「(💮)誰か考へがあ(🏥)りません(🎧)か。」
次(cì )の日(🙍)に、源吉(jí )は、お(🈁)芳が始(👜)(shǐ )めどうしても飮まない(💨)、飮まな(🛩)い、とぐわんばつてゐた藥を、や(🤘)う(✊)やく飮んで(🥟)ゐるとい(🏀)ふ、噂をき(🐓)いた。そ(♎)れは、何度も(🍱)何(🏡)度(dù )も出した手紙(zhǐ )が一囘だつて(🌰)返事が來ないのに(💞)、(😍)色(sè )々こ(🦀)れからの事も考へ、飮(yǐn )み出し(🆔)たのだ(🐺)と、云つてゐ(🥪)た。源吉(jí )は(🌫)、自分のことの(♍)や(🏩)うに、氣(📏)持(chí )に(🌉)狼狽(😯)を感じた。が、だまつて、それを(🎉)こらへ(🌆)た。
源吉(🆗)の胸一杯は、そのまゝ、この吹(🌸)雪(⏮)(xuě(🍂) )の(🦀)嵐(👸)と同じやうに荒(🔻)れきつ(♒)て(💞)ゐた。
丸山は、穩(wě(🥣)n )かに、百姓はそんな(🕒)ことをするもんでない、地主(⛷)は(🎑)親で、(🏻)俺達は子(🥤)供(gòng )の(🚞)や(🍪)うなものだ、(🗽)何事も堪へしのんで働くことは立(🐋)派(pài )なこ(🌰)とだ。歸つたら、皆んなに(➖)さう云つた方がいゝ、差(🎧)配(👡)さんには自分(fèn )からよく頼ん(📇)で置いてあげるから(🚤)、と云つ(💝)た。
由は、それから四(🚑)圍をキヨロ/(🏓)\見ながら、身體を何囘もゆす(🤜)つた。由(🤘)の身體には虱が(😪)湧いてゐ(🥍)た(🥧)。
さう云(🔔)(yú(🏃)n )はれると(📩)、石(shí )山は急に、不思議に、太々しい、何(💺)(hé )時(⭐)もの(🧑)元氣がかへつ(👹)てきた。
ま(🖊)た(😯)やかましくなつた(💣)。地主のこ(🕶)とを惡く云(😰)(yún )ふも(🥍)のや、(🛸)それを然(🥏)し何(🙈)處か(👘)で擁護してゐるもの(🐄)や、さういふの(📴)が、お互(🗜)にブツ/\云ひ(🎓)合つた。中(zhō(🏿)ng )には、ブ(📹)ツキ(✊)ラ棒(bàng )に(🔣)興(🥤)奮して(🐵)、(🐹)※(「(💜)廴(🔻)+囘(🔹)」、第4水準2-12-11)は(⏰)ら(🔍)ない口(kǒu )で、(🏮)吃りながらしやべる(🙁)ものもあつた。が、さ(⬛)ういふやうに色々のこ(💎)とを云ひながら、然し(🕵)「どうす(🛀)る」と(🚋)いふことになると(🥇)百(👵)姓(🌪)達は、ちつとも(🏴)分つて(🌈)ゐないやうに(🌬)見えた。石(shí )山は壇(tán )上(shàng )に立つ(🥎)たきりで、だ(⏫)ま(😭)つて(😅)皆のし(🏑)やべるのを聞(⚽)いてゐた。石(🥐)山(🏉)は、皆の一番(🕺)後の(🚺)板壁に、先生が寄り(🔃)かゝ(🌨)つて(👈)ゐるの(🏵)を見た。それ(💲)から少し(🌽)離れた窓(🦄)際(🏜)に、(🕤)源(🍼)吉が腕をく(🧢)ん(🌠)で、がつしり立つてゐるのを(🧔)知(🚔)つた(📴)。皆の眞(zhēn )中頃にゐて(🧜)、何(🏌)か腕(wàn )を振(zhè(➿)n )つて(🕜)しきりにしやべつてゐる(🦈)片(⛽)岡(gāng )と(🧖)いふ百姓(🔸)は、此(cǐ )前、地主(zhǔ )のお孃さん(🌸)が遊びに(😸)來たとき、石狩川(chuān )に落ちた、その時それを助(zhù(👕) )け(💋)に(🍅)飛込(♋)んで、自(🤦)(zì )分(fèn )で半(bàn )分死(💜)ぬ目に會つた男(ná(💏)n )だ(🆕)つた。が(🅰)、(👄)大(dà )部分(fè(⭐)n )の百姓は(🌳)、ポ(☕)カーンと口(kǒu )を(🛁)あい(🧣)て、誰か云(yú(🌧)n )ふ(😌)の(🐝)を、代る代り、(😝)聞き惚(🐜)(hū )れて(🎉)ゐた(😘)。
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