(🔞)由は、(🗺)そ(❎)れから(🧖)四(sì(🐓) )圍(wé(🧟)i )を(🏾)キヨロ(📱)/\見(jiàn )ながら、身體を何(hé )囘もゆ(🚱)す(✌)つ(🉑)た。由(⏲)の身(shēn )體(🔑)には虱(shī )が湧(🌔)い(🧝)てゐ(⭐)た。
源吉は小(xiǎo )さ(🍚)い時から、はつきりさうと(🌛)云へないが(🅱)、ある考(kǎo )へ(🖌)を持つてゐた。源吉の父親が、自(🏴)(zì )分(fèn )の一家をつれて、(🎀)そ(🥗)の頃では死にに行(🎱)く(〰)といふのと大(dà )し(🥠)たちがひの(🛺)なかつ(🚊)た北海道に(🚯)やつて來、何處へ行つていゝか分(fèn )らないやうな雪の廣野を吹(chuī(🥉) )雪(xuě )かれながら(🚂)、「死ぬ思ひで」自分達の小(xiǎ(🐊)o )屋を見付(fù )けて入つ(🔎)た(🍵)。そ(🤧)の頃、近(jìn )所(suǒ )を平氣で熊(xióng )が歩いてゐた。よ(🈴)く馬(📄)がゐ(📤)な(💤)く(👫)なつた(🧦)り、畑が(🧙)踏(🧥)み(🈶)荒らさ(🎠)れ(🌇)たりした(📞)。石狩(⏳)(shòu )川の川ブチで熊が(🛹)鮭をとつ(😇)てゐ(🚼)るのを、源(yuán )吉(🦁)の父が馬を洗(😜)ひに行つた途中見(🤔)(jiàn )て、眞(zhēn )青になつて家へか(🛫)けこ(🤚)んで來(🍋)たこ(🏝)とがあつた。夜にな(⏮)る(📄)と、食(🎦)物(🥇)のなくなつた(📹)熊が(🆚)出(chū )てくるの(🚝)で各(gè )農(nóng )家で(👴)は、家の中にドン/\火を(👏)焚いた。熊は一番(fā(🛌)n )火を恐れ(🧒)た。源吉は小さ(🍞)い時(shí )の(🧕)記憶で、夜(🥑)に(🤪)なると、窓から熊が覗(🤴)いてゐる氣(🚶)がし(🥜)て(🈳)震へて(🎪)ゐ(😆)たことを覺えてゐる。―(⛳)―(💍)その時から二十(shí(🔙) )年(💥)(niá(🏮)n )近(🈹)(jìn )く、源吉の(〰)父親(👰)達が働きに働き通した。
(🚂)源(🛫)吉(✝)(jí(🔔) )の前の房公が(⭕)、振(zhèn )り(🧐)かへつ(📳)て(🚷)云つた。
由は校長(🎵)先(🛠)生(🕕)を見る(🍚)と(💋)、頭を(😇)さげた。が、何も云はずにす(🐩)ぐ又爐(lú )邊に坐つた。そ(🎪)して(🌘)兩膝(xī )頭と顎が喰付(fù )くや(🚘)う(🚩)に、圓(yuán )まつて寢(⏹)込(rù )んで(🤛)し(🍅)まつ(🔡)た。
「この野郎達案外、皆(🤹)強(👝)情(🎚)だ(🌨)! 土ん百姓(xìng )の(🏺)癖(pǐ )に生意(yì )氣し(🕥)やがる(♋)と(🔪)―(🍼)―(🎫)」
間(jiān )。
(🌯)ところが、その連中(zhōng )の(💲)うちの誰かゞ眼をつけてゐる娘(niáng )の(🎣)家(💖)へ行つ(🛀)て、その娘の(🏭)ゐるとこ(🌤)ろ(🌶)で、い(🏓)き(🍤)なり、「碌(lù )でなし(🚜)奴(nú )等!」と怒鳴(🏀)られて(🍦)、がつかりする(🚾)ものがあつた。又(🎫)、逆に、そんな(🥍)娘のゐるところへは、(🕸)その(🌼)用事にかこつけて、上(shàng )り端に腰を下(💢)して(🖋)、別(bié )な話を長(🗨)々して喜んだ(🍎)のも(🚑)ゐた。―(😚)―そ(🏬)して然(rá(🧣)n )し、とにか(🤫)く、皆ヘト/\に(🍠)なつ(🥗)て、(🔩)石山(🐴)の家へ(🤫)歸つてきた。
が、何(hé )時の(🤸)間(jiān )にか、そ(😇)の生命(mìng )のもと(🍍)でのや(😇)うな(👫)土(🧐)(tǔ )地が、(📝)「地主(👥)(zhǔ )」といふものに渡つてゐた(🏍)。父親は、ことに(🧖)、死ぬ前、そのことばかりを口(😬)にして、グヂつてゐた。源吉(📊)は、そ(🛢)れをきく度に、子供な(⏭)がら、父親の(🎻)氣持が分る(🍷)と思つた。源吉(😌)が地主(😤)の足(🥨)にかじりついたのは、(📷)さう(🎐)無意味(😱)(wèi )な理由か(🦑)らではなかつた。「畑は百姓のもので(🈹)なければならない。」さう文(wé(🌺)n )字(😛)通りはつきりではなくても、(👧)こ(📕)の(🤴)ことは(🐃)、源(yuán )吉は十(🐯)一、二の時(shí )か(😥)ら(🤖)、(🏃)父親(🔖)の(🍸)長い經(🌓)(jīng )驗(🆒)と一緒に考へてきてゐた(👓)。
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