「(🌭)飯島(dǎo )なんかも、そうだろう。」
「気がついているな(🗳)ら、す(📺)ぐ(💭)そう言(yán )ってくれたらよかりそ(🏨)うなもの(👒)だ」と、(🗜)そんな不平(píng )をもら(🎛)すものもあった。また(💵)中(📆)には、「先(xiān )生(shēng )は(🧘)要するに指導者でな(🍋)くて批評家だ」な(🍂)どと、したり(🖐)顔(💬)(yá )に(❎)言うものもあった。しかし日が(🚳)た(💼)つにつれて、し(🐅)だ(🚇)いにかれらの間に(⏭)取りかわ(🧑)され出したの(🧟)は(👊)、「ひま(👔)なようで、(🥦)いやに忙(➰)いそが(🍀)しい(🐨)」とか、「しまり(🆎)がな(📜)いよ(🐖)うで、変にきび(😦)しい」とか、(📡)そう(⏰)いったちぐは(😗)ぐな気持(🚠)(chí )ちをあらわす言(😈)(yán )葉だった。
「ぼく…(🐏)…もっと……(🥇)考(👊)えてみま(🔻)す。」
(🏔)か(❗)れが、便(biàn )所に(🏑)通(🗼)ずる廊下の角(jiǎo )を(🥠)まが(🍧)ると、一段さが(🆔)っ(🍈)た(📮)入り(🚖)口(👬)の(💦)た(🔉)たきの(🐢)上に(🔊)立っ(😽)て、何かしきりと声高(⛳)(gā(💡)o )こ(🚻)わだかにがなりたてて(🐟)いる一(yī )人の塾生がい(🏠)た(🦗)。見ると、飯(fàn )島好造だった。
就寝(👳)しゅ(👟)うしんは九時(shí )半(🎢)(bàn )、消(xiā(🗺)o )燈しょう(🕣)とう十(shí )時と(👻)きま(🍄)ったが、(🐷)懇(kě(🙂)n )談会を終(💩)わったときに(🍝)は、すでに(🍅)九(jiǔ )時半を(🔮)す(🦊)ぎてい(🧖)た。
かれには、まっ(🙁)たく(📱)自信(⭕)(xìn )がなかった。白鳥会(🕛)時代の心(⏭)の修(🦑)練も、友(🌍)愛塾の助手として(🔤)の現在の(💕)信念も(🔖)、こ(🎞)うし(🛡)た場(chǎng )合(👇)(hé )の態(tài )度(dù )を決定するには、(💄)何(hé )のたし(🌥)にもな(😏)らな(🎵)かった。かれが(😀)これまで信(xìn )奉し(🛴)んぽうもし、実(💄)践じっせんにも(⏪)つとめて来た、(🏬)友愛(🤗)・正義・自主・自律・創(😨)造(zào )、とい(🤔)ったような、社会生活の基(jī )本的徳目と(✳)く(☕)もくは、今(🏷)のかれには、全(📥)く力のない(🉑)、空疎くうそ(⛅)な言葉の羅(🛂)列(🍞)られ(👠)つ(🤸)でしかなかった。そしてそこに気(🌙)(qì )が(😓)つくと、かれは(📣)いよい(🆗)よ(🕐)うろたえた(Ⓜ)。
(🕰)それから(🔉)、(🔸)ち(👻)ょ(📧)っと柱時計をのぞき、
かれらの大多数は(🍩)、まだむろん(💋)、(🌬)人(😥)間生活にとっての自由(😟)の(🚏)価値や、そのき(😶)び(✅)し(🔁)さについて(🎨)、ほん(🎸)とうに(🔠)目を覚さまし(🚚)て(🚁)いたわけではなく(😅)、友愛塾(shú )というところは一(🛎)風変わった(💽)指導(dǎo )を(👨)やるとこ(🙍)ろだぐらい(📆)にし(Ⓜ)か考えていなかった。しか(🛠)し(🕉)、それにしても、そ(👂)うした言(yán )葉が(😝)、しだいにかれ(🖐)らの間にとり(📛)かわ(🍇)さ(🥠)れるよ(🌭)うになったという(🤱)こと(➡)は、たし(🚓)か(🔗)に一つ(🚱)の進(🥉)歩であり、(🦇)混乱と無(wú )秩序むちつじょ(🧠)の中で、不(📂)十分ながらも、何か自主的創造(zào )的な活(🔁)(huó )動(dòng )が始(😤)まっている証拠し(📥)ょうこにはちがいなか(🏘)ったので(🕘)ある。
「(😘)お(🈳)はよ(🌎)う(🐿)ござい(🍪)ます。」
「(🥔)な(🐺)るほど(🛌)。そうか(💊)。――しかし、大河にしちゃ(💏)惜おしか(🚀)っ(🚶)たね。お(🥂)しまいごろには(🕟)かん(🍳)しゃくを(🦐)お(😿)こして(😺)いた(👜)ようだったが(✨)。」
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