「学問(🎦)は追いかけて逃がすまい(⤴)とするよ(🈵)うな気(👺)持で(🛐)や(📣)っても、なお取りにがすおそれがあ(👼)るも(🏳)のだ。」
二三(二(èr )二八)
「流(liú(🔴) )転の相すがたはこの(🏣)通りだ。昼とな(🎞)く夜となく流(liú )れて(🗒)や(💻)まな(🦑)い。」
「聖(shèng )とか仁と(✝)かいうほ(🔓)どの徳(dé )は、(😤)私(🥤)(sī )には及びもつかないことだ(✂)。ただ私(⏭)は、そ(🥣)の境(🌚)地(😌)を目ざして厭くことなく努力している。ま(🔀)た(🔰)私(sī )の(🐳)体験をとおして倦むこ(⬇)と(🚌)なく教えている(📳)。それ(🛍)だけ(🚗)が私の身(🏀)上(💺)だ。」
「無知で我流(🕠)の新説を立(🍅)てる者もあるらしいが(🌻)、私は絶対にそんなことはしな(🎨)い。私は(🤷)な(🖕)るべ(♒)く多(⛳)くの人の(⏪)考(kǎo )えを(😺)聞い(🤽)て取(qǔ )捨(🐞)選択し、なる(🙅)べ(🌚)く多く実際(🌚)を見て(💛)それを心にと(🏆)めてお(🌄)き、判断の材(💇)料(lià(🌼)o )にするようにつとめ(🚀)て(🏷)いる(♿)。むろん、そ(💖)れでは(🗄)まだ真(🥅)(zhē(💆)n )知とはいえない(🙎)だろう。しかし、そ(🥇)れが真(⬇)知(zhī )にい(🧟)たる(🧕)途みちなの(🚓)だ。」
三〇(🦍)(二三(🗽)五)
○ 巫馬期==孔子の(😗)門人(😄)(rén )。巫馬は姓、(📥)期(qī )は字(🌎)、名は(🥄)施(🚙)(shī )(し)。
○ 原(😼)文の(🎽)「固(gù )」は、「窮屈」(🌹)でな(🔎)くて「頑(🅿)固(gù )」だという説もある。
「(🌥)民(😕)衆(📞)という(✈)ものは、範(fà(🐄)n )を示(shì )してそれに由(yóu )らせること(🧑)は出来(lái )るが、道(dà(🔑)o )理を示(🍢)(shì(🏕) )して(⛰)そ(😜)れを(😂)理解させること(🚪)はむずかしいもの(🏏)だ。」
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