「1詩でも音楽でも、究極(🍤)は無(wú )邪の一(yī )語に帰(🎰)する(🕠)。無邪にさえなれ(😶)ば、下手へたは下手(🛒)なり(🥕)で、(🛳)まことの詩が(🕒)出来、ま(✝)ことの音(🙉)楽(lè )が奏(🗃)でられるものじゃ。この自明の理が、(🙏)君に(🚳)は(🏒)まだ体得出来ていない。腕は達者(zhě )だが、惜(🤬)(xī(㊗) )しい(💵)ものじゃ。」
孔子(🌑)は、默っ(🎀)てう(🥋)なずいたぎりだ(🏔)っ(🧜)た。仲(🏛)弓(gōng )はもの(🐅)足りな(😾)かった。だ(🎉)が(🌷)、仕方なし(🍤)に、そ(🐃)れで引きさが(🎎)る(🌏)こと(💯)に(🛠)した(📨)。
「司空様がお(🔜)呼びでございます。」
「礼は簡に(🗃)失(💒)して(📪)もなら(📖)ないが、また過ぎ(🍪)てもならない。9過(guò )ぎたるはなお及ばざる(🤼)が(💬)ごとし(🐣)じ(🚒)ゃ。人間にはそ(💈)れぞれに分(⛪)という(🐽)ものが(🥄)あるが、その分(🧣)を上下しないところに、礼の正しい相がある。分を越(yuè )え(👃)て親(qī(🗃)n )を祭(🥡)るの(⛔)は(🎫)、親の靈(🦑)をして非(🌔)礼を享うけしめることになるのじ(🏅)ゃ。のみ(🍹)な(🌬)らず、(🎖)大(🔑)(dà )丈(zhà(🙁)ng )夫の非礼はやが(🐣)て(🕝)天下(💣)を紊み(🐗)だる(🥫)もとになる。親の靈をして天下(🥎)(xià(🦍) )を紊るような非礼(🌁)を享けしめ(🎷)て、何(hé )が孝(✋)行(háng )じゃ。」
彼は、そう答えておいて、これまで門(🛳)人(😇)たちが孝道につい(🤢)て訊ねた(💗)時の(⤵)孔子の教えを、彼(bǐ )の記憶の(🤥)中からさが(🆒)して見(🏧)た。先ず思い(🧡)出されたのは、孟懿子の息子の孟武(💻)伯の問(🚹)(wèn )に対する(🚥)答(dá(📯) )えで(🥎)あった。
「平素敬慎の心を(📕)以て万事を裁量(🙎)しつつ、し(🦐)かも(❄)事を(🕥)行(📒)(há(👁)ng )うには大まか(🥈)で(🚚)あ(💖)り(🕔)たいと(📡)思います。それが治民(mín )の要道ではありますま(🦆)いか(🧑)。平(😌)素も大まかであり、事(🚍)を行(háng )うにも大まか(🗽)で(📨)ある(🥈)と、とかく放慢(mà(🕴)n )に流れ(🧑)がち(🛌)だと(🎤)思(📲)いますが(🗨)……(🧡)」
「(💻)これ(🔢)まで(➗)通(⛓)(tō(🌊)ng )りではいけ(📚)な(🖍)いのか。」
「わしのつも(♿)りでは、礼(🌘)に違(wéi )わな(✋)いようにして(🥫)もら(🕰)いたい(🍔)、と思(♏)っ(👌)たのじゃ(🕑)。」(🏦)
などと放言した。
孔子は、小策(cè )を弄す(🚪)る者にあっ(🈳)ては叶(yè(🌺) )わぬと思った(💃)。彼は観(guān )念して(😭)、云(🧜)われ(🌑)るま(🥚)まに、再び陽貨の家に引きか(🃏)え(🕕)した(🍽)。然し、どんな事(shì(🚍) )があっても(👢)、午飯の馳(chí )走にだけはなるま(😻)い(💨)、と決心(xīn )した。
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