日本《オナニー 一 番》2行目ライン
オナニー 一 番あらすじ
三(🦐) くり(🌿)飯(fàn )の好(🆒)きな橘(🌷)翁さま
ど(🐿)うしてこんな(🏢)くわなぞを造ってもらったかと言いますに(🌡)、わたしもいなかへ来たからには学校(xiào )へ通うかた(🏔)わらくわでも握って、自分の(➗)ここ(😴)ろを鍛えるば(💧)か(🌒)り(🙂)でな(😴)く、からだを(🥎)も鍛えようとしたから(🛸)でした。
この房州(zhōu )行きには、わたしも誕生寺を見るだけにまん(🧦)ぞくしました。日(rì(💔) )蓮に(🤐)ちれんが青(♑)年時代を(🔺)送ったという清澄山(😋)き(🌑)よす(🚙)みやま(🚌)までは行きませんでし(🚀)た。
九(jiǔ ) 耳(👂)の(🍆)いい(🔤)人
浅間あさまのふもとで(🤟)は、石(shí )こ(🔥)ろの多(📃)い土(🐭)地にふさ(🤛)わ(🛶)しい野菜(🌂)(cài )が(👣)とれ(🍘)ます。その一つに、(♒)土(🗂)(tǔ )地の人たちが地大根(🚫)じだ(🌾)いこ(🏾)んと(💯)呼んでいるのが(🛍)あります。あの練馬ねりまあたりの(🆑)大根を見た目(🍴)に(📩)は、こ(💳)れでも(🚊)大根(gēn )かと(🚮)思われるほど、ず(🏉)っ(🏦)と(📀)形も(👾)ち(🖍)いさく(🎦)、色(♊)も(🏤)それほど(🈷)白くなく、葉を切(qiē )り落(🕖)(luò )と(💉)した根(🙋)元(yuán )のと(🦈)ころはかぶのような赤みがかった色(🦀)のものです(😞)。
わたしの郷(🏹)里で(🧥)は、て(😄)いねいに人のことを(🔰)呼(hū )ぶには「お(🤯)前さ(🏗)ま」、自分の(⏪)ことはだれに向かっ(🧤)ても「おれ」です。そこで、(🌸)か(🐫)しどりはことばを(🛺)つづ(💃)けて、(🎍)次のように語(yǔ )りました。「ごらんのとおり、先年の(🌟)大火で村も焼(👔)(shāo )けました。お前さまの生まれた(🌲)古(gǔ )い屋(wū(♍) )敷のあ(🛫)とも、今(📉)は桑畑(🌎)です。あの桑(sā(💐)ng )畑(🌸)からは、たった三つだけ焼(shā(🚖)o )け(🍔)残(🏀)った物が出て(🦅)きま(🌐)した。一つは(🤖)古(gǔ )い(🚫)鏡、一つはお前さまがお(🤕)とうさまの石の(📜)印、もう一つはおと(📴)うさまの部屋の前(🤖)にあった(😇)ぼ(🔮)たん(🚡)の(🚄)根から(🧖)吹き出した(📱)芽。ほんとに―(🈹)―あの古い(🛀)鏡(jìng )も(⚪)大やけど(❕)サ。そんなわけで、さっそく普請ので(🧛)き(🛳)た(📫)家もあり、(🔎)かりの住まいにがまんし(🗨)て(🦐)い(🍼)るものもありますよ。なんにして(🛥)もあの大火(huǒ )の(🐡)あとです(👤)からね。あ(🐕)れから村も(🕊)変(🆚)(biàn )りました。ま(🔧)あ、今だにむかし(🐕)を恋しが(🌉)って、ふる(🍷)さとのふと(🆔)こ(👐)ろ(📬)にすがり(🎈)ついている(🔕)手あいもないで(💴)はあ(🍘)りませんが(🎐)、しか(🗓)しもうそ(📓)んな時(🤘)ではな(🙈)くな(🥟)りました。お乳の出もしない(⏲)ちぶさをしゃ(🖱)ぶ(👶)っている(🔙)よう(💾)なことはだ(💶)めで、早く(🔛)気の(🈶)ついた(♎)村の者は皆この焼(🏖)(shāo )け跡か(🚍)ら(🧘)たち上(shàng )がろうと(🔢)しています。そうです。この(🏪)災(zā(🥚)i )難(🔆)(nán )のどん(🌥)底からです。神(👇)(shé(🙋)n )坂村みさかむらも今は建(jiàn )て(👷)直(zhí(➰) )るさいちゅう(😮)ですよ。」
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