(最善の策が見(🌚)つからなければ、次善を選ぶより仕(🏪)(shì )方(👣)がない。)(🚭)
「見事(♒)な牛じゃのう。」(🕹)
彼は(💖)、「惜しいものです」という言葉に(🍞)、馬鹿(🔮)に力(🌐)(lì )を入れた。それは(👙)心ある(🍜)門人たちの(🖼)顔をそむけ(🦃)させる(🙁)ほど、変な響(😗)きをもっていた。し(🏖)かし中(zhō(♟)ng )には、(✝)にや(👱)にやし(🌍)ながら、孔子(😆)(zǐ )がどう答(🏀)え(🔄)るかを、(🍺)面白そうに待(🏾)っているものもあった。孔子は寒(🥌)そうな顔(♍)をし(🏨)て、一(yī )寸(cùn )眼を伏せたが、次の瞬(🛄)間(jiān )には(🖱)、その(🆙)眼は鋭く輝(🌓)いて、(💈)みんなを(🗼)見まわしてい(🏛)た。
た(🕦)だそれっき(📧)り(🦌)だった(🎴)。い(🏮)つ(🏸)も病気ばかり(🍳)して(🌅)い(📴)る(🍁)孟武(wǔ )伯に対する答えとし(🌗)て、それはあ(🌎)た(👼)り(⛰)まえの事にすぎな(🥣)かった。
孔子はそん(🐫)なことを(🛶)考(kǎo )えて、いい機(♐)会の来る(⬜)のをねらって(🚇)いた。
2 仲(🍟)弓(🕜)仁を問う(🙍)。子(📮)曰く、門を出で(🆑)ては大(📅)賓(🏑)に見ゆるが(🧕)如(⏯)くし(🍃)、(🥁)民(😃)(mín )を使うには大祭(🐢)に(🏒)承く(⏫)るが如(rú )くせ(🛍)よ。己の欲せざる(🎐)所は人(rén )に施すこと勿れ。邦(🦁)(bāng )に(✈)在りても怨(📚)なく、家(jiā )に在り(🛡)て(🤾)も怨(🙉)なからんと(👁)。仲弓曰く、雍(🎣)不(🌁)敏なりと(🎨)雖(suī )も、請う(🕝)斯(🎯)の語を事(shì(📗) )と(🍂)せんと(顔淵篇)
「(🐴)4父母の存命中は親のもとを離(😾)れて遠方に行(há(🔄)ng )かないがい(🚂)い。も(🗝)しやむを(🤓)得ずして行く(🍢)場合は、行先を定めておくべ(🎯)きだ。」
7 (🈯)子曰く、君子は人の(⬜)美を成し(👘)、人の(🌠)惡(📌)を成さず、小人は是(shì )に反すと。(顔淵(🐭)篇(🚲))
異聞を(🐊)探る
こんな言葉がつぎつぎ(🔘)に思い出された。樊(🙂)遅は、し(🚲)か(🥉)し、自(🖐)分に実(shí )行が出来る(👡)か出来(lái )ない(🥑)かは別と(🚇)して(🏪)、言葉の意味だけは、そうむず(♿)か(🌓)しい(🌋)とは思(sī )わなかった。
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