一三(sān )(二一(yī )八)(⛵)
「ここに(👞)美玉が(🎸)あ(⏳)り(🌼)ます。箱にお(🦃)さめて大切(♓)(qiē )に(🗻)しまっておきましょ(🥡)うか(👺)。それと(🌏)も(🏟)、よい買手(shǒ(🌻)u )を求(🔌)めて(🍅)それを売りましょうか。」
三(sā(🎤)n )〇(二三五)
有るをねた(🚜)みて
○ 唐(🏼)・虞==(💮)堯は陶(táo )唐氏、(🔻)舜は有虞氏(shì )なる(🤥)故、堯・舜の時代を唐・虞の(♒)時代(dài )という。
一五(wǔ )(一(yī )九九)(⚡)
「野蠻(má(⛱)n )なとこ(🦔)ろでございます。あんな(🤱)ところ(🌾)に(🏝)、(🎫)どうし(🕌)てお(🎬)住居が出来まし(🔠)ょう。」
「由(yóu )ゆ(🐭)うよ、お前のこ(🎷)しらえ事も、今にはじま(🐧)っ(🕵)たこ(🏑)とではないが、困(kùn )ったものだ。臣(chén )下のない者(🤾)が(😝)あるよ(💪)うに見せかけ(😙)て、いったいだれをだま(🤑)そうとするのだ。天(📑)を欺(qī )こうとでも(💐)いうのか(🛷)。それに第(dì )一、(✒)私(🐗)は、臣下の手(🕚)で葬ってもら(🛷)うよ(🥈)り、(📻)むしろ二三人の門(🔼)人の(🤜)手で(🥌)葬(🖤)っても(⛺)らいたいと(👎)思っ(🍮)ているのだ。堂々たる葬(zàng )儀を(💍)して(🔔)もら(🦎)わなくても、ま(💋)さか道(🌉)(dào )ばたでの(📉)たれ死したこ(🔅)とにもなるま(⏹)いではな(❗)い(🌽)か(🍔)。」
○ 子(🌆)路の祷りは、謂(🍀)(wèi )ゆる苦しい時の(🛸)神頼(lài )みで、迷信(🐜)的(de )祈(🌃)(qí )祷以上のものではない。それに(🕡)対して孔子は(📬)、真の心の祷り、(⛏)つ(😟)まり天地(🥌)(dì(🔃) )に恥じない人間(jiān )としての(➡)精(🐚)進(jìn )こそは(🐭)、(🍫)幸福に(🍹)到(👯)る道(🈚)だ、ということを説(👢)いた。孔子(〰)の教(jiāo )えには宗(🗃)教がない、とよくい(👉)われるが(📂)、「(⏪)天(😪)」という言(🎽)葉は、孔(kǒng )子によつ(🍹)て常に宗教(🚇)的な意味(wèi )に(🎼)使(😁)われているので(➕)ある。
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