その場(🙈)はそれで済んだ。しかし仲弓(🌪)に(🆎)対(🌝)する蔭口(kǒ(🎣)u )はやはり絶えな(🌸)かった。いう(🧓)ことがなくなると(⛄)、結(jié )局(🌂)彼の身(🛎)分(fèn )がどうの、(🥖)父(fù(🏫) )の素行がどう(🈁)のとい(🌚)う話に(❄)なって行った。むろん、そん(🔩)な(🥂)話は、(🆙)今に始まったこと(🤒)ではなかっ(💝)た。実をいうと(🌉)、孔(kǒng )子が仲弓を特に(💙)称揚(yáng )し出したのも、そ(🗂)の人(rén )物が(📋)実(💫)(shí )際(😓)(jì )優(⛷)れていたからではあったが、何とかして門人た(🐬)ちに(🥠)彼の真(😼)価を知(🕥)ら(👒)せ、(🐚)彼の身分や父に関(🦑)する噂を話題(🦂)にさ(🏮)せな(😿)いようにしたいた(🐭)めで(🐂)あ(🛣)っ(🏷)た。ところが(🤸)、結果はかえって反対の(🐑)方(⏯)(fāng )に向い(🚀)て行った(🔱)。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身分の賎(🚠)しいこ(🐳)とや、彼(🚔)(bǐ )の父(fù(🍗) )の悪行が門人たちの蔭口の種(🤤)(zhǒng )にな(🔀)るのだった。
と答(💕)えた。仲弓(🧡)は、孔子がこの言葉によ(🆖)っ(🔳)て、彼に(🕒)「(⛑)敬慎」と「寛恕(🎡)(shù )」の二徳を(🌍)教(🏙)えた(⛺)ものと解して、
「はっ(👯)き(❎)り(🤔)掴(guó )めない(🔏)にしても、何か思(sī(🎷) )い(🔘)当(⛵)るこ(💂)とがあるだろう。」
陽(yáng )貨ようか、孔子(💽)を見(jiàn )ん(💀)と欲す。孔子(zǐ )見まみえず。孔子に豚いのこ(🚥)を帰(guī )おくる。孔子(zǐ )其の亡(🧑)き(🉑)を時(⚡)(shí(🖊) )として、往きて(🙎)之を拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子に(👶)謂い(🤣)て曰く(🏷)、来れ、予われ(🕉)爾(🍕)なんじと言(👰)わんと。曰(yuē )く、其(qí )の宝(🕍)を懐(huái )きて(🏀)其の邦(🏄)を迷(mí )わ(🤢)す(🦕)は、仁と謂うべ(🌶)きかと。曰く、不(bú )可なりと(🐽)。事を従(🌭)うを好みて亟(💧)しばし(🐧)ば時を失う(🏣)は(🌘)、知(😞)と謂うべ(📹)きかと。曰く、不可な(🌼)りと。日(⛏)月(👥)逝(🏚)(shì )き、(💴)歳我と与(⚪)に(🤰)せずと。孔子(zǐ )曰く、諾(nuò )だ(😆)く、吾将まさに仕え(🐑)んとす(🌖)と。
楽長は、もう默(🎷)って(🏫)は居れなく(🛒)なった。
「や(🚓)は(📺)り(🔣)仲弓には人君の(⚫)風があ(🥩)る(⏺)。」
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