子(zǐ )貢(gòng )が(🥠)先師にいった(❗)。――
「修行と(🤦)いうも(🌼)のは、たとえば(✉)山を(➖)築(🐷)くようなも(📚)のだ。あと(⤵)一簣(kuì )も(🏾)っこというところで挫(👸)折して(🏷)も、目的の山(⛩)には(🛸)な(😸)らない(🚿)。そ(😧)してその罪は自分に(🏘)ある。また、(🈲)たとえば地(♟)ならしをす(❓)るようなも(🌦)の(🔟)だ。一(🈚)(yī )簣(🕥)も(👹)っこでも(🤐)そこにあけたら、それだけ仕事がはかどったことになる。そし(🐫)て(🗿)それは自(🕦)(zì )分(🤝)(fèn )が進んだのだ。」
○ (👫)詩経(⛓)の内容(📠)を大(dà )別すると、風(🧝)・雅・(👩)頌(💑)の三つ(🧦)になる。風は民(mín )謠、雅(🔁)(yǎ )は朝廷の歌(gē )、頌は祭事の(🍮)歌である(✋)。
「修行とい(✉)うも(🌕)のは、(✨)たと(🛁)えば山を築く(🏧)ようなものだ(⭕)。あ(🙅)と一簣もっ(🚭)ことい(⏱)うとこ(🚞)ろで挫折しても、目的(🤴)の山(shān )にはな(✋)らない。そし(🕳)てその罪は自分(fèn )にある。また、(🍈)たと(🍰)え(🐁)ば地ならしをするようなものだ(🚟)。一簣もっ(🌒)こでも(🛋)そこにあけたら、それだけ(🚀)仕事がはか(🤟)どったことになる。そしてそれは自分(⌚)(fèn )が(📘)進んだのだ。」
一(⭕)九(jiǔ )(二〇三(🌝))
○ こんな有(📚)(yǒu )名(🎸)(mí(🐞)ng )な言葉は、「三軍(🤐)も帥(😑)(shuài )を奪う(🐳)べし、(👮)匹夫(🗨)も志(zhì(💒) )を(✋)奪(duó )うべからず(😯)」という(🅱)文語(🎽)体(tǐ )の直(zhí )訳があ(🥎)れ(😎)ば充分(fè(😭)n )かも知(🚇)(zhī(😀) )れない。
「君子が行(🥃)っ(🎎)て住め(🍰)ば(🎯)、いつまでも野(yě )蠻なこ(🌪)と(🥤)もあ(🏿)るまい。」
○ 本(〽)章(zhāng )については異説が多い(🈸)が、(📷)孔子の言(🕍)葉(🧛)の真意(🚺)を動かすほどのものではないので、一(yī )々(🦋)述べない。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025