「又(yòu )、表さ出(🃏)ねえで(🚖)。なんぼ癖惡(è )いん(👜)だか。――あ(💀)どから臭(chòu )せ(🚎)く(🌰)ツて!――赤び(🛡)つき(赤子)で(🌽)もある(🐌)まいし。えゝ(🎳)か(🎆)、あとから兄(🌊)から(🥃)、う(🥚)ん(🥎)ブンなぐら(🕟)れる(👟)べ!」(🏹)
その連(lián )中は、お婆さんなどにつか(📎)まる(🛣)と、く(🐥)ど/\暮し(🏌)の苦しいことや、自分達(📌)の(🎽)昔から(📆)のこ(💠)とな(🦋)どを口説かれた(🕴)。そして、「地主樣」になんか(📊)、どうか手(🌱)荒(🛂)い事をし(🏼)ない(🧚)でく(📗)れ(🖐)と(🏏)拜ま(🐚)れ(🍋)たりし(🚌)た。「俺(💩)んどこの息子ば、そつたら寄合ひさなんか出さないで(👑)、す(🧦)ぐ歸(🏫)れ(💺)ツて云つてくれ。」(🗂)と、頭から、ど(📸)なられたところも(🍠)あつた。「碌なも(🎒)のにならな(📡)い。」さう(🕐)いふ處は何んと云つ(🎡)て(😩)も駄目(🕑)だつた。そ(😙)れから、皆のする事を危ぶ(🍧)んで、(🔅)「何ん(💂)か、別(bié )にえ(💏)ゝこどでもねえべか(🎸)。」と云つたり、「失敗しくじつたらハ、飯の(📄)食ひ(⛄)ツぱ(🌇)ぢになるべし。」と(⛷)云はれたり(💱)した。
この斷定的な調(😌)子(😼)が、皆(🏞)の(🥪)氣(qì )持を、また(💫)グツと(😅)前へ突き出(📸)した。
一(💙)寸す(🧕)ると、それ等(děng )の人が、一度(dù )に、こつちに向つ(🥒)て走(zǒu )つてくるらしかつた。
由は、火に足をた(🔛)てた(⏸)ま(🥁)ゝ、(🚪)母(💣)(mǔ )親と(🐸)兄とを、見てゐ(🌪)た(⚾)。何んの(🚷)ことを(👞)話し合つて(👵)ゐるのか分らな(🎨)か(➖)つた(🐛)。
「(⛎)馬鹿に澤山だな(💕)、どうし(🗄)た(🏆)んだ。汽車(📔)はまだゞ。え(🔛)ゝよ。」
由はギヨツとしたやう(🐶)に(❤)、四圍(🥞)あたりを(😵)見た。
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