次郎は、そう(🎋)言(🤜)って、槌を柱に(🐘)か(🐿)け、事務(wù )室(🥚)のほ(😕)う(😹)にかえりかけた。すると、その時まで眉(méi )根(⏹)まゆね(🚞)をよ(🌼)せるようにし(⏲)てかれ(🙁)の顔を(🍬)見(🔮)(jiàn )つめていた(🕚)大河が、急(jí(⏸) )に、(⚡)真(zhēn )赤(⛸)な歯ぐきを見(🆎)せ、にっと笑っ(🔺)た。そして、(😲)
七(qī ) 最(zuì(🥏) )初の日(rì )曜(👽)(yào )日(rì(⚫) )
二人は声(😦)をたてて笑(xiào )った。次郎は、しか(🤴)し(👐)、(⛳)すぐ真顔(🦓)まがおに(🛁)なり、(🛀)
「こん(🏢)な寒い時には、ぐ(👞)いぐいは(🈶)たらくに限るよ。室長な(🦕)んか(🐺)になるもんじゃないね。」
(🎎)次郎は(🏙)、朝倉(cāng )先生(🌙)らしくない(🎟)詭弁きべんだと(💦)いう気がしてさび(🍚)しかった(🔹)。かれは語気(qì )を(😡)強(👱)めて言っ(⚫)た。
かれは、そ(🔔)う(🕰)思(💭)って、われ知(zhī(♟) )ら(🌁)ず眼をひ(📁)らき、塾(❤)生たちの中(👠)に大河の顔(🍿)をさが(🗯)した。かれは塾(🌍)生たち(🕦)の静坐の(💝)姿勢(🥐)(shì )を(😻)直したあと、朝倉先生の横(héng )に(🛋)斜ななめ向(xiàng )むきにすわ(🔚)っていたので(🏟)、(📉)よく全体が見(jiàn )渡みわたせた(📓)のである。
「君らのそうした非(🚙)良心(🕎)的な(😚)態度は、君(🚀)ら自身を(🉑)ますます非良心的(👒)にするばかりで(🥚)は(➰)ない(💠)。そ(💶)れ(💰)がある(🌰)限度をこ(🏨)すと、つ(😚)いには、愛(🐂)(ài )情と(🈶)忍耐に(🏳)んたいとをもって(🧕)、君らの(🥕)良心を力づけよ(✊)うと努力してい(📞)る人の心(🥝)までをき(🖥)ずつけ、その愛情と忍耐と(🏗)を(🏔)、憎(🕊)にくし(🛒)みと怒いかり(📢)とに代え(🎆)てしま(😧)う(🦇)も(💜)のだ。現(xià(😜)n )に君(jun1 )らは、今(🚞)朝(cháo )の板木の音の調(diào )子が途中(zhōng )とちゅ(⬛)うから(👣)変わったこ(🧒)と(🚍)で、それ(🔶)がわ(🎳)かっただ(🥑)ろう(🔢)と思う。あの、お(🤔)だやか(🎖)で(🗑)辛(👲)抱(bào )づよかっ(👞)た板木(🎥)(mù(👢) )の音が、お(✒)しまいに(🙂)なっ(♋)て、(📦)急に怒りだしたと(🤨)しか(💼)思えないような乱(luàn )調(diào )子になったが、あ(🛥)れは(🔧)、君(jun1 )らの(📞)あまりにも非良心(🚦)的(🐖)な態度(🏙)が、板(bǎn )木をう(🥕)つ人(rén )の心をきず(🤓)つけた証拠(🕒)しょう(🖼)こ(👽)なのだ。…(✈)…むろん(🏾)、(🌘)私は(👱)、愛(ài )情も(🔻)忍耐心(xīn )も失った、ああ(⚾)した(🏕)乱(🍸)暴な打(🥟)ちかた(🏺)を是認(rèn )ぜに(🕋)ん(😽)はし(🏕)て(📚)いない。また、それ(💉)をやむを得ないことだとして弁(biàn )護しようとも思って(🏀)いない(🥇)。怒(🤼)りや短(duǎn )気は、友愛塾(shú )の精神とは根本(🏼)的に相いれな(🔊)いものなのだ(⬛)か(💀)ら、どんな事(shì(🍇) )情のもと(✉)でも、ああした(👗)打(📡)ち(🎓)か(📘)たは、二度(🔥)とくりかえさ(🦕)れて(📸)はな(🧤)らないこと(👭)なのだ(🚪)。もし今朝(cháo )の板木(mù )当番(fā(💔)n )が、ついに業ごうをに(🎹)やしてあん(⛳)な打(🚁)(dǎ )ちかた(😺)をしたとす(👗)ると(🥧)、私(sī )はその人のた(😠)めに、まこと(📀)に残(🛏)念(niàn )なことだと思(sī(😚) )っている。しか(⏬)し(🏪)、い(🏛)っそうわるいのは、ああした打ちかたを(🛏)余儀(😻)よぎなく(🔃)させた君らの態(⬜)度(dù )だ(🍂)。君(📆)ら(🔕)さえもう少し良心(xīn )的(de )であ(😰)ってくれ(♑)たら、板木を打った人(🥖)も、(🚶)ああし(🤯)たあやまちを犯(fàn )おかさない(🌛)です(🦈)ん(🍆)だの(🍞)だろうと思(🎩)うと、そ(🛵)れが(📝)私(sī )は(🛍)くやしく(🔷)てな(🕺)ら(🤸)ない。…(🥦)…だが、(🤸)そ(🤙)れは(💿)まあいい、そ(📈)れは百歩をゆずってあきらめ(🙄)ると(🕳)し(💸)ても、ここにど(💹)う(🚞)し(🏽)ても私(🔎)にあきらめのつ(🎽)かな(☕)いことが一つある。それは(🔦)、愛(🍇)(ài )情(qíng )で(🐣)打(dǎ )たれ(🍦)た板(🈲)木の音では寝床をはな(💆)れ(🏹)ようとしなかっ(⬆)た(🏄)君らが、怒り(🍿)で打(🏌)たれた板(bǎn )木(💥)の音では(📘)、わけ(🐴)なくはね起きたとい(🈚)うこと(🥡)だ。その点で、(👣)君らは精神(shé(🐮)n )的に(🏒)はま(🤑)だ奴隷(lì )どれいの域を一(yī )歩(🤼)も脱だっ(🥄)していない(💠)ということを(⬆)証明している(😑)。いや、それどころか、君ら(🏌)はよりいっそうみじ(📿)めな奴隷(🔟)にな(🐟)る(✡)こと(🉑)を希望し(🌤)ていると(👓)さえ(⛲)私(sī )には思える。こ(🤔)れ(🚘)は(😐)ほんとう(💪)になさけ(🎉)ないことだ。私は、むろん、こう言(yán )ったか(🤩)らといっ(⏳)て、怒(❗)り(🌚)に対しては怒りをもって立(🐃)ち(✡)向かえ、と君らにす(🖇)すめてい(🏛)るの(🛣)ではない。ただ(🌕)私は、愛(⚾)(ài )情(⚡)に(🍏)対しては、つけあが(🎭)り、怒りに対しては(💙)、ただち(🍶)に膝ひざを屈くっするよう(📋)な君らの奴隷(lì )根性(🆘)こんじょうが(⏬)、なさけなくて、じっとしてはいら(😍)れない気(qì )持ち(♍)がするのだ――」
「君(jun1 )のまじめな常識(♏)がそれを許さな(📃)いだろう。」
朝倉(cāng )先生(shēng )は、しかし、ど(🛠)んな悪い状態(tài )があら(🆚)われ(⛽)て来て(🖨)も(🍢)、すぐその場で(💠)それを非難す(🎽)ることがなかった。すべて(🥐)をい(😕)ちおう成り(🍵)行きにまかせ、行くところまで行(📻)かせて(🍱)おいて、あとで、――(🐧)たとえば食後の雑談や、(👮)夜の集まりなど(🚒)の際に、(🚀)――(🍇)それを話題にして、(🥐)みんなとい(❓)っしょに、そ(🥈)の原因結(📫)果をこまかに究明し、その究(💤)明をとおして、共同(tóng )生(👄)活の(⏫)基準に(😜)な(⏬)るよ(🐀)うな原則的な(👸)ものを探(👥)求する、とい(🦖)ったふう(✅)だったので(🚘)ある。
「しかしもう眼はさまし(📡)ていま(🐊)す(🏞)よ。」(♈)
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