と(🤴)いう亭(tí(✉)ng )主と一(🐉)緒(🕑)(xù )に、半蔵は(🌂)そ(🕧)の(🈂)二階か(🔥)ら物干し(🔲)場に(🎁)登った。家々の屋根が(🕥)そこか(🐬)ら見渡される。付近に(❄)火(🤠)の見のあ(🐋)る家(🥍)は(🥠)、高(gā(🌉)o )い屋根の上に登(dēng )って、町の空(✳)に火の手の揚がる(🐦)方角を見さ(🔸)だめようとす(🦋)るもの(🌁)も(🦏)ある。
と平(🖐)助も二階へ(🏰)上(🤝)がら(🛋)ずにいて、半蔵と(🏳)一緒(💋)にその(🏴)店先でし(🛳)ばらく(🚸)旅らしい(🔎)時(shí )を(🖕)送(sò(⏲)ng )ろう(🗑)としていた。その時、隠(🕟)居は思い出したよ(🐋)うに、(🍜)
また、(🗞)また、土蔵(📡)も残ら(👕)ず打(😉)ち破(pò )り家屋(😪)(wū )敷(🙊)もことご(🍎)とく焼(shāo )き崩くずして浪士(shì )らの足だまりのないよう(♒)に(🙄)され(🚞)るとの風聞が伝わ(➡)った。それを聞いたものは皆大いに驚いて、一度土蔵にしま(🐨)った大切な(👹)品物(wù )をま(👥)た持(chí )ち出し(🆙)、穴を掘(jué(🕐) )って土中に埋(mái )めるものもあれば(🍛)、畑の方(fā(🍄)ng )へ持ち出すも(🏗)の(🎓)もあ(🚰)る。何はと(🍻)もあれ、この雨天ではしのぎかねると言って、でき(🎄)るだけ衣(🉐)(yī )類(🔺)(lèi )を背(bèi )負(😦)しょう(👖)ことに気の(🎗)つくも(💼)のもある。人々は互いに(🙎)この混乱(🕳)の渦う(🌸)ずの中に立った。乱世もこ(🏖)んな(🍩)であろうか(🛅)とは、互(hù(➡) )いの目(🤓)がそれ(💁)を言った。付近の老(🥡)(lǎo )若(💋)男女(💚)(nǚ )はその(⭐)夜の(🔀)うちに山(🌟)の方へ逃(⏫)げ失うせ、そうでないものは畑(😟)に立ち(🤥)退のいて、そこに隠れ(🕦)た。
上(shàng )伊那の沢渡村さわ(🙃)どむら(😫)という(👋)方(🌡)から片桐(🥝)宿まで、こんな(🦋)押し問(🏁)答の末に一人の百姓を無理(lǐ )押(🙏)(yā )しつけ(🚻)に(😾)供に連れて来た浪(🙆)(là(🆗)ng )士(shì )仲間(jiān )の後(🛴)殿し(🤛)んがりの(🈴)もの(🎏)もあっ(📨)た。
い(🌛)きなり浪(🎣)士は(✍)その降蔵(zāng )を(🎎)帯で縛りあげ(🚲)た。そ(🥊)れから言葉をつづけ(🚃)た。
(🛄)しかし、(😶)そ(🚼)れも理(🈂)のな(🙂)いことではない。なぜかなら(🍥)、その葵(🎬)紋の箱(🈴)も、傘(sǎn )も、長持(🚀)も、長棒の駕籠(ló(🎳)ng )も(🆕)、す(🏗)べ(💕)て水戸烈(⏭)公を(📣)記(jì )念(niàn )するため(🙃)のもので(🕧)あったからで(⬇)。たとい(🐄)御(🏤)隠(🦌)居はそこ(🚵)にいないま(🕔)で(😚)も(🎌)、一(yī )行が「従(🎲)二位大納(nà )言」の大旗を奉(🎪)(fè(👚)ng )じながら動いて(👕)行くところは、生きてる人(rén )を護(🕠)(hù )まもる(🦁)とほ(✅)と(🔷)ん(🥀)ど変わりがなかったか(🌩)らで。あの江戸(🍍)駒込こまご(💬)めの別(🖨)(bié(🌮) )邸で永(💿)蟄居えいちっきょを(😛)免(📀)ぜら(💶)れたこと(💪)も知らずじま(🍐)い(📮)にこの世を(🦄)去(qù(😑) )った御隠居(jū )が生前(qián )に京(🧖)都からの勅(💵)使を迎える(👒)こともできなかっ(⚓)たかわりに、今「奉勅」と大書した(🚸)旗を押し立てながら動(📚)いて行くのは、その人の愛(🚹)す(🚂)る子か(💕)孫(sū(🚃)n )かのような水(shuǐ(🧛) )戸(🙊)人(➡)も(🔵)しくは準水(shuǐ )戸(💥)(hù )人(🤸)であるか(🏳)らで。幕府のい(✔)う(🎶)賊徒であり、反(fǎn )対(✍)党(🦈)のいう不忠の臣である彼(bǐ(🚞) )ら(👶)は、そこにいない御隠(😨)居に(♿)でもすが(🛅)り、そ(🔯)の人の(🤖)志(🃏)を彼(📢)らの志(zhì )として、一歩(bù(🚽) )でも遠(🌃)く常陸ひたちのふるさ(🥄)とか(👮)ら離(lí )れようとして(🏍)いたから(🙊)で(🦌)。
水戸ほど(🌪)苦(kǔ )しい抗争を続(🏴)けた藩も(🈚)ない。それは実に藩論分裂(🈶)の形であら(🎦)われて来た。も(😘)とよ(🎷)り、一(💙)般の人心(xīn )は(🎲)動揺し(🕎)、新(xī(🎯)n )し(🗞)い世紀(🏤)も(💼)ようやくめぐって(🧞)来て(⛅)、だれ(🐏)もが(🔢)右す(📉)べき(🤾)か(🚓)左(📄)すべ(🦃)きかと(🖌)狼狽(🏕)ろ(🏸)うば(🥜)い(🦍)す(🔋)る時に当た(🎧)っては、二百何十年来の(🙏)旧を守って来た諸(zhū(💸) )藩のうちで藩論の(🏧)分(🔞)裂(liè )しないところと(🛡)て(🏉)もなか(💬)った。水戸(♿)はこと(🥦)にそれが激(jī )し(💝)かったのだ。『大日本史』の大業を成就して、大(dà(🗼) )義名(💌)分を明らかにし、学問を曲げてまで世(shì )に阿(💟)(ā(🍞) )おもねる(🙂)ものもある徳川時(🌸)(shí )代(🎂)(dài )にあ(🤓)っ(🤓)てとにもかくにも歴史の精神を樹立(🥀)し(👍)たのは水戸(hù(😭) )で(🆑)あった(🐒)。彰(🕶)(zhā(🦈)ng )考館しょう(👆)こ(🈁)うかんの(🈂)修史(👥)、弘(hóng )道館こうどう(💉)か(🐎)ん(🏋)の学(xué )問(💭)は、諸(🏬)藩(fān )の学(⏳)風を指導する役目を勤めた。当時における青年で多少なりとも水戸の影(yǐng )響を受け(📉)ないものはな(🎭)かっ(😣)たくらいである(😫)。いかん(🐃)せん(🏤)、水戸はこの熱意をも(🌡)って尊(zūn )王佐幕の一大(dà(👴) )矛盾につき当たった。あの波瀾はらんの(👺)多い(🚍)御隠居の生涯(🍍)しょうが(🛠)い(🌗)がそれだ。遠く西(🍤)山(😗)公せいざ(🧙)ん(🏠)こう以来の遺(🔍)(yí )志(⬆)(zhì )を受(👲)けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった(⚡)御隠(yǐn )居は、紀(⏩)州(🎹)や尾(💦)州(📣)(zhōu )の藩主と並んで幕(mù(🔄) )府(fǔ(🌃) )を輔(😟)佐(🎲)する上に(🏝)も(🙍)人(🐌)一倍責任(🙄)を感ずる位置(😠)に立たせられた。この水戸(hù )の(〽)苦悶くもんは(🔥)一方に誠(🌙)党(🐒)と称する勤王派(🍷)(pài )の人たちを生み、(🤲)一方に(😓)奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(🐢)(shēng )んだ(👰)。一(yī )つの藩は裂(📓)けてたたか(🗃)った。当(dāng )時諸藩(🚽)に党(dǎng )派(📽)(pài )争いは(🍍)あっ(🦎)ても、水戸(hù )のように惨酷ざんこくをきわめたところはな(🚖)い(🚢)。誠党が奸党を見(🥂)るのは極(🔑)悪ごくあくの人間と心(xī(💲)n )の底(🦇)から信じたのであ(🥝)って(🥚)、奸(jiān )党(dǎng )が誠党(dǎng )を見るのもまた(😤)お家(🍾)の大事(shì )も(🥟)思わず御(🍭)本(🥖)家(jiā(🍨) )大事ということも知らない不(🔻)忠の臣と思い込(rù(🚫) )ん(🏩)だ(🔅)ので(🎿)あった。水戸(hù(👫) )の党派(🥘)争いはほと(🚦)んど(🌩)宗(zō(💎)ng )教(🎨)戦(🐛)争に似ていて、成敗利(👶)害の外にあ(📘)る(⏱)もの(♊)だ(🙍)と言(🎽)った(🌑)人もある。い(🤳)わ(🎺)ゆ(🛰)る誠党(🚖)は天狗連てん(💲)ぐ(📃)れんとも呼び、い(👆)わゆる奸(jiān )党は(🕴)諸生党(dǎng )とも言った。当時(📘)(shí )の水(🕍)戸(🚦)藩に(🧘)ある才能の士で(🐈)、(🍾)誠(chéng )でない(💻)もの(😙)は奸、(👸)奸でない(♿)ものは(🧒)誠、両(🙅)派(👂)全く(🔚)分かれて相鬩あいせめぎ、その中間にあるものを(🚨)ば柳(🗞)と呼(🐷)んだ。市川三左衛門をはじめ(😎)諸(zhū(🤙) )生党(dǎng )の領(🚲)袖り(👚)ょうしゅうが国(guó(🥝) )政を左右する(🚻)時を迎えて見る(👀)と、天(tiān )狗連(🧑)の一派(⚾)は筑波(🈚)山(shā(🍘)n )の方(fāng )に立(🛅)(lì )てこも(🐅)り、田(tiá(🧝)n )丸稲右衛門(🥘)たまるいなえもんを主将(jiāng )に推(🔦)し、亡なき御(🖌)隠(🔋)居の御霊代(dài )みたましろを奉じて、尊攘の志(zhì )を(⤴)致いた(🕖)そう(⛅)としていた。かねて幕(💽)(mù(🤱) )府は水戸(🥃)の尊攘派を(🥃)毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(👵)袖(♟)の一人なる武(wǔ )田耕雲斎たけだこうう(❤)んさいと(🏴)筑波に兵(🍀)(bī(🗜)ng )を挙(jǔ )あげた志士ら(📍)との通(tōng )謀を疑(yí )ってい(🗻)た際(jì )であるか(🎡)ら、早速さっそく耕(🐬)雲斎に隠(🙄)居慎(🚁)いん(🏎)きょつつしみを命じ(⛑)、諸生(👜)党(🛁)の三(🖇)左(♍)衛門らを(🖍)助けて(🆔)筑波(🥂)の暴(bào )徒を討う(🚛)たしめるため(🍺)に関東(dōng )十(🏝)一藩の諸(🔭)(zhū )大名(míng )に命(🐬)令を下した。三(sān )左(zuǒ )衛門は兵(bīng )を率いて江戸を出発(🚊)し(📋)、水戸城(💮)に帰って簾(📁)中(🏝)(zhōng )れ(😏)んち(🛶)ゅう母(🙊)公(🏄)(gōng )貞芳(😷)(fāng )院ていほ(🐬)ういん(🔷)ならびに公子(zǐ )らを奉じ(🐤)、(🍔)その根拠を堅(jiān )めた(🌘)。これを聞いた(🚃)耕雲(yún )斎らは水戸家の存亡が今(jīn )日にあると(📈)して、(🏸)幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身ではあるが(⛳)禁を(🔤)破(pò(👼) )って水(shuǐ )戸(😴)を(🌠)出発した。そして江戸(🐃)にある藩(fān )主を諫いさめて奸徒(🔪)か(🈺)んとの排(pái )斥を(🔶)謀(móu )はかろう(💁)とした。かく(🚋)一藩が党(😝)派を分かち、争(zhēng )闘を事(shì(🌒) )とし、し(🥧)ばらくも鎮(zhèn )静する時のなかったため、松平(😔)大(dà )炊(🥎)頭おお(🔅)いのかみ(宍(🍌)(ròu )戸侯ししどこ(🏼)う(🚺))(🍌)は藩(📑)(fān )主(zhǔ )の目代もくだいとして(📇)、八月十日(🚋)(rì )に水(shuǐ )戸の吉田に着(🕢)いた。とこ(🕛)ろが、水(🙁)戸にあ(🍋)る(⛲)三(🤡)左衛門(💟)は(🥍)こ(🤬)の鎮(📱)撫(🏬)ちんぶ(🚵)の使者に随(🐶)行(háng )して来た(🌜)も(👡)のの多くが(📹)自(⏹)己の反(fǎ(😧)n )対党であるの(🤐)を見、そ(👸)の中には京都よ(💁)り来(🗿)た公子(🖥)余(🏤)四(sì )麿(🎍)よしまろの従(🈶)者や尊攘派の志士(🎐)なぞのある(🍝)のを見(👬)(jiàn )、大(🍢)炊頭(🐹)が真意を疑っ(🦐)て、(🌽)その入(rù(😰) )城(🆘)を拒(⛎)んだ。朋(pé(🔀)ng )党ほうとうの(🗳)乱はその結(🥡)果(🐬)であった(🏈)。
七月の(🥦)二十日ごろまで(⏮)待(🥪)つうちに、さらに半蔵(zāng )らの旅(🏚)(lǚ(🏅) )を困(kùn )難(🛳)にする(🤨)ことが起こっ(🤳)た。
この江戸(hù )出府のはじめの(🐻)ころに(🐮)は、半蔵はよくそう思(sī )った。江(✌)戸の見物はこんな流(📙)(liú )行を(💵)舞台の(📜)上に(🙊)見せ(🐮)つけられて、やり切れないような心(🔜)持(😝)ちには(📎)な(✅)らないものか(👓)と。ある(🤬)いは(⏹)藍微(wēi )塵あ(🍋)いみじんの(🏑)袷あ(🍷)わせ、格子(zǐ )こうしの単衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐいとい(👒)う(🙏)こしら(🍡)え(💉)で、贔(💭)屓ひいき役者が美しいなら(♏)ず(🎒)も(🙌)のに扮(bàn )ふ(🦎)んしなが(🐏)ら(🐲)舞(👍)台に(♏)登(🌶)る時(shí )は、いよすごい(🔌)ぞすごいぞと囃は(😫)やし立てるような(♐)見物(📎)(wù )ば(🍼)かりがそこに(🤟)あ(😸)るのだろうか(⚪)と。四月も江(🌒)戸に滞在して(🏪)、(😢)いろいろ(🍠)な人にも(🚮)交際(jì )して見るうちに、彼(🔆)はこの想像がごく表う(🌡)わッ面つらなも(🉑)のでしかなかったこ(⛓)とを(🍸)知るようになった(⬛)。
多(duō(🎖) )吉は(🙏)別れを惜しんで(🚵)、せめて十一(🛵)屋(🤮)(wū(🙅) )まで(🔃)は見(jiàn )送ろうと言(🍗)(yán )った。暇(✌)乞い(🎵)とま(🍨)ごい(🤗)して行く半蔵の後ろから、尻端し(🌌)り(🍪)はしを(💭)折(📃)りな(🤭)がら(😦)追(🍣)いかけて来(❤)た。
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