源(yuán )吉(🍪)(jí )は、自(zì(👉) )分(🥅)でも分(fèn )らなかつ(🥩)たが、(😭)どうしたのか、眼蓋が重たく(🉐)て、はつきり開けること(🌊)が出來なかつ(🍯)た。そし(🎹)て顏全體に(🚝)何(hé )か粘(zhān )土で(😒)もぬられて(🥨)ゐるやうで、(🚥)自(😩)分の手で抑へても、そ(🐭)れ(🥜)がちつ(😇)とも顏の感覺に來な(😈)かつた。何か別なものを(🍐)つかんでゐるやう(🉑)だつた(🏿)。
百(🍽)(bǎi )姓の顏は、どれも(😤)、風邪でもひい(🍎)た後(🈲)(hòu )のやうな妙にはれぼつた(🏩)い、それに、(🍅)煤(méi )けた、(😥)生氣(🥋)の(👅)ない顏をしてゐた。背中が圓(yuá(🔠)n )くなつたの(🔴)や(🏭)、身體(tǐ(🍹) )はがつしりして(👞)ゐ(🥦)るが、どこか不平均なところのある(📅)百(💂)(bǎi )姓や、毛(máo )むぢやらのや、頭がすつかり禿げて(🕹)、それが一年(🙄)中(😩)も陽(🕳)にさら(🦐)され(🎠)て、赤(🍅)(chì )ひ(📺)よ(🙏)うたん(🚘)の(🍠)やうに(🤠)なつてゐるの(👅)や(🌹)、色(🏙)々だ(🌒)つた。さういふのが二、三人(ré(🙄)n )づゝ(🐄)一(👂)かたまりになつ(🏎)て、(🌬)て(🚤)んでに、自分達(🍦)(dá )のことを話し合(🔰)つて(❔)ゐ(🍈)た。キセ(🏏)ル(😭)の吸殼を厚い掌(🅿)(zhǎng )に(🎻)うけて(🆒)、獨り(⛱)で、何か(🍟)むつちり考へこん(📨)でゐる年と(🦐)つた百(bǎ(🤔)i )姓もゐ(🐶)た。五(wǔ )、(🤛)六人(ré(⏬)n )を前(qián )に(🗺)置い(🦆)て、何か聲高(🥔)(gāo )に、手を振り(👂)ながら、ものを云(🙀)(yún )つてゐ(🅿)る(🔱)のもゐた。
(🚦)一寸すると(🐘)、(🛌)それ等(😩)の人が、一(yī )度に、こつ(🏬)ちに向つ(📼)て(🐂)走(zǒu )つてくるらしかつた。
防(fáng )雪林(🌺)(lín )を出ると、鐵(tiě )道(📗)線(💊)(xiàn )路の踏切があつた。
「表お(👚)ツかねえで。んに、寒いわ。」(🌠)半分(🍜)泣き(🎁)聲で由が云(🍫)つ(👸)た。
が(🍷)、その意(yì )見(jià(🛣)n )は、忽(♑)ち皆の反對に會つてしまつた。そんなこ(🙄)と(🛑)はとても出(🌮)來得ない(👎)ことであ(🔱)り、又(🐁)(yòu )すべきことでない(🎇)、(💣)さ(🌀)う百姓(🎰)は誰(shuí )も考(kǎo )へて(🔚)ゐ(🔍)た。
源吉(jí )は返事も、(🏡)相(🤳)槌もうたず、(⚾)にゐ(⏳)た(📈)。母(mǔ(🍈) )親(🤛)は(🔴)、それ(🚞)から、聲をひそめて、
源吉は前方(fāng )に眼をやつた。風呂敷包み(🦔)か何(😷)かのや(💤)うに馬橇の(🍌)上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓を見ると、それが(🖌)自(zì )分た(📗)ち全(👗)部の生活をそのま(⚾)ゝ現してゐるやうに源吉には思は(🌔)れた。このか(☕)ま(😣)きり蟲のやうな(🔗)「敵(🍒)」が分(fèn )ら(😶)ず、(🚁)分らうと(⛴)もせず、蟻(🐋)やケラのやうに(💇)慘めに暮し(💛)てゐ(🦓)る百姓達(🥋)がハツキリ見えた(💆)。彼(🌠)等(🐸)だつ(🤰)て、然し今こそ、敵がどいつ(🦕)だか、どんな畜生(💅)だか分つたらう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめされた(🦌)善(shàn )良な(🔭)百姓達は、もう一度(🎳)(dù )、さう(🚤)だ今度(❣)こそは、鎌(lián )と鍬(🏈)をもつて、ふん(🔛)ばつて、立ち上(🈂)れるか! 敵のしやれかうべを目(📗)(mù )がけ(🏼)て(👝)、鍬をザク(🍃)ツと打ちこめるか!
源吉が入つてくる(🔬)と、母(mǔ(🐓) )親は、
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