熟女 個人 撮影 エロ6

A　知っての通り文楽の(🧘)芝居で(🥖)は、女の人形は(💒)顔と(🏉)手の先(💸)だけ(🚦)しかない。胴や足(❔)の先は裾の長い(👖)衣裳の裡に包まれ(😵)てい(😘)る(🕞)の(📐)で、人形(🏒)使いが(🎌)自分達(🙀)の手を内部に(🐲)入れて動(📕)きを示せば(🌹)足りるのであるが、私はこれが最も実際に近いの(🤮)であって、昔(🐈)の女と云うも(📖)のは襟から(📱)上と袖口から先だけの存(🥡)在(🤳)であり、他は悉く闇に隠れてい(💖)た(🚨)ものだと思う(✳)。当時にあっては(🥋)、中流階級以上の女はめっ(😑)たに外(🙈)出するこ(🆎)とも(🥚)なく(🐪)、(🎶)しても(📭)乗物(🙊)の奥深く(🧐)潜んで街(👛)頭に姿を曝さ(🧣)ないようにしていたとす(💤)れば、(🚪)大(🏐)概はあの(😸)暗い家屋敷の一と間に(👭)垂(🦗)れ籠(🚪)めて(🍉)、昼(🚋)も夜も、たゞ(🍺)闇の中に五体を埋めつゝ(🍏)そ(🥑)の顔だけで存(🌩)在を示し(📙)て(💲)いた(🚶)と云える(🗨)。され(🐿)ば衣裳(🕛)なども(🍩)、男(🚺)の方が現代に比べて派手な割合に、女の方(👣)は(🐦)そ(📵)れ(🏌)ほ(🖕)どで(🔥)ない。舊幕時代の(🔝)町家の(🐃)娘や女房のものな(🌆)ど(⚫)は(🏫)驚くほど地味である(🐍)が、それは要するに(🌮)、(🐉)衣裳(😚)と云うものは闇の一部分、闇(🥪)と顔と(🎪)のつながりに過ぎなかったからである。鉄(🔯)漿おはぐ(🎠)ろなどと云う化粧法(🗓)が行わ(😤)れたのも、(📙)その目的を(🔇)考(🏗)えると、顔(🆓)以外の空隙(👨)へ悉く闇を詰めてしまおうとして(🉑)、(🏮)口腔へまで暗黒を啣ませ(😏)たので(⛏)はないで(📩)あろうか(👌)。今日かく(🚆)の如き(✳)婦人の美は、(🎧)島(🍱)原(🥩)の角(🌍)屋(🕝)のような特(🥛)殊な所(🧜)へ行かない限り、実際には(🐭)見る(🍈)ことが出来ない。しかし私は幼い時分、日本橋(👀)の家の(🗄)奥でかすか(🔜)な庭の明(⏫)りをた(🏓)よ(🍓)りに針(🍀)仕事をし(🖨)てい(🎊)た(➕)母の(💁)俤を考えると、昔の女がどう(🍅)云う風な(💊)も(➗)のであったか、少しは想像出来るの(🤭)である。あ(💅)の時分、と(⛰)云うの(🌯)は明(🤭)治(🚲)二十年代のことだが、あの頃までは東京の町(🕰)家も皆薄暗い建て方で、私(🚈)の(🐨)母や(👶)伯母や親(✖)戚(🤨)の誰彼(♎)など、あの年配の女達(😀)は大(🍆)概鉄漿を附(👁)けていた。着物は不断(🍗)着(🤴)は覚えていないが、(📎)餘所よそ(⚓)行きの時(😙)は鼠地の細かい小紋を(🏙)しば／＼着(⏭)た。母は至ってせいが(❗)低く、(🖇)五尺に(♿)足らぬほ(😶)どで(👓)あっ(📘)たが、母ば(🏓)か(🤧)りでなく(🔴)あ(🔙)の(📉)頃の女は(🎿)その(🔴)く(🔺)らい(🍓)が普通だったのであろう。い(🌞)や、極(😁)端に云え(💪)ば、彼女(🍂)たちには殆ど(💏)肉(💹)体がなかったのだ(🎷)と云っていゝ(🌓)。私(🕟)は母の顔と手の外、足(🗾)だけ(🛹)はぼん(🌟)やり覚えているが、(🌸)胴体(✒)につ(📯)いては(🍾)記(🦁)憶が(🥈)な(🔆)い。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世(🎆)音の(🍗)胴体であるが、あれこそ昔の(❌)日本の(🍅)女の典(♍)型的な(🛃)裸体像ではないのか。あの、紙(🌼)のよ(💁)うに(😿)薄い乳房の附いた、板のような(🕛)平べ(👂)ったい胸、(💇)その胸よりも一層小さく(😍)くびれている腹、何の凹凸おう(👦)とつも(👟)な(🐔)い(🌋)、真っ直ぐな(❇)背筋と腰と臀の線(✂)、そう(❔)云う(🛅)胴の全体(🛏)が顔や手(🗡)足に比(❄)べると不釣合に(🍶)痩せ細っていて、(🔙)厚みがなく、(☕)肉体(💤)と云う(🏈)よ(🐲)りもずんどうの棒のような感(➰)じがする(🚞)が、昔(⛏)の(🎉)女(🐡)の胴(😦)体は押し(🕋)なべて(📥)あ(📎)ゝ云う風(🏄)ではなか(🥇)ったのであろうか。今日でもあゝ云(🉑)う恰好(🙍)の胴(🧚)体を持(🍯)った女(🐜)が、舊弊(🐝)な家庭の老夫人とか、藝者(🈵)などの中に時々(🚺)いる。そして私(🖨)は(🔮)あれを見ると、人形の心棒を思い出すのである(🗜)。事実、あの胴(🆓)体は衣裳を(🎚)着(🐇)けるた(🥉)めの棒であっ(🤥)て(🎼)、それ以外の(👆)何物(♏)でもな(😻)い。胴体(🦎)のスタッフを成し(✂)て(😺)い(👱)るものは、幾(🏿)襲ねと(✴)なく巻き附(🎴)いている衣と綿とであ(🤗)って、衣(👈)裳を剥(💐)げば人形と同(🏢)じように(💴)不恰好な(📭)心(📭)棒(🧓)が残(🎩)る。が、(Ⓜ)昔はあれでよかったのだ、(🆕)闇の中に住む彼女たちに取っては(🎻)、ほのじろい顔一つあれば、胴(🧣)体は(🏞)必要が(💆)なかったのだ。思うに明朗な近代女性の(😚)肉(🙌)体美を(🛺)謳(🌾)歌(♋)する者に(🕺)は(🌝)、そう云う女の幽鬼(🔼)じみた美しさを考えることは困難で(🍄)あろう。また或る(😇)者は、暗い(🗄)光線で胡(🔉)麻化し(🍲)た美しさは、真の美しさでないと云うで(⏪)あろ(🤤)う。けれ(😇)ども前に(♊)も(🏇)述(😴)べたよ(⚓)う(🍛)に、われ／＼東洋人は何(🍲)でもない所に陰翳(🏇)を生ぜし(🌘)めて、美を創造するので(🦑)ある。「掻き寄せて結(⛓)べば柴の(🥄)庵なり解くれば(🎟)もと(🏗)の野原な(😝)り(🅿)けり」(🍀)と(🎋)云う古歌が(㊙)ある(🧠)が、われ(🌌)／＼の思索のし(🌺)かた(🎨)はと(⚪)かくそう云う風であって、美は物体にあるのではなく、(⬇)物体と物体との作り出す陰翳のあや(🙌)、明(🎸)暗(📦)にあると考える(🏌)。夜光の珠も暗中に置け(🥉)ば(💬)光彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅(🛣)力を失う如く、陰翳の(📧)作(🦏)用を離れて美はないと(♑)思う。つまりわれ／(⛸)＼の祖先は(✏)、女と云(🕷)うもの(🦅)を(🕺)蒔(🍏)絵まきえ(😳)や螺鈿らでん(🐀)の器と同じ(👾)く、闇(🚹)とは切っても切(🐇)れないものとして、出(🎧)来るだけ(🔮)全体を(📵)蔭へ沈めてしまうよ(⛓)う(🏗)にし、(⛷)長い袂や長い裳裾で(🕦)手足を(🔁)隈(📦)の中に包(💰)み、或る一箇所、首だけを際立(👱)たせるようにし(🤵)たのであ(⬆)る(💓)。なる(🚂)ほど、(🏕)あの均(🎆)斉を缺いた平べ(😂)った(🐺)い(🔉)胴体は、(🏌)西洋婦人のそれに(🏼)比べれば醜いで(😞)あろう。しかし(⏯)わ(👄)れ／＼(📝)は見えないも(🐨)のを考えるに(🎃)は及ばぬ(🦑)。見えない(😌)ものは無いものであ(🔒)るとする。強しい(🚫)てその醜さを見よう(💾)とする者は、茶室の床の間へ百(🐄)燭光の電燈を(♉)向けるのと同じく(🔼)、(🌍)そこにある美を自みずか(🤰)ら追い(🗝)遣ってしまうの(🥒)である。

A　そ(👳)れ(🈂)につづい(🎫)て、(👕)四十篇く(🕠)らい、みん(🚖)な(🌸)面(🛋)白そうな題の短篇小説ばかり、ずらりと並んでいます。巻末(😼)の解説(🤘)を(🐱)読むと(🐊)、(🔞)こ(💸)れは、(🎣)ドイ(😮)ツ、オースト(🃏)リア、ハンガリーの巻である(🛳)ことが(🎥)わかります。いちど(🧥)も(🌁)名前を聞いたこと(✉)の無いよ(⌚)うな原作者が、ずい(🤲)ぶん多いですね。けれど(🛠)も(📮)、そんなことに頓着とん(🎪)じゃ(🏓)くせ(🍻)ず、めく(🛬)ら(🌩)めっぽう(✉)読んで行っ(🔋)ても、(📥)みんな(🦉)それぞ(⏲)れ(🍏)面白いのです。みんな、書き出しが、うまい(📪)。書き出し(🚣)の巧いというの(⚪)は、その(🌍)作者の「親切」であります。また、そんな(🦒)親切(🎩)な作者の作品ばか(✒)り選んで(🍧)飜訳したの(🎹)は(🍓)、(⭕)訳者(🐃)、鴎外の親切で(🐿)あります。鴎外(💍)自身の(🚶)小説だって(📆)、みんな書(😵)き出しが巧い(🌘)ですものね。すらす(🔡)ら読みいいように書(⬅)いて(🥨)在ります。ずいぶん(🧦)読者に親切(🤞)で、愛(🍶)情(💕)持ってい(📲)た人だと(🌹)思います(🕐)。二つ、三つ(⏺)、この第十六(🔟)巻から、巧い書き出しを拾(👹)って(💈)みましょう。みんな(🎾)巧いの(🐛)で、(🐆)選出するのに困難です。四十余篇、全部の書き出しを、いま、こ(🤐)こ(🅱)に(🔃)並べて(🉐)みたいほど(🤪)です。けれども、それより(❎)は、諸君(✴)が(🏸)鴎外全集を買うなり、また(🤙)は私のよう(🌷)に、よそから借り(🥄)るなりして(🍋)親しくお(⛓)読(🛩)み(🎀)にな(😙)れば、そ(👯)れは(🛵)、ちゃんと(😤)お判りになることなのです(🎅)から、わざと(🐪)堪こらえて、(🎧)七(🔋)つ、いや、(🍪)八(⏰)つだけ、おめに(🎂)かけ(😝)ます(🤧)。

A「それがなあ、ほ(🎸)んまに(♿)突然やね(🈁)んわ。兄(🎲)さんかてなんにも聞(🚋)い(🥪)てえ(😤)へ(🔨)な(❎)んだ云うてはるぐらいやねん」(🐽)

A　岩上に盤踞ばん(😳)きよし(🎩)て四顧すること(🙏)多(⏪)時た(🌌)じ、興(😣)の盡くるを待ちて、(📼)來路(📳)をもと(🏪)め、再び木(💚)曾川(❤)の流に沿ふ。

A○(😷)蒲生(🚠)氏郷後室(🍽)の(👋)墓は今(🕊)京都の百万遍智恩(🎑)寺(😞)境内に(💍)在り、寛永(🔂)十八年五月九日於二京(🚎)都一病没、行年(💪)八十一歳、法名相応院殿月桂凉心英(🕴)誉清熏大禅定尼、秀(🎂)吉(🕔)此の後室の容顔秀麗なる(🆗)を知り氏郷の死(🤧)後迎え(🤤)て(🥨)妾と(🦌)なさん(🏞)としたれ(❔)ど(💪)も後室これ(🙎)を聴か(🛣)ず(🚀)、ために蒲(🔒)生(👤)家は会津百万(👲)石より宇都宮十八万(🥐)石に移(➕)さる、委しくは氏郷記近江日野町誌を(🥔)可レ(🐊)見

Aすると、黒ん(🐤)坊が又こんな事を(😥)云っ(⛔)た(🏦)。