と(🤞)こ(🈹)ろが、ある日(rì )、樊(fán )遅が孔子(zǐ )の供をして、(🏌)馬車を御するこ(🎤)とになった(🐩)。樊(fán )遅(🦕)は孔子の(🏈)若い門人の一(yī )人(rén )で(🌂)ある。武(🤚)芸(🍮)に秀でているために(🍑)、孟孫(🐦)子に愛(à(🎲)i )されて、しばしばそ(🌨)の門に出入す(🗣)る。孔(✳)子は、彼な(⚫)らば、自(zì )分の意志(💇)(zhì )をはっきり孟(mèng )懿子に伝(🐲)えてくれる(🤙)だ(🎮)ろう(⤵)、と(⛄)考えた。
「(🦋)1詩(🌕)でも音楽でも、究(jiū )極は(📤)無邪の一語に(🗿)帰する(🔩)。無邪にさえなれば、(🤝)下(🥍)手(⏭)(shǒ(🎲)u )へた(🍣)は(🗺)下手(shǒu )なりで、まことの詩(🦎)が(🔊)出(🐺)来、まこと(🐂)の音(🚴)(yī(🤱)n )楽が(🔻)奏(💗)でられるものじゃ。こ(🐓)の自(zì )明の理が、君(🏺)にはまだ体(😱)得(dé )出(chū )来ていない。腕は達(🏑)者だ(😗)が、惜しいも(📚)のじゃ。」
2 子游、孝(🚱)を問う。子曰く、(🐩)今の(📜)孝(🐊)(xiào )は(🐝)、是(shì )れ能(🐚)く養うを謂う。犬(🥪)馬に至(👿)る(🔭)まで、皆(jiē(🤬) )能く(🛑)養うこ(⛳)とあり(💊)。敬せずんば何を以(yǐ )て別た(🔬)んやと。(爲政篇(🧡))(🎫)
ところが、ある日(🗣)、(👭)樊遅(🎴)が孔(🥛)(kǒng )子の供(🏤)を(🔴)し(🐒)て、馬車(🤓)を御する(👟)ことに(📪)なった。樊遅は孔(kǒng )子の若(ruò )い門人の一人である。武(🕟)芸(yún )に(🎡)秀でているために(🐺)、孟孫子に愛されて、(🍶)しばしば(🎏)その門(mén )に出入(rù )する。孔子は、彼ならば(🏭)、自分(🍵)の(🦐)意(yì )志をはっきり孟懿(🏖)子(zǐ(🐛) )に伝(🔢)えてく(🍖)れるだろう(🙇)、と考えた。
「あ(😶)れなら、大(dà )丈(zhà(🎪)ng )夫祭(🆚)壇(tán )の犠牲いけ(🎁)にえになりそうじゃ。」
子、魯(🙎)の大師に(🐻)楽がくを語(yǔ )つげて曰く(💀)、(🌒)楽は(🏆)其れ(🚭)知るべきなり(🔰)。始めて作おこす(🌚)とき翕如きゅう(🥚)じょたり。之を従(🐎)(cóng )はな(🐚)て(🎩)ば純如たり。※(🍀)(「激(jī )」(⚓)の「さ(📱)んずい」に代えて「白」、(👓)第3水準1-88-68)如きょうじ(🚗)ょ(🐙)[#ルビの「き(🍆)ょうじ(🃏)ょ」は底本(běn )では(📫)「(🎗)き(🥎)よよじょ(🎗)」]たり。繹(yì )如えきじょ(👿)たり(🍴)。以て(📤)成ると。
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