校(🐲)長(zhǎ(🌥)ng )先(xiān )生は(⛴)そ(✔)れ(🌍)からし(🧝)ばらくして、イ(🎪)ガ(🛄)栗(🔻)頭(tóu )を(🏊)ゴシ/\かき(🧘)なが(🚽)ら歸(💺)つて行(🚡)つ(🎅)た(🏌)。表(biǎo )をあけ(🌶)な(🥤)がら(⏰)、「ウツ、寒(hán )い。」と云つ(🥎)て、(🈹)袂に(⚾)手をひつこめた。戸が(⛰)しまつてからすぐ家の側で、(🧓)先(🎅)生の小便(🐏)をしてゐる音がした(🌼)。
母(🤬)親が眼をさまして(🥇)、一寸枕(🤐)から顏をあげ(🗒)て(👏)、こつちを見ながら云つた。源(💢)吉は火も、(Ⓜ)もう燃え殘(💓)(cán )りしかなくて、自分が寒(🐖)くなつてゐたのに氣(😣)付いた。
次は、四十位の百(bǎi )姓で、壇に上ると、いきな(📕)り手を(🦉)ふり(🎊)※(「(🎢)廴+(☝)囘」(👇)、(😆)第4水(🔬)準(🌴)2-12-11)はしな(🔸)がら、醉(zuì )つた(📰)眼を皆の(🕊)方へすえて(⤵)「俺(🏼)達は(🛍)……」(🛒)とか「そ(🛶)こで以て(⛔)、故に……」(🧓)と(⛽)か「そ(🗄)して須く……」(📻)「しなければな(📴)らないんでありま(🆖)す。」(🌬)そんなこ(🛫)とばかり云(yú(😁)n )つた。ぐでん/\に醉(🕥)拂(😡)つて(😵)ゐた(🐲)。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ(📗)、とか、(🍖)下りろとか叫(🚠)(jiào )んだ。その(🚵)百(🏸)姓(✍)は、臺の上で(🚸)見得を切つ(🌻)てみせると(📿)、身體(👬)を(🕕)フ(✴)ラつかせなが(🕝)ら壇を下り(💍)た。も(🅰)と(🐰)旅役者に入つてゐたことが(🈸)ある男で、醉拂(🚟)ふと、昔(xī(🎧) )の型物の(🔲)眞似をす(🎚)るの(🥚)で、皆んな知つてゐた。
「あ(🌀)の腹(fù )の子(zǐ(🔠) )んしな。」と(😘)云つた。
が、何時(🥐)の間に(⬇)か、その生命(mìng )の(🦂)もとでのやうな土地が、「地主」と(🤸)いふものに(🛥)渡(✉)つ(🌞)てゐた(💉)。父(🚕)親(🎌)は、ことに、死ぬ(🏚)前、そ(😕)のことばかり(🍞)を口にして、グヂつてゐた。源吉は、そ(🥣)れをき(✋)く度に、(🚆)子供(gòng )なが(🏰)ら、父親の氣(qì(🖍) )持が分(fè(📡)n )ると思つた(🍖)。源吉(jí )が地主の足(zú )に(🏉)かじりついたのは、さう無意味(wèi )な理由からではなか(🖇)つた(📩)。「畑(🚨)は百(🐤)姓(xìng )のもの(🎆)でな(🚍)ければな(😀)ら(🐎)ない。」さう文字(📤)通(🥠)(tōng )りは(🔜)つきりではなくても(🐴)、このこ(👻)とは、源吉(jí )は十一(yī )、二の時から、(🍑)父親の(🖍)長(🌳)い經(🌺)驗と一緒(xù(🍸) )に考(kǎo )へてきてゐた。
百姓の二(🌔)(èr )、三人(rén )は、(🥑)先(🍎)(xiān )生(🙌)の使ふ「(🌋)團(tuá(😋)n )結」と(🦈)いふ聞(🎲)き覺(🤸)えた言葉を使つ(🗒)て、叫(jiào )んだ。
が、そ(👟)の意見(👵)は、忽ち皆の(🏍)反對に會つて(🥛)しまつた。そんなことはと(🔽)ても出來(🦎)得ない(🏮)こ(📠)とであり、又すべきことでない、さう(🎰)百姓は誰も考へ(🥅)てゐ(🐦)た。
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