フェラ 動画《着衣 手 マン》2行目ライン
着衣 手 マンあらすじ
やがて和(hé )田方面(miàn )へ偵(zhēn )察ていさつに出かけ(🎈)て行(😣)(háng )っ(💐)たものは、ま(📞)た雨をついて峠(⛑)の上(shàng )に引(yǐn )き(♓)返(fǎ(💗)n )して来(🏔)る。いよいよ水(shuǐ(🔗) )戸浪士が(🕳)その日(✋)の晩に長窪なが(🛥)くぼ和田(tián )両宿(🕴)(xiǔ )へ止宿のはずだという風(🍓)聞が伝(yú(♉)n )えられるころには、諏訪(🧚)藩(🥅)の(🤧)物(🍪)頭(🥟)ものがしら(📴)矢(📹)島(🎲)伝左衛門(🕑)でんざえもん(🥉)が九人の従者を引き連れ(♟)和田峠(gǔ )御境目(mù )おさかいめの詰(📘)方つめか(😃)た(💋)として出(chū )張(zhāng )した(🏊)。手(shǒ(🍫)u )明きの(💇)若(ruò(⏮) )党、鎗持やりも(🌍)ちの中間(🌹)ちゅう(🐚)げ(✈)ん、草履取ぞうりと(🤣)り、(🐞)具(👓)足(zú )持(🏗)ぐそくもち、高(🐔)張持たかはりも(🗡)ちなぞ、な(🏽)かなかものものしい。そ(🥍)れにこの物(wù(🔘) )頭ものがしらが馬の(🗨)口(🎴)を取る二人(rén )の厩う(🔱)まやの者も随(suí )行(háng )して来(lái )た。
(🍝)相変(🚢)わらず景蔵の手(shǒ(🕉)u )紙はこまかい。過ぐ(🧘)る(⚫)年の八月十(shí(🛑) )七日の政変に、王(🙎)室回復の(🎄)志を(🤵)抱いだく(🏳)公卿くげたち、(🎈)お(🛍)よび尊(🌓)攘派そん(🐠)じょうはの志(🚺)士たちと気脈を通(tōng )ずる長(zhǎng )州藩が京都より退(⬜)却(✍)を余儀なくされ(🐒)たことを思えば、今(jīn )日この(🍂)事の(📟)ある(🗣)のは不思議(🗾)もない(🏹)として(👾)、七(qī )月十(👔)(shí )九(jiǔ )日(🌋)前(qián )後の消(xiāo )息(😫)を伝えてある(📺)。
混戦が続いた(💕)。大(➿)炊(chuī(🤥) )頭、(🐵)耕雲斎(zhāi )、稲(dào )右衛(wèi )門、この三人は(🌱)それぞれの立場に(🕦)あったが、尊攘(rǎng )の志に(⬜)は(🖕)一(🕘)致し(❌)ていた。水戸城を根拠とする三左衛門らを共同の(⛰)敵とす(📛)ること(🌁)にも(🐒)一(yī )致し(🤕)た。湊(còu )み(💉)なとの戦いで、大炊(chuī )頭が(🍿)幕府方の田沼玄蕃(fān )頭たぬまげんばのかみに降(🐣)くだ(🌕)るころは、民兵や浮(fú )浪兵の離(lí )散するものも多かった。天(tiān )狗連の全軍も分裂(😵)し(📊)て(♌)、味方(fāng )の(📦)陣(📒)(zhèn )営(yíng )に火(🏂)(huǒ(👸) )を放ち、田(tiá(🛄)n )沼侯に降る(🍧)のが(🕧)千(qiān )百人の(🎧)余に上った。稲右衛門の率いる筑波勢の(🐻)残党は湊の(🕥)戦(🕦)地から(🚧)退(🥊)(tuì )いて、ほど近(jìn )き館山たてやまに拠よる耕雲斎(🔎)の(🔰)一隊(duì )に合(hé )流(🕗)(liú )し、共に西に(💟)走(zǒu )るのほかはなかった(💫)のであ(🦕)る。湊(😊)に(🔂)おける諸(zhū )生(👭)(shēng )党(dǎng )の勝(shè(🐴)ng )利(🥈)は攘夷をきらっ(👰)て(🍟)いた幕府方(fāng )の(🌏)応(yīng )援(yuán )を得(dé )たためと(🎏)、形勢(🚠)を観望し(🚪)て(🥙)い(🗣)た土民(mín )の兵を味(wè(🐐)i )方につ(🌆)けたためであった。一(📡)方(🍺)(fāng )、天(⛸)狗党(🛅)では、幹部として相応(🍋)(yīng )名の(📥)聞こえた(☔)田中(zhōng )源蔵(🐢)(zāng )げんぞうが(🅿)軍用金調達(dá )を名として付近を(😸)掠(😱)(luě(🖤) )奪(duó )り(🕦)ゃくだつし、(🚯)民心を失(shī )ったこ(🎰)とにもよると言(yán )わ(🎁)るるが、軍(jun1 )資(zī )の供(🔬)給をさえ(🎊)惜(xī(💈) )しま(👷)なかった(🔟)という(🙃)長州方の京都にお(🍳)ける敗北(🐵)(bě(🌺)i )が(🍐)水戸の尊(zūn )攘派に(😾)とっての深い打撃であったこと(🍑)は争(🍙)われない。
しかし(🦅)、こ(📡)れは亡(wáng )なき水(🎠)戸(💪)の御隠(yǐn )居(jū )を師父(😊)と仰(💜)ぐ人たちが(🏀)、従二(🥌)位大(dà )納言(yán )じゅ(🍿)にいだいなごん(🐾)の旗を押し立(💙)て(🎅)、その遺志を(🈚)奉(🚺)じて動(dòng )く(😩)意(yì(📲) )味のもの(🍯)で(✒)あったこと(🆓)を忘れて(📺)はなら(🐶)ない。九(🐌)百余人(🚠)から成(📼)る一団のうち、水(shuǐ )戸の精鋭をあつ(🗡)め(🗼)たと(🕳)言わるる筑(💄)波(bō )組は三(sān )百(⏭)(bǎ(🕦)i )余名で、他(😠)の(🌓)六(⛷)百(🔼)余(🎧)名は常陸ひたち下(xià )野し(🈯)もつけ地方(🐗)の(🚓)百姓(⏮)(xìng )であった。中(😖)にはま(⛳)た、京都方面(🐽)(mià(🐩)n )から応援に来(🕴)た志士(🕵)もまじり、数(shù )名(🍂)の婦人も加わって(🈷)いた。二名(📕)の医者(zhě )まで(🍥)いた。その堅い結び付(❄)きは(✝)、実(😷)(shí )際(jì )の(⏫)戦(zhàn )闘(dò(⏰)u )力(lì )を有す(🐫)るも(🏑)のから(🚐)、兵(bī(📢)ng )糧方(🤬)ひょうろう(🚸)かた、賄方まかな(🚝)いかた(🧞)、(⛎)雑(zá(⛄) )兵ぞう(🌊)ひょう、(🔜)歩人ぶに(✍)ん等(děng )を入(🐿)れる(👀)と(🔱)、千(🧐)(qiān )人以上の人を(🥔)動かした。軍馬(mǎ )百五十頭、そ(⏱)れにたく(🐎)さ(🛡)ん(👗)な小荷駄こにだを従え(🚱)た。陣太鼓と(📐)旗(qí )十(❓)三(🧝)、(🐕)四本を(🌗)用意した。これはただの落ち武(🔬)者の群れ(🧝)ではない(🐓)。その行(háng )動は尊攘(🌵)の意志の表示(🔎)である。さて(🛴)こそ幕府方を狼狽ろうばいせしめ(🏎)たのである。
森が(📯)ある。神(shén )社(🈸)の鳥(🦑)居が(📂)ある(🎮)。昼(zhòu )でも暗い社頭の境内がある(💳)。何(🥟)げなく(🕒)その境(🌟)内を行き過(guò )ぎ(🐎)よう(❕)として(🌯)、小僧(🤾)待(dà(🔒)i )て(🌦)、と声をかけられた一(🈺)人の(👥)少年がある。見ると(🌯)、神社の祭礼のおりに、服装(✨)のみ(🦆)すぼらしい(🥌)浪(🥔)人(rén )とあなどって、腕白盛わんぱく(👯)ざかりのいたずら(🍈)から多勢を頼みに悪口を浴びせかけた背の高い男が(👡)そこに(📜)たたずんでいる。浪人は一人ぽっちの旅烏たびがらすなの(🍀)で、祭(jì )りのおりに(🚞)は知らぬ(🐂)顔(yá )で通り過(👜)ぎたが、その時(shí )は少年の(🆒)素通りを許さなかった(🛴)。よくも悪口(kǒu )雑言あっ(🖋)こうぞうごんを吐いて(🥙)祭(🙂)りの日に(🤯)自分を辱はずかしめたと言(🔙)って、一(🎧)人と一人で勝負をするから、その(💆)覚(jiào )悟をしろと言いながら、刀の(🥦)柄つかに手(🆚)を(📖)か(🌻)けた。少(🏌)年も負(🎢)けてはい(🍏)ない(🚺)。か(🐋)ね(💷)てから勝(💵)負の時には第一撃に敵(dí )を斬きって(🛬)しま(🏢)わ(🚶)ねば勝(🅱)てるもので(💕)はな(🛫)い、それ(🏛)には互(hù )いに抜き合(🙂)っ(🚵)て身(🦎)構えてからで(💖)は(🎰)お(🔫)そい。抜き打ちに斬りつけて先(xiān )手を打つ(🥠)のが肝要だとは、日(rì )ごろ親から(🌑)言(🌷)われてい(🔟)た少(📤)年(nián )のこ(💷)とだ(🤦)。居合いあいの心得(🗑)は充分(fè(⏲)n )ある(😢)。よし(⌛)、とば(🔷)か(🚤)り刀の(🚰)下さ(😚)げ緒(😝)おを(🤑)とっ(🤙)て(🖥)襷たす(🌇)き(🕝)にかけ、袴(😏)はか(🎍)まの股(🏻)立も(🚻)もだ(❣)ちを(🔬)取りながら先方の浪人を見ると、そ(🔗)の身構えがま(👥)るで素人しろうと(🌰)だ(🌻)。掛け声(🦇)勇ま(📢)しくこち(🗑)ら(👴)は(🍞)飛び込ん(⛎)で行っ(🌘)た。抜き(🚃)打ちに敵の小(xiǎo )手こてに斬りつけた。あいに(🎗)くと少(shǎo )年(nián )のことで(📿)、一尺(⛱)(chǐ )八寸ばかりの(💙)小脇差(chà )こわきざ(😗)ししか(♎)差していない(🔑)。その尖端せんたんが相(xiàng )手(🧑)に(🐟)触れたか触れない(🐝)くらい(🍴)のこと(🥝)に先(⌛)方の浪人は踵(😃)きび(😴)すを反(🔊)(fǎn )か(🌬)えして、一(yī )目散に逃げ出し(🍏)た。こちらも(🏧)びっくり(⤵)し(🏮)て、抜き身の刀を肩(🌳)にかつぎながら、あ(⏹)とも見ずに(🍲)逃(💵)げ出(chū )して(⚫)帰ったと(💗)いう。こ(💧)れがわず(㊙)かに十六歳ばか(💃)りの当(📥)時(🎍)の水(😸)(shuǐ )戸(🏨)の少(shǎ(🏷)o )年だ。
(🍦)こ(🥅)の真木(🚍)和泉の(🏟)死に(🍋)つい(💖)て、景(🛵)蔵の所感も(🧟)その(🚖)手紙の中に書(🙂)き添えてある。尊(zūn )王(wáng )と攘夷(yí )と(🤔)の一(🛌)(yī )致結(jié(🚔) )合(hé(🗿) )をねらい、(⚓)それ(🔊)によって世(🍚)(shì(💦) )態の(👜)変革を促そうとし(➖)た安(💬)政以来の志士の運(yùn )動(dòng )は、事(🏨)(shì )実(🌕)において(🧞)その中(zhō(😑)ng )心の人(rén )物(wù )を(⛴)失った(♋)とも言(❔)ってある。平田(👎)(tiá(⚪)n )門(mén )人(🌗)(ré(👕)n )と(👝)しての自分らは――ことに(🛋)後進(jì(🥈)n )な(❇)自分らは、彼(📘)真木和泉が(🦔)生涯しょうがいを(🥐)振り返って見(🥨)(jiàn )て、もっ(💹)と自(🐰)分らの(🕗)進路を見さ(🔥)だむべき時に到達(dá )し(🌝)たと言っ(🌥)てある。
とりあえず(🗻)彼は(😅)その手紙に(🈲)目を通(tōng )して、あの友人も(🧐)無事、(💃)師鉄胤か(🍞)ねたね(🐫)も無事(💤)(shì(🌲) )、京都にある平田同門の人たちの(🌪)うち下京しもぎょう方(fāng )面(🛹)(miàn )の(🍗)ものは焼け(🐴)出(chū )されたが幸(👋)いに皆無事とあるのを確(🍀)(què(🍴) )かめた(🏍)。さらに彼(bǐ )は繰り返し読(dú )ん(🚧)で見(jiàn )た。
「まあ、お父(fù )とっさん。わたしに言(yán )わ(🌿)せ(📔)る(🚽)と、浪士も若いものばかりでしたら、京(jīng )都(dō(🕷)u )まで(🤹)行こうと(🍵)し(🍾)ますまい(🌚)。水戸の城下の方(fāng )で討死うちじに(❔)の覚悟(🕠)をするだろうと思(🏕)い(🚰)ますね。」
時も時だ。西にはすでに大和やまと五条の(💭)乱(📪)(luà(😞)n )が(🏼)あ(😝)り、(⚓)続(🐿)いて(🚈)生(🌮)野銀山(🗑)いくのぎんざ(🚡)んの乱があり、それがよ(🔀)うや(♋)くし(🗜)ず(🏀)ま(👀)ったかと思(sī )うと、今度(🥡)(dù(🖍) )は東の筑波山つくばさんの方(➰)に(👱)新(🤶)し(👰)い(🌔)時(😄)(shí )代の(🎵)来る(🚋)のを待ち切(qiē )れない(💨)ような第三の烽火(🤛)(huǒ )の(🎸)ろし(🍮)が(🛸)揚がった。尊王(🔌)攘夷(yí(😏) )そんのうじょう(📰)いを旗じ(🖕)るしにする一部(😩)の(🆑)水戸(🌔)の志士はひそ(📫)か(🍷)に長(zhǎng )州と連絡を(🚗)執り、四月(🥎)以(🧐)来反(🔺)旗(qí )をひ(🏢)るが(🏩)えしてい(✡)るが、まだその騒動もし(📕)ずまらない時だ。
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