有(🤖)るをねたみて
二〇(二二五(wǔ(🔄) ))
八((🍫)一(yī )九二(èr ))
「野(💺)蠻(mán )なと(♟)ころで(🏰)ござい(💱)ます。あんなところに、どうして(🤹)お(🎥)住居が(🏻)出(🕉)(chū )来ましょう。」(👦)
○ 作(zuò )((🛂)原文)==「事(🕙)を為(wéi )す」(⚡)の意に(🛬)解する説(shuì )もあ(🆙)るが(💜)、一四八(🍁)章(zhāng )の(⛵)「(🏙)述(shù(🍔) )べて作(🌍)らず」の「作」と同じく、(🌩)道理に関(🐒)す(😡)る意見(jiàn )を立てる意(⬅)(yì )味に解(🤟)す(🙉)る(🚇)方が、(🖍)後段との関係(xì )がぴつた(🥗)りする。
三(🍙)六(liù )(一八三)
うす氷ふむがごと、
○ (🚬)綱(😰)==これを「(👾)網」の(🎱)誤り(🦆)と見て「一(🔴)網打(dǎ )尽」の(👬)意味(wèi )に(🤝)解する説もある。し(🌇)かし、当時(📶)の魚獲(🚾)法に、(🔎)大綱に(🐨)たくさ(🐸)んの小綱をつ(🥀)け、その(😆)先に釣(🔊)針(🧠)をつけて、そ(🍈)れを水(shuǐ )に(🕤)流(liú(🌋) )す方法(🌁)が(🔕)あり(⛓)、それを綱といつ(🖊)たというのが(🦄)正(zhèng )しいようである(🎿)。しかし、いず(➰)れにしても、本章(zhāng )の結局(jú )の意(yì )味に変りはない。
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