年寄(jì )つた百姓(🕜)(xìng )達は、どんなことがあらう(⏪)と、全(quán )く(🧟)そ(😎)れは文(🛢)字通(📺)り「どん(✨)な事(shì )」があら(⚽)う(🚜)とたゞ(🛡)「仕方(🙌)がな(👴)い。」(🎋)さ(🌜)う(🏪)何(👹)年も(🔵)、(🥞)――何(hé(🆎) )十(❤)年(🐖)も思つ(🚖)てきてゐた。
百姓達(dá )は、さ(🌻)うや(🌧)つて(🏍)集(👷)つて(〰)決めたが、今度(🎳)は(🥫)そのことを(🦕)、地(dì )主や差配を相手(🕓)(shǒu )にやつ(😇)て行(📣)くといふやうな事になると、(👱)お互(hù )が何(🏐)處か、調(🎰)子がをかしく(🤨)なつた(🍶)。知(🥫)(zhī )らず知らずの(🗼)間に、どうにか我慢(😜)(màn )する(🤓)ことにするか、そ(🎽)んな事(🧐)に逆もどりをしさうな處(🎉)が出て(❤)きた。さう(🈲)なつた(🧕)と(👈)し(🏡)ても、百(bǎi )姓は然し今までの長(zhǎ(⛪)ng )い間の貧乏(❕)の―(🛢)―泥沼(👄)の底のやう(🀄)な底になれてゐ(🖲)たので、ちつと(🐟)も不思議がらずに矢張(zhāng )り、そ(♋)の暮(🍯)しに(💄)堪(kā(✍)n )へて行つたかも知れなかつた。――源(yuá(🥕)n )吉(jí )は、一層無(🌚)口に、爐邊(biān )に(✝)大き(👔)く(🌬)安坐(zuò )あぐらをかき(🚗)ながら、「(🥧)見(jià(🎿)n )たか!」と(🕺)、心で(🔠)嘲(cháo )笑つた。
(😹)然(📵)し二(📙)分もしない(⛵)で、歸つてきた。醉つた眼をす(🎫)ゑて。土(📗)間に(㊙)立(🌕)つてゐた。それから表の方を一寸見(🐨)た。そして、何か(🎍)考(kǎo )へ惑(📔)つてゐた。が、チエツ! と舌(🎁)(shé )打(dǎ )ちすると(😨)、家(💣)へ上つた。源吉はすぐ、押(yā )入れから、垢でベト/\になつた丹前(qián )を(📋)とり(🆙)出して、それを頭からかぶる(🔌)と、寢(qǐn )てし(💤)まつた(♉)。由(yóu )は、隅(🐔)の方で、さう(👃)いふ兄を、半(bàn )ば恐れな(🍩)がら、然しじ(📼)い(🈸)と見(jiàn )てゐた。
源吉(🎱)は然し、(🎌)やつ(📸)ぱり外の百姓(🏙)達と(🌠)同じやう(😊)に、さうい(😊)ふことを(🔥)、たゞぼんや(♌)り(🧣)考(🗜)へてゐた(――考へてゐ(🈵)たとは云(🤗)へな(🙃)い(📢)程度(dù )で(⛸)あつた(🍖)が(🌸))が(🔔)、(🌴)そのぼん(😳)やりし(😆)た考(kǎo )へ? が、今(🉑)度は、(🕶)源吉(jí )自(zì )身の經驗で、少しづゝ形(🚐)をとつてき(🎐)た(🤡)。そしてそのことが、(😡)もう一歩(bù )思(sī(🚭) )ひ(🕛)切(⏲)つた跳(tiào )進(⏳)(jìn )をしたのは(🌗)、(💒)校(xià(🤗)o )長先(xiān )生(✴)の(🕓)話(🎑)した(🙆)こと(🏆)で(🧑)あるやう(👱)だつた。こ(💶)んな簡單な、分(fèn )りき(📶)つたこ(🕢)とを、然し百姓(xì(🏸)ng )は一(🍺)生(shēng )がか(🌊)り(🍌)で(⚾)分つた、或(👇)ひは分らずに(♊)終(🚈)ふこと(🐳)さへあつ(🐖)た。分ら(🍦)ずに終ふ(🤙)こと(🥍)が、かへつて多か(🎟)つた(😨)。
差(chà )配(🖇)に(💲)掛合(hé )つて(😅)も結局(jú )駄(🐉)目(mù )だと(🧡)いふことが分(fèn )り、そこへもつて(📦)行つ(🔴)て差配のとつた傲慢(mà(🦅)n )な態度の(👰)ことから、カツ(📖)! とした元氣(🍫)で、すぐ地主に(🌄)掛(🚇)け合(🃏)ふ(🌤)こと(⏱)に(😏)、手はずがき(🎊)められてし(🦃)ま(🌒)つ(🏵)た。校長(🕷)先(💁)生の「北(běi )海道の宗五郎(🥅)」が時機を得て、三人も、その(🦈)大きな役目を引き受けるものが百姓の中から出た程だつた。
ま(💅)づ(🧤)、そして、根本的(de )な(😨)ことが(🌷)決められた。そ(🤟)れ(💘)からそれをどう(📗)いふ風にしてやるか、といふことが問(wèn )題になつた。それは、(🦈)二(èr )、三(sān )日に、地主の差配が例(lì )年(🏰)の通り※(「廴(👽)+囘」、(🕕)第(🚭)4水準2-12-11)つてくることになつ(🔩)てゐる(🍓)の(🍁)で、それに、事(shì(💙) )情を説(🖤)明し、すぐ地(⛹)(dì )主に交渉を始めること(🚋)になつた(🦆)。この時、その色々な交渉の間小作の米(🎠)(mǐ(😱) )を(🖱)どうするのか、と(👩)云(☕)ひ(🏙)出すのがあつた(🚻)。そ(🌰)れが又相(xiàng )當大(😠)きな(🦆)ことな(🚢)ので、中々(🐛)意見(👸)(jiàn )が一(yī(🕒) )致しなかつた(❗)。又(yòu )百(🚐)(bǎ(🌹)i )姓には、それを最後迄の(🙈)見通(🍧)しをつけた上(shàng )で、(👯)確(què )實な(🍘)――(🛁)手(shǒ(❓)u )落ち(👘)のない成(chéng )算で(🛎)や(🌬)つて行(háng )ける(🆎)ことが出來なかつた。この(🎲)所、先生の意見をきいた(🏧)。校(😒)長先(🛶)生は、まづ(🍀)、町にゐる商賣人に自分(🥁)達(🖖)所有(yǒu )の畑物を全部賣(🥣)(mài )つてし(💨)まひ、その背水の(🏊)陣で、地主に當ることに(🏕)したらいゝ、といふこと(🥙)を云(yún )つた。それに(🏖)は二(èr )つの條件をつけ(🔇)た。第(dì )一は最初の地(🦃)主(zhǔ )への交渉が不調に終(zhōng )つたら、第(💨)二は地主が(🔥)その結果、(😉)作(🤱)物を無理に(🏣)押(🏵)へると(🕶)いふやうな樣(yàng )子(🚊)(zǐ )が分つたら、といふのがそれ(🎎)だつた(🗞)。一軒(🥡)々々持つて(🤗)ゐたのではす(🎫)ぐ押(💿)へ(🏹)られる(🌍)し、又そのため(🖨)に(🍂)、結(🤹)束(shù )が破れ(🚠)るおそれも(🏢)あつ(🕯)た。先生は(🚓)かういふ點を(🔴)防ぐために(🚥)もこの方(🥦)法は重大(dà )で(🛠)あると(🎪)云つた。かういふ事(📤)は百(bǎi )姓に(🚽)はか(🔶)なり思(sī )ひ(🎮)き(🔮)つ(🥜)たことだつた(❌)けれど(🚮)も、それが當(🧀)り前のこと(🚈)の(🐖)やうに(🎩)思はれる程(🛹)皆(♑)せツぱつまつ(🔰)てゐた。
巡査(chá )が云(yú(🤟)n )ふのも、何處(chù )かやつぱ(🌀)り一皮(🕣)隔(👇)てた處(🤟)か(👰)ら聞(wén )え(🛹)てくる氣が(🏃)した。
(🖱)源吉は爐(🍫)の側にある木をとつて(🌬)くべ(📞)た。それからそれが(😓)一(yī )しきり燃(🏄)(rá(🌫)n )え終るまで、すゝけた青銅の像のやう(🛬)に、坐(zuò )つてゐた。ランプも石(🍴)油(🔅)がなくなつ(🦐)てきて、(🐬)だん/\焔が細(👉)く(🧝)な(👥)つ(🥧)てきた。
然し二(èr )分もしないで、歸(guī(🍦) )つてきた。醉つた(⏮)眼を(🉑)すゑて。土(💮)間に立つてゐた(😦)。そ(🥊)れから(💮)表の方(⚓)(fāng )を(🕤)一(yī )寸(😼)見た。そして、何か考(🐓)へ惑つてゐた。が、(😛)チエツ! と舌打ちすると(👇)、家(🥛)(jiā )へ上つた。源(yuán )吉はす(🌾)ぐ、(📠)押入れ(🌞)から、垢(gòu )でベト/(🍋)\になつた丹前(❕)をとり出し(🛀)て、(🐭)そ(🍔)れを(👟)頭からかぶると、寢てしまつた。由は、隅の方で(🦔)、さういふ兄(🏏)を(🌪)、(🎢)半ば恐(kǒng )れ(🍘)なが(👍)ら(🐥)、然(🚨)しじいと見てゐた。
「ホラ(💒)、(🚶)校(🏏)長(zhǎ(💵)ng )さんがおいで(👬)にな(🗨)つ(🍥)てるど。」(🎵)
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