あわ(🍯)ただしい中(zhōng )にも、半(😇)蔵は(🌟)相生町の家(jiā )の人(🚒)とこんな言(🚤)(yán )葉をかわし(👂)た。
「(🚍)諸(🗡)君―(😊)―これから一里(lǐ(⏬) )北(běi )へ(🎑)引(🌧)き返して(🥙)ください。山本と(🤥)いうところ(🔇)から右(🌦)(yòu )に折れて、(🏿)清(qīng )内路(📧)(lù )の(👪)方へ向(⛓)(xià(🧖)ng )かうようにしてくだ(😄)さい。」
「お前(🍐)はこの辺(💧)(fǎn )の百姓か。人(🐅)足の手が足りないから、鎗やり(🙄)を(🛣)かついで供をいたせ。」
筑波つくばの騒動(dòng )以来、関(🏸)東の平野の空も戦塵(🥜)せんじんにおおわ(🎸)れているような時に、ここには一(🏭)切(qiē )の争いをよそにして、好(hǎ(🚖)o )きな(🈸)俳諧はいかいの道に遊ぶ(👋)多吉のような人も(🈸)住ん(💊)でいた。生まれは川(🔔)(chuā(🚥)n )越かわ(🈁)ご(🐴)えで、米問(wèn )屋(🕵)(wū )と(🥚)酒問屋(⏸)を兼ねた大(🛂)(dà )き(🏂)な商家(🕌)(jiā )の主人であった(🌐)ころには(📋)、(👟)川越と(🍷)江(jiāng )戸の間を川舟でよ(🎑)く往(🐊)来(lái )したと(😫)いう(🦕)。生来(lá(🆚)i )の(📡)寡欲か(🏙)よくと商法の(🎬)手違(🐓)(wé(🐟)i )いとから(👵)、この多吉が古い暖(🐍)(nuǎn )簾のれんも畳(😱)たたまねばなら(Ⓜ)な(🆖)くなった(🍅)時、か(🛃)みさんはま(🌪)た、草(🙎)鞋(🥒)わらじばき尻端折(🍾)しりはしょり(🛰)に(🏘)なっ(🔼)て「おす(🤔)み団(📖)(tuán )子(🌹)だんご(👘)」と(♍)いうも(🐯)のを(🤓)売り(🎭)出(🌯)したこともあり(👠)、(🏭)一家(jiā )をあげて江(💴)戸に移り(🕘)住(🚳)むように(❤)な(🍠)ってからは、夫お(🤡)っとを(🎽)助けて(⛲)この都会に運命を開(🆕)拓(🙍)し(🏾)ようとしているよ(🤗)う(🥦)な健気け(😲)なげな婦(fù )人だ。
池田屋の(📅)変(🖖)は六月(🐡)五日の早(🚨)(zǎo )暁(🥣)のことであった。守(shǒ(🚱)u )護(🤾)職、所司代しょしだい、および新撰組しんせ(🕊)ん(🐼)ぐみの兵はそこに集まる(🥒)諸(🐽)藩の(🎅)志士二十余名(míng )を捕(🍶)えた。尊(zūn )攘(♊)派(🔏)の勢力を京(jī(🐲)ng )都(dōu )に回(⤵)(huí )復し、会津(jīn )あいづと薩摩さつまとの支持(🍪)する公武合(hé(🖥) )体(🧤)派の本拠を覆(fù )くつ(📅)がえ(👉)し、筑波山つく(✋)ば(🈹)さんの(🤾)方に拠(jù(🛒) )よる(🚚)一(📘)(yī )派の水戸の志士たちと(🚔)も東西(⛄)相呼応して事を(😒)挙あげようとしたそれらの種々の計画(🔜)は、与党の一人ひとりなる近江(jiāng )人お(💦)うみじんの捕縛(🌁)(fù(👬) )より発覚せ(😄)らる(🦆)るに至(zhì )っ(♿)た。この出来事があってか(🤵)ら、長州(🔕)(zhōu )方(🐚)はも(👴)は(💰)や躊(🥥)躇(🌈)ちゅうち(👵)ょすべきでないとし、かね(🙊)て準備(👱)してい(🦀)た挙兵上京の行動に移り(🏙)、それ(💋)を探知(👍)した幕府方もようやく伏見(🔀)、大(🚢)津の辺(fǎn )を警(🚤)戒す(🍡)るように(🖥)な(🤣)った(🐨)。守護職松平容保(😌)かたもりのにわ(💟)かな参内さ(🏚)ん(🏰)だい(😡)と共(gòng )に、九門(mé(📘)n )の(⛳)堅く(💻)と(🐆)ざされたころは(📗)、(📵)洛中の物(wù )情騒然たるものが(🈳)あった。七月十八(bā )日には(🔱)三道よりす(🥏)る長州方の(😰)進軍(jun1 )が(🕗)すでに開始されたとの報知しらせ(🐛)が京(🗽)都(dōu )へ(🏊)伝わ(🌙)った(💇)。夜(yè )が明(🔀)け(🏋)て十(🔷)(shí )九(🛵)日(rì )となると、(🦒)景蔵(🃏)(zāng )は西(🐞)の蛤御(🐸)(yù )門はまぐりごもん、中(🎚)立売(🕠)御(yù )門なかだちうりご(🔰)もんの方(fāng )面にわく(💟)よ(💳)うな砲声を(🐇)聞(🛑)き、(🔳)や(🐢)がて室町むろまち付(fù )近より洛中に延焼した(❕)火(📂)災の囲みの(🌮)中にいたとある。
「都に育つ子供は違います(🥙)ね。」(🐈)
(💯)真(❕)木(mù(⛏) )和泉の死(💍)を聞(wén )いたこと(🔄)は、(🚿)半蔵にもいろい(⛄)ろなこ(🎄)とを考えさせた(⏭)。景蔵の手紙に(🤞)もあるよう(🐛)に、対(duì )外(wà(🚭)i )関係のこ(🥫)とにかけては硬(yìng )派(⏬)(pài )中の硬派(pà(🐇)i )とも(🍛)言(yán )う(🛵)べき真木和泉(⛽)らのような人たちも、もはやこ(🍲)の世にいなかった(🏥)。生前(qián )幕府の軟(ruǎ(🍆)n )弱(ruò )な態(tài )度を攻撃する(🈺)ことに力をそ(🕊)そぎ、横浜(😫)鎖(suǒ(👷) )港さこうの談(tán )判にも海外使(shǐ )節(jiē )の派遣にもなんら誠(ché(🤴)ng )意の(💫)見るべ(🏭)きものがないとし、将(jiāng )軍(🏔)の名によ(⛷)って公布された(🍐)幕(mù )府の攘夷(yí )もその(🍅)実は名のみ(🤰)であるとした(🗿)それらの志(🕤)士たちも京都の(⏸)一(yī )戦を最後(hòu )にし(👒)て、それぞ(🕢)れ活動の舞(🎻)台から去って行(háng )っ(🌌)た。
寺が(🦕)ある。付近(🖖)は子(zǐ )供らの遊(⤵)び場(🦓)(chǎ(👟)ng )処で(🤗)ある。寺(🤠)には閻魔えんま大(dà(🤨) )王(🌟)の(🥈)木像(xià(🛣)ng )が(🌵)置いてあ(🍿)る(🧥)。そ(📏)の大王(wáng )の目がぎらぎら光る(🖍)ので(💿)、子供(🦏)心にもそれを水(✔)(shuǐ )晶であると考え、得がたい宝石を欲ほ(👌)しさのあまり盗み取(🐛)るつもりで、昼でも寂しいその古寺(🏯)の内へ忍(🛍)び(⚽)込んだ一人ひとり(🚫)の子供がある。木像に近(jìn )よると、(💋)子供(💧)(gòng )のこ(🥟)とで(🅰)手(💫)が届か(🛶)ない。閻魔王の膝(🕗)ひ(🦃)ざ(🏇)に上り、短(🐓)刀を抜いてその目を(🚜)え(🌃)ぐり取り、莫大(🎙)(dà )ばくだい(🥠)な分捕ぶんど(🍕)り品(🔙)でもした(🏛)つもりで、よ(🙏)ろこんで持(chí )ち帰(📟)った。あと(🎄)になってガラスだと知れ(👼)た時(shí )は、(🤾)いまいましくなってその大王の目(mù )を捨(😾)て(🎪)て(⛏)しまった(🧖)という。これが九(🚑)歳にしか(🔠)な(🏋)ら(🚅)ない当時の水(💋)戸の子(🔲)供だ。
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