とあるが、由の顔(yá )を見ると私にはこの(😂)詩(🧔)(shī )が思い出され(🎋)る。」
先(🌙)師が顔淵(yuān )のことを(🔕)こうい(🍫)わ(💊)れた。――
道が遠(🍊)くて
五(🏋)(wǔ )((🦉)一八九)
○ 匡==衛(🐽)の一(🤚)地(🍱)名。陳との国(🛏)境(jìng )に近い。伝説による(🎹)と、魯(lǔ )の大夫(😲)季氏の家(😝)臣であつた陽虎(hǔ )と(🕢)いう人(📲)(rén )が、(🎫)陰謀に失敗(bà(🛃)i )して国外に(🖊)のがれ(💚)、匡(kuāng )に(✒)お(🐺)いて暴(bào )虐の振舞(wǔ )が(📶)あり、匡(🛒)人は彼を怨んでいた。たまたま(🔋)孔子の一行が(📭)衛を去(qù )つて陳(chén )に(🤮)行く途(tú )中匡を通りかかつたが孔子の顔(🚫)が陽虎そつ(🆘)くりだ(📗)つたので、匡(kuā(🚔)ng )人(rén )は兵を以て一行(háng )を囲むことが五日に及ん(🔺)だと(🚿)いうので(🕘)ある。
「堯帝の君徳(dé )は何と大きく(😥)、何(🗞)(hé )と荘(⛸)厳(yán )なことであろう。世に真に偉大(🛢)(dà )な(🚧)ものは(🧘)天のみであるが、ひと(😕)り堯帝は天とそ(📭)の偉大(⛔)さを共(😦)にしている。そ(✡)の徳(🏂)の広大(dà )無辺(⛵)(fǎn )さは何と形容して(😺)よいかわ(🏴)からない。人(rén )はた(🌎)だその功業の荘厳さと文物制(zhì(⬇) )度の燦(🏙)然(🚾)た(🐕)るとに(⛓)眼(yǎ(🕊)n )を見はる(🔞)のみ(🔏)で(⭐)あ(🛐)る。」(🚹)
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は(📢)死(🍯)(sǐ(🍟) )ぬまえに(🐡)善(🐛)言を(🔡)吐(👪)く、と(🏢)申(shēn )し(🔉)ま(🧙)す。こ(🚨)れから私の申上(👙)(shàng )げま(🌟)すこと(👻)は(🤠)、私の最後の言(🧢)(yán )葉でご(👿)ざいます(🦖)から、(Ⓜ)よく(💫)おき(📨)き下さい。お(🍦)よそ為政(zhèng )家(jiā )が自(⛱)分(🍫)の(🐽)道と(📡)して大切に(🌴)し(🚔)なけ(🤦)ればな(🌑)らないこ(✍)とが三(🍖)(sān )つ(👋)あります(🌕)。その第(dì(🚀) )一は態度をつ(🏿)つしんで粗暴怠慢にならない(🐟)こと、(🚯)そ(💋)の第二(èr )は顔(🏥)(yá(🔜) )色(sè(🙁) )を(🕗)正しくし(🕦)て信実の(🥟)気持があふれること(🥍)、そ(🐈)の第三は、言葉を叮重(🤜)(chó(🍠)ng )にして野卑不(bú(🎍) )合(🎸)理(lǐ )にな(🚳)らな(🥅)いこと、これ(♑)で(😹)ありま(🌎)す(✈)。祭典のお供(gòng )物台(☔)の並(bìng )べ方など(🌡)のこまか(🥃)な技術(👞)上のこ(🤓)と(🎏)は、それ(🥃)ぞれ係の(💓)役人がおります(⛱)し(🕢)、一(🍅)々お気(qì )に(♿)かけられなくともよ(🕛)い(🐠)ことでござ(🚻)います。」
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