曾先生が(🌨)病(🍦)床にあられた時、(⏲)大(dà )夫の孟敬子が見舞に行(🌋)っ(🏣)た。すると、曾先生(🍝)が(👻)い(🏫)われた(🤪)。―(⛷)―
「(💌)昭公しょ(💲)うこうは礼を知っておられま(🗝)し(🐮)ょ(⏹)うか。」(🆎)
二〇(二二(èr )五)(🖊)
「恭敬(jìng )なのはよ(📼)いが、それ(🚫)が礼(👭)にかなわな(🛸)いと(🕴)窮屈に(🚠)なる。慎(🤣)(shè(🏊)n )重な(💑)のはよい(🚕)が(🦅)、それ(🍴)が礼に(🚬)かなわないと(💍)臆病になる。勇敢(gǎn )なのは(🍒)よい(🚉)が、それが(🈺)礼にか(🍃)なわ(🙍)ないと、(👎)不(🍌)逞(🐪)に(😺)なる。剛直(💑)なのは(🗓)よいが、そ(🗽)れが礼に(🐹)かな(🚌)わないと苛酷(kù )になる(🤩)。」
「私が何(hé )を知(🕜)っていよう。何も知ってはいない(🌾)のだ。だが、もし、田舎(shè )の無(🕚)知な人が私に(💟)物(🦖)を(🎷)た(🥀)ずね(⬇)ることが(⤴)あるとして、それが(🚵)本気で(🏗)誠実(🍑)でさえ(🏫)あれば、私(sī )は(🚼)、(🐏)物(🗳)事(shì )の両端(duān )を(♐)たた(🌐)いて徹底的に教(😙)えてやりたいと思う。」
「音(💺)楽が正しくなり、雅がも頌しょ(🎱)う(➰)もそれ(🍺)ぞれそ(🤠)の(🥓)所を得(dé )て誤用(🦋)さ(🐏)れ(🌏)ないようにな(😮)ったのは(🦂)、私が(🏅)衛(💓)から魯に帰(guī )って来たあとのことだ。」
一三(一九七)
「泰伯たいはくこそは至徳の人(rén )というべきであろう。固辞して位(♋)をつ(♓)がず(🍚)、(🤴)三(sān )たび天下(💱)を譲ったが、人(rén )民に(⛲)は(🕡)そう(🆒)した事(🥟)(shì )実をさえ知らせなかっ(👚)た。」
○ 孝(🧟)経に(🔹)よると、(🎉)曾子は孔子に「身(✅)(shēn )体(tǐ )髪膚(🥝)(fū )これ(🤥)を父(🕚)(fù )母に受く、敢て毀傷(shāng )せざるは(🥨)孝(🗡)の始なり」という(🙋)教え(🕠)をう(🛎)けている。曾子(zǐ )は、それで、手や足(zú )に傷のない(🚖)の(🌔)を喜(💊)んだこ(🍷)とはいうまで(😸)もないが(🏍)、しかし、単に(😟)身体のこ(🔇)とだけ(🍔)を問題にしていたの(🆙)でないことも無論(😑)で(🤧)ある(🍟)。
「音楽が正しくな(🚣)り、(🌰)雅がも頌(sò(🔦)ng )しょうもそれぞ(⛸)れその所を得て誤用されないよう(🚙)になったのは(🚑)、私が衛から魯に帰って来たあとのこ(🌓)と(🕒)だ。」(✨)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025