と、(😅)もう一(🏋)(yī )度彼は首(shǒ(🦆)u )をひ(🍘)ねった。そ(🕌)し(👇)て(🛸)最後に次(🦗)(cì )の言葉を思い(🦒)起(👦)した。
「こ(🙅)の辺(fǎ(🚬)n )に一(⛩)寸これだけの牛は見つかりますまい。」
孔子(zǐ )は御者台(tái )に(👂)い(🕟)る樊遅(chí )に話しかけ(🤟)た。
「どうも恥かし(😄)い次第です(🍠)が(🙍)、思(👖)(sī )い(✌)当(🥎)りませ(📵)ん。」
子、魯(🐻)の(👈)大師(shī )に楽がく(😞)を語つげ(🕉)て(🦀)曰(yuē )く、(🌕)楽は其れ知るべ(🎑)きなり。始めて作おこす(🚘)とき翕如きゅうじょたり。之を(🎧)従はなてば純(🈂)如(rú )たり。※(「激」(📱)の(✨)「さんずい」に(📹)代え(🦃)て「(📻)白(💋)(bái )」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの(🎥)「き(⬜)ょうじょ」は底(⚓)本では「き(🦐)よよじ(♍)ょ(😍)」]たり。繹(🔲)如えきじょたり。以(🚝)て成る(🛒)と。
「かりに斑牛まだらうしの子であっ(🙋)ても、天地山川の神(⛳)々はお嫌(🏬)いは(🔬)され(🌴)ぬかの。」
「(👧)もしそう(💬)だ(🎹)と(🏹)すれば、それが君の邪心と(🔝)いうもの(🍳)じゃ。君の(🏕)心(xīn )の(👇)中では(🔤)、こ(🏙)の孔丘とい(🔐)う(🚫)人(ré(🐬)n )間が、いつも(♋)対(duì )立(lì )的(🎂)(de )なものに(😖)なっ(📗)て(⛹)いる。君は、はっきり意識(🗺)していないか(🛹)も知(zhī )れない(🎰)が(😙)、(🐹)君の奏楽(⚪)にとって、(👦)わしの存在(zài )は一(🎫)つの大きな(🚦)障碍なのじゃ。君の心はそのため(😶)に分裂する(🌔)。従っ(😌)て(🖱)、君は完全に(🏎)君の音(😅)楽(lè(🔶) )に浸りき(🎵)ることが出(chū )来(🚈)ない。そこ(💍)に(🔤)君の失敗の原因があ(🗺)る。そうは思わないかの?」
楽長は、なるほど(🕯)、そう(🖖)云われれば、そ(🎌)うだ、と思った。しかし、(🐁)それが自分(🕛)に邪(🐆)心のある証拠だとは、まだどう(♉)しても思(🙂)(sī )えなかっ(🦌)た(🔅)。
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