lá(🖼)i )の出(⛏)来事だと言(⬆)わ(🤼)る(🛁)る水(shuǐ )戸浪士の通過につ(📙)いても、まだ二(èr )人は馬籠の半蔵と話し合(🔪)って(🏦)見る機会もなかった時だ。
相生町(🕝)ではこの調子だ(🚩)。
「(⛳)荷物(💀)(wù )ですか。きのうのうち(✌)に馬が頼(🌄)んであり(🌅)ます(🖱)。」
そういうかみさんはまだ半(🏒)蔵が(🛄)妻(🛺)(qī )のお民(🕐)と同年ぐらいにしかなら(🔃)ない。半(🤷)蔵(zāng )はこの(📠)婦(😓)人の顔(🔱)を見(jiàn )る(🎠)たび(🆘)に、郷(xiāng )里(lǐ )の本(bě(😕)n )陣の方に留(🔃)(liú(🌚) )守(shǒ(🤕)u )居す(⌛)る(💉)お民を思い出し、都育(👕)(yù(😍) )ちのお三輪の姿を見る(🔞)たびに、母親(qīn )のそ(❕)ばで自分の帰(🔩)国(👺)を待(dài )ち(💺)受(shò(💱)u )けてい(😾)る娘(🕥)のお粂くめを思(🗜)(sī(⏺) )い出した。徳(dé(📠) )川の(🧠)代(🏣)ももはや(⛑)元(yuá(🎶)n )治(zhì )年代の末(🎐)だ(🐵)。社会は武装してかかっているような江戸の空気の中で、(📴)全く抵(dǐ(🌗) )抗力のない町(dī(🔵)ng )家の婦人(rén )なぞが何を精(🈲)神(shén )の支(🌁)柱(🛢)(zhù )とし(🛁)、何を力と(🚏)して生きて行くだろうか。そう思っ(🦏)て半(🕔)蔵(zāng )がこ(💢)の宿(🏌)のか(🤲)みさんを見る(🔔)と、お隅は正直というこ(📭)とをその娘(niáng )に(🌶)教え、それさえあれば(😟)こ(🏃)の世にこわ(📺)い(🙆)もののないこ(🐑)とを言って(✡)聞か(🐢)せ、こ(🙌)うと彼(bǐ )女が(😺)思ったことに(👵)決(💈)して(👌)間違(💇)っ(😷)た(🕍)例ためしのないの(🎹)もそれは正直なおかげだと言って、その(🎧)女の(🌅)一心にまだ幼いお(👬)三輪を導こうとしている。
お(👔)隅(🥌)(yú )がそ(💤)れ(🍫)を半蔵に言(yán )っ(🦒)て(🤵)見せる(🚌)と、(🈸)多吉は(⏩)苦笑(🈳)に(🚱)がわら(🎧)いして、矢(shǐ )立て(🛹)を腰にすることを忘(🎮)(wàng )れ(🐑)ずに深(🌬)(shēn )川米の(❗)積(jī(✒) )んである方へ(🎩)出かけて行(háng )く(👻)ような人だ。
筑波つくばの脱走者(zhě )、(🎰)浮浪の徒というふうに、(⛪)世間の風(🏐)(fēng )評(🔗)のみを真ま(✝)に受(shò(❣)u )けた地方人(rén )民の(🔘)中(zhōng )には、実際に浪士の一(yī )行を迎(yíng )え(🔊)て見て旅籠銭(📛)は(⏭)たご(🕊)せん一(😒)人前(📖)弁当(dāng )用共(gòng )に(🛥)お定めの二百(bǎi )五十(🤦)(shí )文ず(⛲)つ払って通(✌)(tōng )るのを意外とした。ある(👙)ものはま(📲)た、一(yī )行と共(gòng )に動いて行く金の葵紋(wén )あお(⛩)いもんの箱、(🔕)長柄ながえの傘かさ、御紋(🌤)付(fù(🥙) )きの(🥦)長持から、長(🎎)(zhǎng )棒の駕(🦇)(jià )籠かごの類(lèi )たぐ(🏜)いまであるのを意外(🌗)(wài )として(💫)、まる(🗼)で三(📻)、四(sì )十万石の大(🍷)(dà )名(míng )が通(⏩)行(😸)の(🎒)騒(🆕)(sāo )ぎだと言うものもある。
長州屋敷の打(📑)ち壊こわし(📞)が始まったのだ。幕府はおの(📫)れに(🌯)そむくものに対してそ(💮)の手(🏑)(shǒu )段に出た(🤺)。江戸じ(➡)ゅうの(🍌)火(🕊)(huǒ )消(xiā(🐅)o )し人(💲)足(zú )が(😛)集められて(🔗)、ま(🐡)ず(🧦)日比谷ひびやにある(❕)毛利家もうり(🐆)け(🆔)の(🚕)上屋敷(fū )が破(pò )壊され(🚯)た。かね(🚥)て長州(🚳)方(fāng )では(🎻)こ(🌀)の事のあるのを予(yǔ )期してか、あるい(🎙)は江(jiā(🤡)ng )戸を見捨て(👹)るの(🚒)意味より(🍧)か(👼)、先年諸大名の(🏾)家(⛎)族が江戸(hù(📖) )屋敷(fū )から解放されて国(guó(🍜) )勝手く(⛑)にがっての命令(🏧)が(👒)出たおりに、日(rì(🛂) )比(🛀)谷にある長州の(🚦)上(🍉)屋敷で(👸)は表奥おもておくの諸(zhū )殿を取り払(fǎ(🌺)n )ったから、打(🛴)ち壊(huài )され(🍢)たのは四方(🙁)の長屋のみであった。麻(🎇)布龍(lóng )土町(dīng )あざぶり(🤦)ゅうどちょうの中屋(wū )敷(fū(🐻) )、俗に長(zhǎng )州(zhōu )の檜屋敷ひのきや(♒)しきと呼ぶ方(fāng )にはまだ(🤦)土蔵(zāng )が(🚀)二十か所もあって、広大(✡)な建(jià(📃)n )物も(👎)残(⬜)っていた。打ち(😕)壊(🏖)(huài )し(🎦)はそこでも始(shǐ )まった。大き(🚏)な(🕙)柱は鋸(jù )のこぎ(🤑)り(🥐)や斧おので伐(🤦)きられ、(💌)それに大綱を鯱(🏨)巻し(💉)ゃちまきにして引きつ(⬛)ぶ(🔈)さ(👁)れた。諸(🔦)道(dào )具諸(zhū )書物の(🌻)類た(🈴)ぐいは越中島で焼き捨てら(🌍)れ(😄)、毛利家の定(dìng )紋じ(🍿)ょ(🎢)うもんの(🛥)ついた品(pǐn )はことごとく(❕)ふみ(🖱)にじられた。
こ(👯)の真木(mù(🚕) )和泉の死(🕐)について、景(🏬)蔵(😪)の所感(gǎn )もそ(🚇)の手(shǒu )紙の中に書き添(🖊)え(🏝)てある。尊王(wáng )と攘夷(🐪)との一致(🤼)(zhì )結合をねらい、それによって(🔵)世(🔯)態の変(🍅)革を(🦓)促そうとした安政以来(lái )の志士(🎙)の運動は(💵)、事実においてその中心(🗺)の人物を失っ(🈳)たとも(👨)言ってあ(🏑)る。平田門人(🎹)としての自分ら(🏀)は――ことに後進(🌕)(jìn )な自(🕧)(zì )分(🎼)らは、(🔍)彼真(zhēn )木(🔆)和泉(quá(✨)n )が生(🌷)涯し(🐠)ょうがい(🤙)を振り返って(😁)見て(🚕)、もっと(🐨)自分らの進(📰)路を見さ(🌴)だむべき(🐏)時(shí(👭) )に到(😂)達したと(🐹)言っ(👶)てある。
三、飯田(tiá(❄)n )町にて軍(jun1 )資(zī )金(jī(🐰)n )三千両を醵(🛷)出きょし(👌)ゅつするこ(🎣)と。
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