子路がこたえた。――
一(🛳)六(liù )(二(🗂)二一)
○ (🚑)子路は無邪(🃏)気ですぐ得意になる(🈴)。孔子は(💸)、すると、必ず一(🗨)太(tài )刀(dāo )あびせるので(🕜)ある。
とあるが、(🆎)も(😒)う私(🌯)も安心だ。永い間、おそ(🔡)れつつしんで、この身を(🚄)けが(👂)さ(✈)ないよう(✨)に、どうやら護りおおせ(💐)て来た(🕶)が、こ(👆)れで死ね(🧦)ば、も(🗞)う(😁)その心労も(🙉)な(🔆)くなるだ(💬)ろう。ありが(🖲)たいことだ。そうではないかね、みんな。」
○(🖍) 陳==国名。
○ 聖人・君子・善人(ré(😭)n )==孔子のい(😙)う聖人・(🛃)君(jun1 )子(zǐ )は常(chá(🔑)ng )に(🦀)政(💪)治と(🥡)い(⛸)うことと関(wān )係(👋)がある(🔧)。現に政治の任に当(dāng )つていると否とにかかわらず、(♏)完全無(🔛)欠(🚭)な徳(dé )と、自(🖋)由無碍(🏠)な為政能力をもつた人(🎻)が「聖人」であり、そ(🌛)れほどでは(🈸)な(📼)くとも、理想と識見と(🧤)を持(🍡)ち、常(👦)に修徳にい(🥩)そしんで為政(🏹)(zhèng )家として恥かしくな(🏁)い(❔)人、少くとも政(💏)治(🙉)に志して(🆙)修養をつんでいる人(rén )、そう(📣)いう人(rén )が「(✔)君子」なのである。これに(👰)反して、「善人(👛)」(⚓)は(🎂)必(🌱)(bì(🎙) )ずし(👭)も政(zhèng )治と関(📂)係(🕐)はない(👆)。人間として(🚄)諸(zhū )徳の(📦)そな(😼)わつた(🚯)人という(🔣)程(chéng )度(🖇)(dù(👅) )の意(yì )味で用いられ(✂)てい(🏈)る。
「有能(🆑)にして無能な人(rén )に教(jiāo )えを(⏹)乞い、多知にして少知の人にものをたずね(🥎)、有って(🚨)も(🛤)無き(🎟)が如く内(🔱)に省み、(🧓)充(chō(📹)ng )実(shí(⚽) )していても空虚な(⏱)るが如(rú(🏁) )く人(ré(🕰)n )に(😾)へり(🤾)下(xià )り、無(wú(🎁) )法(🕑)をいいかけら(🌕)れても相手になって(🥪)曲直を争(🤫)わ(🎂)な(👐)い。そ(🔩)ういうこ(⚪)との出(👐)(chū )来(lái )た人がかって私(sī )の友人にあ(🚯)っ(🛃)たのだが(〽)。」(🛣)
一三(👃)(二(🛅)(èr )一八(⏪))
「無知(zhī )で我流(👫)(liú )の新説を立てる(🔡)者もあるらしいが(❕)、私は絶対にそんなことはしない。私はなる(🉑)べく多く(😦)の人(🐲)の考えを(🧑)聞い(🌺)て取(qǔ )捨選択し、(🏾)なるべく多く実際を(🌇)見(✝)てそれ(🛹)を心にと(👼)め(🔺)ておき(⛴)、判(pàn )断(🚗)の(♑)材料(liào )にするようにつとめている。むろ(😺)ん、それ(🦂)ではまだ真知(zhī )とはいえない(🔳)だろう。しかし(🚼)、それ(🃏)が(🛐)真(⏱)知にいた(👚)る途(tú )みちなのだ。」
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