そのあ(🛳)と、(🏴)就寝(qǐn )前の行(háng )事(shì(🍄) )として、(👡)最初(chū )の静坐せい(🤟)ざがはじまった(🏢)。塾生たちは、各(🐃)室(shì )ご(💛)とに、きちんと縦たてに(🕥)なら(🕞)び、(💈)朝倉(cāng )先生の指導に(🌅)したがって(🏳)その(🎫)姿勢を(🧝)とっ(👪)た。
みんなは、しずかに(📯)眼を見(🧛)開いた。窓(➕)のすりガラスはもう十(🏃)分(🚑)明るくなっ(💌)て(❗)お(⭕)り、ほのか(🆙)な紅をさえと(👥)かしてい(💴)た(🎖)。
「あっ、(👯)そ(➰)うだ。僕はここだけ(⏳)にへば(💉)りついて(😊)いては、い(🔮)けなかったんだ(🌱)。」
次郎(🛅)は(🔒)、その中(🙊)の「ぼ(➿)くの(📙)ほ(🏃)うはたぶん変更はあ(🐰)る(🚈)ま(⤵)いと思(🛰)うが」という文句が気(💵)に(📩)なった。もし恭(🤵)一だけの考(💲)えで日取りが(🔌)き(😄)め(🗽)られるものだ(🤯)っ(🏠)たら、そんなあいま(📙)いな言いかたをする(🥋)わけがない。これはだれかほかの人の都合を念頭(🥍)において(🔘)のこ(🍯)と(🖤)ら(💧)しい、もしそう(🗝)だと(🛒)すると、(🈵)それは(😰)道江みちえ(💜)の着京の日(🤐)取りに(🌅)ち(⚪)がいないのだ(📛)。
(💆)それから(🧜)、ちょっと柱(zhù )時計をのぞき、
「な(🆑)んだか、ひどく叱しかりとばさ(🕔)れて(🐛)、やっと起(🖤)きた、といったぐ(🏅)あ(📫)いですね。」
「最初(🌔)の朝にしては、(📳)めずら(♐)し(🔎)いことだった(📮)ね。時(shí(🧑) )刻(🐞)が非常に正確だった(📒)し、それに、打(🧤)ち方がちっとも寒そうでなかった。」
(💄)次(cì )郎はぎくりとして、うまく返事(shì )ができなかっ(💅)た。大(dà )河の(🌵)に(🚤)っと(🐸)笑った顔と、(🆗)その時言った言葉(yè )とがあらためて思(🐵)い(🚦)出さ(🖼)れたのだった。かれは(🚢)しばらく眼をふせていたが、(🛹)
「起きだしたよ(👔)うです。もうだいじょうぶ(💾)ですよ。」
静坐(💑)(zuò )のあとは(🐥)遥(🌖)拝(🌭)よう(💗)はい(🛥)だった。――これは皇(🎸)大(dà )神(🍆)宮(❎)こうたいじん(🍻)ぐうと(🌽)皇(🕞)居(❎)こう(🌇)きょに対(🌱)する儀礼(🚴)ぎれい(🐤)で、その当時(😄)(shí )は、極左きょくさ分(🛰)(fèn )子や一部の(🚒)キ(📳)リスト教徒以(🐾)外の(👂)全(quá(⛴)n )国民(🌾)によって当然(rán )な国民儀(🍴)礼と認めら(🚴)れ、集(🚓)団行(há(⛳)ng )事においてそれを(🧛)欠(qiàn )くことは、国民常識に反(fǎ(🛌)n )する(🅿)ものとさえ考えられていたの(❤)である。
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