仙台のような都(🚖)会で(🍜)すら(🌽)このとおり(🈲)ですから、まし(🥄)て荒浜あらは(😬)まのあ(🍼)たりに住(zhù )む人たちの言葉には(🛤)土地のなまりも(☝)濃い(♏)。ある年、あの漁村(🌫)(cūn )に(✌)悪(è )い病が(💆)はやって(💳)、それを調べるため(🥌)に内務省か(🎌)ら役人(rén )や(😈)医者の出張した(🍛)ことがあるそ(🚻)うです(🌘)。と(🎻)ころが(📟)、荒(huāng )浜の漁(🥌)(yú )師たちの言う(🌗)ことは(🐊)、(🤴)それらの役人(rén )や医者はおろか、(🆖)仙台(tái )から付いて(🥌)行った人にすらよく(🤙)聞き(🥪)取(💟)れなか(💺)ったそうです(🤐)。
こ(🍒)の(🥕)人(rén )は本名(🚌)を(🐭)お嘉(jiā )志かしさ(📫)んと(🌹)いい(📴)、横(héng )浜フ(🤮)エ(🌲)リス女学校を早く(🍦)卒業(👆)し(😪)て、(🏰)巌(yán )本いわ(🚼)もとさ(🦌)んにかたづいた人(✨)(rén )です(⭕)が、そ(🚑)の学(xué )才と人がらと(🍼)はむかしを知(🌎)っているものに惜しまれ(📆)た(🏢)ばかり(🕵)で(🌬)なく、お嘉志(🦏)さ(✍)んのだん(🦍)な(🕍)さ(🍘)んは(🐘)また当時明治女(🈂)学校の(🌈)校(🚄)長でもあり女学(🔼)雑誌(zhì )社の(🎏)社(🤩)長でもありまして、『(🔽)女(🥥)(nǚ )学(🐻)雑誌(🔩)』と『評論』(👜)の二雑誌を出(🛰)してい(🌋)ました(📞)から、学校や雑(🈳)誌に(🤔)関(🏴)(wān )係(🔒)のある男女の人たちまでが新(🔉)しい墓じ(🖍)るし(🤬)のまわり(💀)に集まりました(🎺)。
こ(🐇)の一(🌺)夏の間、わ(🏽)たしは姉(⏯)の口(😗)からなき父の話をよく聞(🧙)(wén )かされました。父は熱(rè )心な(🎣)子の教育(👠)(yù(💞) )者(🖕)で、わたしも六つ七(qī )つのこ(👞)ろから(🐝)読書(🐺)の道(dào )を父(fù )より授けられ、十の(🤼)年に両親のひざも(😟)と(🔉)を離(lí(🥙) )れたのもやはり父(🍏)の意(🐩)見によってのことでしたが、そん(🥃)な子(😤)供の時(🍊)分(fè(🏫)n )の記憶(yì )しか自分(✍)にはないもので(🌪)すから、姉(🎽)から聞(🌙)く父の話(🏌)には初めて知るような(🍗)こともすくなく(👏)なかっ(🏉)たのです(📐)。わ(❌)たし(🐀)のきょう(Ⓜ)だ(🛸)いの中で(😤)も、(🍳)姉(🎂)は(🏨)一番(fān )の父親思いでしたか(⏮)ら(📷)ね。父は(👯)神坂村(🦇)みさかむらのほうから(🥇)こ(🌇)の木曾(céng )福(fú )島(🎾)の町(📒)(dīng )へもよく来たらしい。この町には父が歌の友だちと(🔜)いう人もあ(🏗)ったらし(🌜)い。わたしは姉(🤕)の(〰)家で、父を(📿)知ってい(💴)るという(🆕)一人の(📶)老人にも会い(🏓)ました。
浅(🏀)間(jiān )あさ(🏋)まのふ(⏱)もとでは、石(shí )ころ(🍗)の多い土(⏳)地にふさわし(🍷)い野(yě(🍸) )菜(⛰)がとれま(💬)す。その一つに、土地の人(⏩)た(🌜)ちが地大根じ(🚛)だ(📋)いこんと呼(🐜)んでいるのがあ(🌶)りま(🌎)す。あの練馬(🏩)ね(👌)りまあたりの大根を(🦕)見た目には(👿)、これでも大(🐤)(dà )根かと思われるほど、(💲)ずっと形もちいさく、色(sè(🥚) )もそれほど(📒)白くな(⏲)く、葉(yè )を切り落と(📤)した根元(🔎)のところはかぶのような(🛶)赤み(🉐)がかった色のもの(⛷)です。
まあ、わたしが借り(💷)て自炊をし(👥)たのは、そ(🥨)ん(🆘)な茶丈(⤴)の奥の部屋でしたよ。そこに(⛩)わた(🤲)しは四月の末(mò )か(⭐)ら、や(🔶)が(😺)て梅(💔)の実のなるころまでいました。石(😼)山のお寺(sì )へあげるものだと言って、茶丈(🦗)の亭(🌀)(tíng )主(🍹)て(🐦)いし(👧)ゅが(⤴)庭(🥙)に植え(⏱)ておく草花(🌴)の咲きだすのもそこ(🅰)でし(🍮)たし、村の子(😨)供が青梅を落(luò )としに来るのもそこでした。わたしは庭づた(⛅)いに湖水(shuǐ )のほとりに出(👣)て(😤)、向こうにかか(🔪)る(🔈)にじのような(🙀)瀬多せたの(🔪)長い橋を(🧥)望む(📳)こともできまし(😘)た。時(🎄)には(👺)茶(chá(🥏) )丈のむすこが大津から帰って来(lái )ていま(🈴)すと、月のある晩(📅)などいっ(🥣)し(😗)ょに湖水へ小舟を浮かべ、二人であちこち(🥡)とこぎまわりまし(🈯)た。そんな時に舟(zhōu )の上(shàng )で笛を吹い(🚏)て(🏘)わたしに聞かせ(🦐)るのもこのむすこでした。
第(⬛)六章(🥋) 姉
(🕗)わが家の(🥏)墓(🦇)地は村(👅)の裏(lǐ )側にある(🌶)古(💕)い丘の上で、永昌(chāng )寺(sì )えいしょうじ(👅)と(🕙)いうお寺(👨)の境内につ(🌊)づいたところにあります。すぎの木立ちの間(jiān )から(🐡)、浅い谷(🈚)の向(xià(😜)ng )こ(📔)うに木曾らしい石をのせた人家の板屋(🦌)根、(🧜)色づ(⬆)いた柿かきのこず(✉)えなぞが見え(🗺)ると(🍈)ころで(🐂)す。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわたや(😁)とか、その他(tā )いろい(🚌)ろな屋号のつい(🎍)た(🎮)家々(🥞)のこけむしたお墓が並(bìng )んだわきを通(🌐)って(🈂)、すぎの枯(kū )れ葉の落(😾)ち(🔯)ているし(🌻)めった土(tǔ )をふんで行(😎)くだけ(👇)でも、なんとなく(🌈)心の(😊)改(gǎ(🎙)i )まっ(🛄)てくるようなところです。その墓地の突きあたりに、どま(🆒)んじゅうのかたちに小高く土を(🗣)盛りあげ、青々とした芝草の色もむかしを語(🍖)り(🐨)顔な(🥣)のが、父(🖲)の(🗓)長く眠っている場(🥟)(chǎng )所(suǒ )でした。永昌寺の本(🤘)堂で(🍝)母(mǔ )の葬儀(yí(📤) )をす(👭)ませたあと、(🚇)遺骨は父(😒)の墓(📰)の(🛹)わきにうずめま(🍲)したから、同(tóng )じかたちの(👗)ものが二つそこに並びま(🕺)し(🍺)た(💰)。
(🍇)ある(🥞)お友だちは年(🍊)(niá(📺)n )若(ruò )な(🔪)がら(🔅)判(pà(👛)n )断とい(🤒)うものの力に(🛴)富(🏎)み、ある(👝)お友(🔪)だち(🈁)は思いやりに深く、(🐹)また、(🎬)ある(💥)お(🌊)友だちは(⏫)心の持(chí )ち方(fāng )もよ(🗽)か(😕)った(🏇)もので(🍿)すか(🔞)ら(📨)、なにほ(👿)ど(🔥)わたしは自(🏕)分のまわりにある人(🍛)(ré(🗂)n )たちか(🍰)ら教えられ(📌)たか(🔈)知れま(⛺)せん。
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