百(😳)姓達は、さうや(🙀)つ(🥂)て集つて(🍟)決(jué(😂) )めたが、今度はそのことを、地主や(❎)差配(pèi )を(🏞)相手にや(🥩)つ(🐛)て行(háng )くといふやうな事になると、お(🧢)互が何(🦐)處か、調子が(🕢)を(🤙)か(🗻)しくなつた。知(zhī )らず知(⛵)らずの間(jiā(👈)n )に、どうにか我慢すること(🧚)に(🔞)する(🐝)か、そ(📢)んな事(👉)(shì )に逆もど(⛰)りをしさ(🏉)う(〰)な(👑)處が(🗜)出(chū )てきた。さうな(〰)つたと(🈶)して(💀)も、(📇)百(🐲)(bǎi )姓は然し(🌔)今(🤽)ま(📃)での長(🕺)(zhǎng )い間の貧(⏰)乏(fá )の――泥沼の(🕤)底の(🚪)やうな底になれてゐたの(👁)で、ちつ(🛤)とも不思(sī(👑) )議(🌎)(yì(⛩) )が(🖱)ら(🥨)ずに矢(💴)張り、そ(🕍)の暮しに堪へて(📸)行つたかも知(zhī )れなかつた(🎇)。―(🍺)―源(💆)吉は、一層無口に、爐(🚒)邊(💇)に大き(🚈)く(🕛)安(ān )坐(🏅)(zuò(✳) )あぐらをか(😸)きながら、「見たか(👆)!」と、心で嘲(🅾)(cháo )笑つた(😥)。
――お芳(🗺)は(📺)札幌にゐ(🏜)たうちに、ある金持の北大の學(xué )生と關係した。そしてお芳が妊(🌙)(rèn )娠(shēn )したと分(🐵)つたと(🚬)きに、(🌏)その學(🏥)生(♓)(shē(🀄)ng )に(🏒)うま(🚡)/\と(🤗)棄てら(🧤)れてし(🕊)まつた。その學生の實家(💺)は内地に澤山(🔼)(shān )の土地をもつ(🥩)た地主だつた。
それよ(💚)り外に(🧐)斷(duà(🦏)n )じて(🤬)ないことになる(🎩)だら(🥡)う。
雪が降(jiàng )り出(chū )してから、十(shí(🍤) )日も經(jīng )つと、(➕)百姓達(🍻)は、ソロ/\こ(♟)の冬(dōng )を(👪)、(😤)ど(📤)うし(✍)て(🔢)過ごしてゆく(🥉)かといふこと(🧕)を考へ出(chū )してきた。百姓(xìng )達は雪を見る(🔊)と、急(jí )に思(sī )ひつきでも(🛎)したやうだつた。食(🧓)物が(🏛)な(🎗)くなつ(✳)ても、地主へ(🕠)收(⏸)めるものには(♏)手(📊)をつけるこ(😮)とは出(chū )來ず、町へ仕入れにゆくにも金(jīn )が(🐤)な(🛍)くな(🔆)つてきた。百姓が顏(yán )を合は(🆑)せ(🐵)ると、ボ(🚼)ツリ/\自分達の生(shēng )活を話し(🕜)て、何んとかしなければと云つた。皆が苦(kǔ )し(💡)んでゐ(🍍)た。それで何時の間にか、そのことがず(😭)うと(💊)廣まつて行つた。
が(😴)、その意見(🏳)は、(🛁)忽(🎂)ち皆の反對に會つてし(💈)ま(🤲)つ(🎴)た(🌌)。そんなことはとても出來得ないこと(🏒)であ(🀄)り、又すべきことで(🎲)な(🔇)い、(🆎)さう百姓は(💱)誰も考へてゐ(🍟)た(📱)。
一寸(🏃)すると、遠(🌝)くで、(💚)馬橇の鈴(🤛)(líng )の音(🍵)が(🎺)聞えてきた。
差配が今年度(🌴)(dù )分の小作料(lià(😬)o )のこ(😧)とで(🥣)、村にやつてきて、村(🎁)の(🏙)重だつた―(📇)―(🚵)小金(jīn )をため(🐷)てゐる丸山の家(🎧)に(🚽)ゐ(🛷)ることが分つたので、「幹部」の一番若(ruò(🎦) )い元(yuán )氣のいゝ(👈)石(shí(🐪) )山(shān )が、校(xià(🐆)o )長(zhǎng )先生(shēng )の入智慧で作り(✴)あげた恐ろしく漢字の多い(📍)、(📵)石山自(zì )身(shēn )にさへ、さ(👳)うは(🥜)つきり(🧥)文句(✌)も意(yì )味(🏰)も分(👲)らない「陳(chén )述書(🚈)」をもつて(👐)、出掛けて行つた。
その途(📄)端に、源吉(㊙)の身體がひよい(🚨)と(⚾)浮き上つ(🛡)た。「えツ!」(✈)氣(⚾)合だつた。――源(👺)(yuán )吉は床に投げ出(chū )されたと(🦏)き(👾)「うむ(🛩)」と云つた。と(😠)見(jiàn )る/\肺(🤙)が(🎶)急(👙)激(jī )に(✍)縮まつて(👂)ゆく、(🧤)苦(💀)しさ(🕋)を感(gǎn )じ(🔕)た(🌖)。そして、自分(😺)の體が床から(🚤)下(xià )へそのまゝ、グ(🍳)ツ(💄)、(🤹)グツと沈んで(🏨)ゆくや(🌠)うに感(🔛)じ(🚕)て……が、(🗂)それから(🧣)分(☝)(fèn )らな(🥡)くなつてしまつた。
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