「いゝえ(🐰)、実は妻が(🐘)行(há(🦖)ng )っているのを迎えに行くの(🌫)です。」と、(👨)信一(yī )郎は(🉐)答えた。
「湯河原までは、四十(👅)(shí )分(💻)、熱海まで(🗄)は、五十分で参り(🐗)ますか(🌻)ら。」(👊)と、大(dà(🍂) )男が云(🧝)った。
「了海さ(😩)んは、まだやっ(🏴)ているのかなあ」と(🤝)、疑(🤔)っ(📷)た(🎿)。が、そうした注意(👿)も、(🗨)しまいにはだん(🍴)だん薄れ(🥞)てしまって、市(shì )九郎の存(cún )在は(🌧)、里(➕)人(🏯)の念(🕢)(niàn )頭か(〰)ら(♌)し(🔮)ばしば消失(✌)せんとした。が、市(✖)九(🎼)郎の存在が、里人(🐃)に対して没交(jiāo )渉であるがごとく、里人(rén )の存在もまた(😼)市九郎に没交渉であった。彼には(📪)ただ、眼(🏧)前(🚛)の大岩壁のみが存在(zài )するばか(🍛)りであっ(📌)た。
「軽便(biàn )かしら。」と、青年が独語ひと(😒)り(🥄)ごと(➡)のように(🧝)云(🛴)(yún )っ(🎯)た(🚥)。いかに(📈)も、自動車の爆音にもま(📈)ぎれない轟々ごうごうと云う響が、山と(🔋)海とに(🛥)反(fǎ(🎧)n )響こだま(💞)して、段々近(💸)づいて来る(🤩)のであ(🕑)った。
自(zì )動車は、(🚗)風を捲まいて走(👽)った(⬅)。可なり(🕸)危(🏏)険な道路(💌)ではあったけ(😝)れども(⛵)、日に(😷)幾(jǐ )回となく往返(😪)(fǎ(✒)n )ゆきか(👭)えりし(🗽)ているらしい運転(🤜)手は(⛎)、(📆)東(dō(📐)ng )京の(🛍)大(dà )路を走(zǒu )る(🈳)よりも、邪魔(🐸)物のないのを、結句気楽そう(📤)に(❕)、奔(bē(🍜)n )放自在ほんぽう(🈵)じざいにハンド(🚱)ルを廻(huí(🎽) )し(⛏)た。そ(🌇)の大(dà(💕) )胆な操(cā(🚴)o )縦(zǒng )が、信(⭕)一(🎠)郎達(dá(㊙) )をして、時々(🆕)ハッと(🚽)息(xī )を呑のませるこ(🚩)とさえあった。
この話を聞(🚎)いた実(shí(🍮) )之助(zhù )は、九(jiǔ )年この(🔳)方(fāng )いまだ感じ(👫)なか(🧀)ったよう(⛳)な興味(wèi )を覚え(💪)た。彼(bǐ )はや(🚹)や急せき(🏉)込(🔸)(rù )みながら、「(🍐)率(🌙)爾そつ(🎢)じなが(☝)ら、少々(🏽)もの(📁)を尋ね(🕐)るが、その(🚿)出家と申す(🤰)は、年の頃(👁)はど(♿)れぐらい(📴)じゃ」と、(🛀)きいた。その男は、自(🤕)分の(📦)談話が武(⚫)士の注意をひ(🍵)いたことを(😼)、光栄(ró(🎆)ng )であると思ったらしく、(🚞)
実之助は、これ(🔼)ぞ正(zhèng )しく宇佐(zuǒ )八幡(fān )宮の神(♿)(shén )託(🐌)なり(🛑)と勇み立った(🚏)。彼はそ(🦓)の老僧(🍻)の名と、山国谷(🔶)に向(💅)う道をき(🤳)くと、もは(🔈)や八(bā )つ(🛎)刻(kè )を過ぎていた(🤭)にもかかわらず、(🗨)必(😃)(bì )死の力を双脚(jiǎo )に籠(lóng )めて、(🎲)敵(dí )の所在ありかへと急(jí )いだ。その日の初更(gèng )近く、(📧)樋(👪)田村(🐣)に着(zhe )い(🕚)た(🍖)実之(zhī )助は、ただちに洞窟へ立ち向(🤝)(xiàng )おうと思(🦄)ったが、焦(jiā(🐤)o )あせ(📃)ってはな(🥦)らぬと思(😐)い返(🌽)して、その夜(🌫)は樋(tōng )田駅(⚡)(yì )の宿(🐡)に焦慮(lǜ(🐏) )の一夜を明(👇)(míng )かすと、翌日(➖)は早く(💷)起き出(🧥)で(🏙)て、軽(😴)装して樋田(tiá(🉑)n )の刳(kū )貫へと(📿)向った(🚂)。
が、それにしても(🏍)、茫(🛩)然と待(🥒)っているよりも、自(🔲)(zì(🍬) )分(📇)もこの大業に一(👙)臂ぴの力(🈳)を(👕)尽(jìn )くす(🚕)こと(🥏)によって、い(🚭)くば(🌤)くかでも復讐の期日(rì(👄) )が短縮(suō )せられるは(🦒)ず(😡)で(🚻)あることを悟る(🚛)と、実之(📓)助は(🧤)自(🗜)ら(🖌)石工に(🕕)伍(🏸)して、槌を振い始(🕝)(shǐ )め(🏙)た(🥁)の(🍘)である。
「湯河原まで。」
「お母親さ(🎐)んママン!」と声高に呼(hū )びかけた外(wà(🐣)i )には、乗合の(📢)人々は、銘(míng )々に(🔃)何(hé )かを(🔊)考(kǎo )えているらし(🤖)かった。
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