「2(😓)現今では、親(🔟)を養(yǎ(🧤)ng )ってさえ居(💸)れば、(💺)そ(🚿)れ(🕢)を孝(xiào )行(há(😣)ng )だといっているようだ(🏉)が(👱)、お互い犬や馬までも養っているで(🧘)はないか。孝行には敬(🌅)う(🧗)やまいの心が大切だ。もしそれがなか(🏭)ったら(💳)、犬馬(😐)を養う(🐐)のと(🕝)何のえらぶところもない。」
仲(zhòng )弓(🤜)(gōng )はそれを伝(💵)え(🚭)聞いて、ひどく感(🌃)激した。しかし彼は、(😾)それで(🐱)決(jué )し(🖐)て(📜)安心(🌹)(xī(📅)n )するよう(🕐)な(👌)人(ré(🖐)n )間ではなかった。彼は(🦂)、(💎)自(👎)分(🍳)(fèn )が孔(kǒ(🚤)ng )子に(🤤)いった言葉(yè )を(🌳)裏切(🥇)ら(🍑)ない(🍽)よ(💟)うに(🥢)、ますます厳粛(🏒)な自己(jǐ )省察を行(háng )うこと(😡)に努めた。彼はか(💇)つて孔子に「仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は(💖)底(🚲)(dǐ )本では「(💪)訪ね(🖇)た」](🎠)ことがあったが(🏂)、その時孔子(🐲)は(🚪)、(🧤)
「御教(🖐)(jiāo )訓は、身(🧦)にしみてこたえました。ありがとう存じます。こ(🐱)れからは、技術を(⚡)磨くと共(gò(⏸)ng )に(🚴)、(💼)心を(🚐)治め(🧗)ることに、一層(🀄)精進(🐚)いたす決(😳)(jué(🤞) )心でご(💔)ざいます。」(📣)
「仲弓も(🦏)このごろは(🈵)仁者の列にはい(⛳)っ(🥀)た(💩)か知らないが(🍐)、残(cán )念な(🔯)ことに(🚶)は弁(biàn )舌の才(cá(🌺)i )がない(📜)。」
その瞬間、彼はちらと自分の眼の(🗾)前にある(🚓)光が(💤)横切るよ(🚀)う(🦃)に感じた。孔子の眼(yǎn )の光である。湖のような静かな、(🈚)し(🍏)かもかすかに微(wēi )笑を含(🔤)んだ孔(kǒ(🐅)ng )子の眼(🗻)の(🛡)か(🦍)がやきである。彼(bǐ )は、ふと何か思(🐐)い(👰)当ることでもあったように(🌥)立上っ(🚴)た(💈)。
((🍅)奏楽の失(shī )敗(✳)(bài )が、もうこ(🎾)れで三度(dù )目(🍋)(mù )だ。)
楽長(🔨)は、(💓)自分の今(jīn )日の失(🤡)敗に(🈳)ついて(🔁)は一言も(🌽)言(📕)われ(🍷)ないで、まっ(🌳)しぐらにそんな問を(🍪)かけられたので、かえっ(😫)て返事に(📎)窮した。
子、(🕥)仲弓(🉑)を(😌)謂う。曰く、(🧓)犂牛りぎ(🎃)ゅうの(📝)子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくし(🤾)て且つ角(jiǎ(🚣)o )よ(🥐)くば、用(yòng )うる(🐃)こ(✏)と勿(🍯)なからんと欲(yù )すといえ(⚓)ども、山川(👽)其(qí )れ諸これを(🌌)舎すてんやと。
(🦀)だが、や(🕶)はりわ(🌵)からなかっ(🌕)た。で、彼は、孝(xiào )に関(wān )する、あり(⏫)とあ(💷)らゆる孔子(💇)の教(🌀)えを、一とおり(🕰)胸(🔞)の(🚙)中(🐹)でくり(😩)かえして(🚷)見(🌮)(jiàn )た。
孟懿子の父(fù )は孟釐子(🧢)も(👕)う(❗)きし(📶)といって、すぐれた人物であり、その(👕)臨終には、懿子を枕辺(fǎn )に呼んで、そのころまだ一(yī )青年に過(🗺)ぎなかった孔子(zǐ )の人(rén )物を讃(zàn )え、自分(fè(🕎)n )の(🐌)死(😤)(sǐ(🙄) )後に(🚆)は、かならず孔(🛺)子に師事するように(🌰)言(yán )いの(😃)こした。懿子は、父(🥖)の遺(🔟)言にしたがって、それ以来、弟の南(🎵)宮敬(🍼)淑な(⏩)ん(🏌)ぐう(🏄)けいしゅくとと(🍴)もに、孔子(zǐ )に礼を学んで来たの(🎚)である(🈺)が、(👁)彼の学(xué(🏄) )問(🦄)の(⛳)態(🦊)度(🧓)に(😘)は、少(🧚)しも真面目さ(🛢)がな(🏅)かっ(🦎)た(♎)。彼(🎡)が孝の道を孔子にたずね(🚽)たのも(🛩)、父に対(duì(🎖) )す(🎌)る思慕の念(👌)からというよりは、(🕙)その(👉)祭祀(👡)を荘厳にし(⤵)て、自分の権(quán )勢を誇(🈹)示したい底意から(🚸)だった、と想像されている。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025