ゆい av 女優9

A　と言い、

A　鬼が棲(🗑)すむか(😾)

A近(🍁)頃(🚊)ちかごろ私の手(👺)に入れた(🥏)ものに「鵙屋春琴伝」という小冊(🌩)子がありこ(🕝)れが私(🌓)の春琴女(🖥)を知るに至っ(🔷)た(📩)端緒たんちょであるがこの書は生(👢)漉きずきの和(👔)紙へ(🖋)四号活字(🌈)で印刷した三十枚ほどの(🤛)もので察するところ春琴女(💕)の三(🕹)回忌(🐁)きに(🔹)弟子(💭)の検校(✏)が誰だれかに(🎅)頼んで師の伝記を編(🐪)ませ配り物にでもした(💓)のであろう。されば内(🚻)容は文(👢)章体(🛰)で綴つ(🥋)づってあり検校のこと(⛪)も三(💲)人称しょうで書いて(😗)あるけれ(🔮)ども恐おそらく(🧢)材料は検校が授けたものに違いなくこの(🉑)書のほんとうの著者は検校その人であると見て差(⚾)支さしつかえある(🐌)まい(📂)。伝に(📬)よる(🏍)と「春琴(👲)の家は代(😗)々鵙屋(🕣)安(🐨)左(👝)衛(💂)門やす(🎖)ざ(🔫)え(💘)もんを称(🚭)し(🏛)、大阪道修(🥖)町に住して薬種商を営む。春琴の父に(✊)至りて七代目也なり(📏)。母しげ女は京都麩屋町ふやちょ(🗳)うの跡部(🥅)あとべ氏の出(😫)にし(🐜)て(🌱)安(🌰)左(💄)衛門に嫁(🚍)か(🌷)し(🚨)二男四女(🚇)を挙ぐ。春琴(🧀)はその第二女にして(👣)文政ぶ(🐳)ん(♟)せい十二年五月二十四日をもって(🔒)生う(🔞)まる」と(🌃)ある(🈯)。ま(🏌)た(🚔)曰いわく、「春琴幼に(🏾)し(🔲)て穎(😉)悟(🔃)えいご、(💼)加(⭕)う(💈)るに容姿端麗ようし(🎙)たんれいにして高(👔)雅こうがなるこ(🚬)と譬た(👬)とえ(🖤)んに物(🗓)なし。四歳の頃より舞まい(🏙)を習いけるに挙措きょ(♑)そ進退の法自お(🌱)のずか(🏺)ら備わ(🥗)りて(⌚)さす手(🔸)ひく手(🥣)の優(🉑)艶ゆうえんなる(😻)こと舞妓まい(🚮)こも(💂)及ばぬほどなり(📉)け(⏸)れ(😩)ば、師(🔸)も(🧀)しばし(🚋)ば舌を巻きて(🌑)、あわ(✋)れこの児こ、(👖)この材と質(✍)とをも(👣)ってせば天下に嬌名(🎱)き(🕴)ょうめいを謳うたわ(🔝)れんこと期(🆒)して待つべきに、良家の子女に生(🌆)れたるは幸(🥒)とや云わん不幸とや(🛐)云わんと呟つぶやきしとかや。また早く(🚎)より読み書きの道を学ぶに上達すこぶる速すみやかにして二(👪)人の兄をさ(🚂)え凌駕りょう(🔝)が(💵)した(㊙)りき」と。これらの記(🔕)事が(🔔)春琴(🥗)を視み(🥙)る(📀)こと神の(🚑)ごとくで(🕐)あったらし(🥓)い検校から出たもの(👛)と(🔣)す(🕋)ればどれほど信(🐹)を置いてよいか分らないけ(🚃)れども彼女(💥)の(🖍)生れつきの容貌ようぼうが(🕠)「端麗(⤵)に(🚅)し(💄)て高(🛠)雅(🐑)」(🦈)で(🌲)あったことはい(♏)ろいろな事実(📉)か(🔚)ら立証される。当時は婦人の(🤧)身長が(⏫)一体に低かったようであるが彼(⏯)女(🥓)かのじょ(♎)も身の丈たけが五尺に充み(🚻)たず顔(📁)や手足(💚)の(🤕)道具(🌩)が(🕡)非常に小(🧒)作りで繊細せんさ(🚞)いを極めていたとい(😞)う。今日伝わっている春琴女が三十七歳の時の写(🚑)真(🔰)とい(🔖)うものを見るのに、(🔐)輪郭りんかくの整った瓜(🔞)実顔(💉)う(🍟)りざ(🧚)ねがおに(🛒)、一(🥫)つ一つ可(👥)愛(㊙)かわいい指で摘つまみ上げたような小(⚽)柄こ(♈)がら(💚)な今にも消え(🚚)てなくなりそうな柔(♿)やわらかな目鼻がつい(👙)ている。何分な(📜)にぶんにも明治初年(🎊)か(🍕)慶応けいおう(🏉)頃の撮影(💈)さつえ(🎇)いであ(🤸)るから(👭)ところどころに星が出た(🐿)りして遠い昔の(🥅)記憶きおくのごとくうすれている(🕕)のでその(🍐)た(💔)め(🍖)にそ(🥔)う見える(🎉)のでもあろう(👻)が(🕞)、その朦朧(🈂)も(🏋)う(📦)ろ(🥀)うとした写真で(🚫)は大阪(💪)の富(🏯)裕ふ(👇)ゆう(📌)な町家の(🍰)婦人らしい気品を認め(🅱)られる以外に、う(📷)つくしいけ(😇)れどもこ(🎳)れ(⛽)という個性の閃ひらめきがなく印(🔇)象の稀薄(🎿)き(🍫)はくな感じがする。年恰好(🏾)かっこうも(🤪)三十(🖤)七歳と(🚉)いえばそうも見(🎥)えま(🙎)た(📟)二十七八(🐥)歳のよ(🎰)うにも見えなくはない。この時の(📭)春琴(➡)女は(🎈)す(🍤)でに(🚏)両眼の明(🏬)めいを(🥄)失(✳)って(🏙)か(🎥)ら二十有余年の(🕔)後である(😆)けれども盲目もうも(🗻)くという(⬆)よ(📶)り(📵)は眼をつぶっ(⏳)ているという(🎍)風に見え(🤶)る。かつて佐藤春夫が云っ(🎖)たことに聾者ろうしゃは愚(🏨)人ぐ(⏫)じんの(🗼)よう(🥥)に見え(♍)盲人もうじんは賢者けん(📥)じ(🏦)ゃのように見えるという説があった(🥓)。な(🤽)ぜならつんぼは人(🏂)の(🗿)云うことを聴(📩)きこうとして眉ま(🕓)ゆをし(🥂)かめ眼(📎)や口を開け首を傾(🍠)かた(🔏)むけたり仰向あおむけ(🍻)たりするので何となく間(🤖)まの抜ぬけ(🌀)た(🛬)と(👰)ころ(🏭)があるしかるに(🥜)盲人はしずか(😼)に(🎶)端坐(🌍)たん(📐)ざ(📑)し(🈴)て首をうつ向(✂)け、瞑(♍)目沈思め(🍀)いもくち(🗃)んしするかのごとき様子をするから(🍘)いか(💿)にも考え深そ(🖕)うに見えるというのであって(🛌)果(🎅)して一般に当(🙃)て(🛤)篏(✨)は(🍹)ま(😫)るかどうか分(🥌)ら(🔏)ないがそれは一つには仏(😕)菩薩(🍓)ぶつぼさつの眼、慈眼視(🤩)衆生じげんししゅじ(🌯)ょうという慈眼なるものは(㊙)半眼に(📹)閉じ(🔰)た眼であるか(🤛)らそ(🥐)れを(🤢)見馴(🚬)み(🕯)なれてい(🙂)るわれ(🐐)わ(🎃)れは開いた眼よ(🎢)りも(🧦)閉じた眼の方に慈悲や有難ありがたみを覚えある(🌲)場合(🏿)に(🥫)は畏お(🏅)それを抱いだく(🗿)のであ(🕯)ろうか(🚒)。さ(🖼)れば春琴女の閉(🏁)じた眼瞼まぶたに(📴)もそ(😒)れ(💫)が取り分け優しい(🛴)女(🚾)人で(⛷)あるせい(😡)か古い絵像の観世音かんぜおんを拝(🗾)んだよ(🛒)うなほ(➕)のかな慈(🅾)悲(🚎)を(🧛)感ずるのである。聞く(🤡)ところ(🍊)によ(👞)る(🤐)と(⚪)春琴女の写(🎚)真は後あとにも先にもこれ(🥊)一枚しかない(🕠)のであるという(🍑)彼女(🔪)が幼(🈴)少の頃(🛤)はまだ写(🔀)真(🚎)術が輸(😍)入されて(👆)おらず(🦎)また(🥔)この写真(🍖)を撮とった(🆒)同じ年に偶然ぐ(🥓)うぜ(🔉)んある災難が起り(🔻)それよ(🥊)り(🏧)後(🌨)は決して写真などを写さなかった(🧜)はずで(👴)あるから、われわ(🚪)れは(🔢)こ(🦆)の朦朧たる一(😆)枚の映(🍫)像を(🐣)たより(⛷)に彼女の風貌(😜)ふうぼうを想(🔵)見(🤲)するより仕方がない(🧟)。読者は上(🔴)述の(🚀)説明を読(😊)んでどう(🌓)いう風な面(🚁)立おもだち(🅿)を浮うかべられたか恐(📑)おそらく物足り(🤜)ないぼんやりした(🦈)ものを心に描えがかれた(🕣)であ(🐼)ろうが、(🌸)仮りに実際の(🐶)写真を見られても(🖲)格別(👰)これ(🌠)以上には(❇)っきり分るということはなかろうあるいは写真の方が(🐚)読者の(🤗)空(🚟)想されるものよりもっとぼやけ(🍙)ているでも(🐶)あろう。考えてみると彼女がこ(🐩)の写真(🗳)をうつした年すなわち(🦕)春琴女が三十(🍁)七歳のおり(🎿)に検校もまた盲人になったの(😗)で(📬)あって、検校がこの世(😂)で最後(🙃)に見た(🤼)彼女の姿はこの映像に近い(🎃)ものであったかと思(🚗)われ(🔨)る。すると晩年の検校が記憶きおくの中に存していた彼(🍟)女の姿も(🍎)この程度に(🏰)ぼやけたものではなかったであろう(🔕)か(🌬)。それとも(🙁)次第し(🔘)だいにうすれ去(🙇)る記憶を空想で補っ(〽)て行く(🛂)うち(🐈)にこ(🈚)れとは全然(⛺)異なった一人の別な貴い女人(🍔)にょ(🚿)にんを作り上げて(🦖)いたであろう(💝)か

Aし(🗜)ならしの(👙)帯とて

Aカタが(➗)附い(🎒)たら(🌒)知らせ(🥙)るが、今のところい(🔡)つになるや(🐊)ら全く不明。

A　見(📎)よ。林の奥の草原に(🕌)、こ(🐲)の(🥦)世の(🎎)も(🎶)のと(🥢)も思(✉)へぬ(🥔)不可思議の光景が(📏)展(🏟)開さ(🌟)れ(✋)てゐる(🛶)のであ(🅿)る。鬼、と(🕧)いふものは、どん(😑)なものだ(🚿)か、(🚬)私は(💴)知(🌇)らない。見た(📳)事(📯)が無いからで(🧟)ある(💌)。幼少の頃(💀)か(🏛)ら、そ(🐴)の絵姿には(😿)、(♌)うんざりする(😀)くら(💠)ゐたくさんお目(🤦)に(🤦)かか(🌙)つ(😓)て来たが、その(👍)実物に面接するの(🔚)光栄には未だ浴してゐないのであ(🕶)る(🚮)。鬼にも、いろいろの種類があるらしい。××(🍒)××鬼、(🎄)×××(😆)×鬼、などと憎むべきものを鬼(🙈)と呼ぶと(🐵)ころから見て(🐀)も、(💹)これは(🎽)とに(🤐)かく(🛅)醜悪の性格を有する生き(🍀)物らしいと思つて(🚐)ゐる(🆖)と、また一方に於いては、文壇の鬼才何某先生の傑作、な(🌪)ど(⬛)とい(🤺)ふ文句(🎒)が新(🤕)聞の新(👃)刊書案(🍑)内欄に出てゐたりするので(❣)、(🌿)まごついて(👲)しま(🎧)ふ。まさか、その(🔖)何某先生が鬼のやうな醜悪の才能(🗨)を持つて(🏻)ゐるといふ(🕍)事実(🥛)を暴露(🖼)し、以て世人(🧔)に警告(🗃)を発(👹)するつもりで、その(🐶)案内欄に鬼才などといふ(😟)怪しむべき奇妙な言葉を使用したのでもあるまい。甚だ(🤯)しきに到つては、文学の鬼、などとい(🍀)ふ、ぶしつ(🧥)け(🐠)な、(🐌)ひどい言(⚪)葉を(🤧)何(🕵)某先生(🌀)に(🏪)捧げた(🖇)り(👸)してゐ(👑)て、これではいくら何でも、その何某(😺)先(🏒)生も御立腹なさるだら(🥇)うと思ふと、また(🔲)、さうでもないら(🦀)しく、その何某先(🔈)生は、そ(📋)んな失礼千万の(🕷)醜悪な綽名をつけら(🚌)れても(🚈)、(🌐)ま(Ⓜ)んざらでな(🏌)いらしく、御自身ひそかにその奇怪の称(🛳)号(🙇)を許容してゐるらし(🥡)いといふ噂などを聞いて(🛋)、(👽)迂愚の私は、いよい(💹)よ(❤)戸惑ふばかりであ(🎭)る。あの、虎の皮(🤛)のふんど(⚓)しをした赤つらの、さうしてぶ(🏨)ざ(💯)いく(💬)な鉄の棒みたいな(👘)も(🤸)のを(🌓)持つた鬼が、もろ(⚾)もろの芸(🚆)術の神である(🧔)とは(👔)、どうしても私には考(🎅)へ(😱)られない(💨)のである。鬼(😯)才(📳)だの(🆕)、(👗)文(🏡)学の鬼だの(🤰)とい(🕚)ふ難(🧝)解な言葉は、あ(🚘)まり使用しないはうが(🐽)いいのではあるまい(🐮)か、と(🕊)かねて(📓)から愚案してゐた次(🗿)第であるが、しか(🎌)し、それは(💰)私の見聞(📝)の狭い故で(🛡)あつて、鬼に(🛤)も、いろ(㊙)い(🍏)ろの(🤽)種類がある(🚰)のか(🌆)も知れな(🍰)い。この(📏)へんで、日本(🕌)百(👬)科辞典でも(🌽)、ち(🆙)よつと覗(👕)いてみると、私もたちまち(👉)老幼(🐾)婦女子の尊敬の的た(👝)る(🤚)博学の士に(🐧)一変して、（世の物識(🌉)りとい(⏳)ふ(🍴)ものは、たい(🤒)て(😁)いそ(🔪)んなものである）しさいらしい顔をし(😜)て、鬼に就い(🐩)て(🎷)縷々千万言を開陳(📏)できるのでも(🚵)あらうが、(🍎)生(⌛)憎と私(🔗)は(🗣)壕(🤪)の中にしやがんで、さうし(🐙)て膝の上(🍰)には、子供の絵本が一冊ひろげられてあるきりな(🦍)のであ(🦅)る。私は、ただこの絵本の絵(🏃)に依つて、論(🏢)断(🚲)せざるを得ないのである。