「次(👢)郎(láng )さんの(📃)板(💔)木(🛑)の打ち(🤥)かたには、行事の性質や、そのと(🈹)き(🍞)どきの必要で、少し(🤲)ずつちがった調(🚩)子(zǐ )が(⛸)出(🗄)ますわね。あたし(➿)は、そ(🎀)れ(🍒)がいいと思いま(🐊)すの(🐙)。それでこそ、そのときどきの気分が出る(📶)ん(💌)ですもの。板(bǎ(📩)n )木だ(🛂)っ(🕦)て、打ちかた次(💡)第(dì )しだ(💫)い(📖)では(🍍)芸術になりま(🐦)す(🐈)わ。あた(👗)し、(😛)次郎さん(🕟)の板木(🙁)の音を(🍖)きい(🤜)ていると、い(🆖)つもそう思いますのよ。先生には叱しかられ(🧕)るかも(😞)しれ(😛)な(🤡)いけれ(📮)ど、今朝の打(dǎ )ちかただって、頭かぶ(👘)せにわるいとば(⛱)かりいえない(👏)んじゃな(🎁)いかしら(🔸)。」
「心臓だ(😬)ね、じっさい。」
「そうですね。」
(おし(⏹)まいの、(💟)あの乱暴(bào )な(🔵)打ちかたをや(❇)ったのが(🐟)、自分だ(💁)ということは、すでに先生に(📶)言(🏏)(yán )っ(〰)て(🥉)お(😊)いたのに、先(🔪)生(shēng )はどうしてそのことを(🥎)はっき(🐀)り(✔)言(🧞)われないのだ(🌌)ろう。も(😯)しそれ(🚧)が助手としての自(🕔)分の立(lì(🥃) )場(chǎng )をま(🍭)もっ(😎)てくださるためだとしたら、(👯)自(📮)分はむし(✅)ろ心外だ。大河(🕔)(hé )もむ(✨)ろん心外(🏊)に思っ(⬛)ているに(🌔)ちがい(🔮)ない。)
「私に言わせると、それは、君(jun1 )らに、ほ(🌡)んとうの意味(🌾)で自分をたいせ(🆚)つにす(🐧)る(🎑)心がないか(🐼)らなのだ(🐷)。言いかえ(📋)ると、君らには、自分(fè(🤞)n )で自分をたいせつ(🕊)にする自主性という(👠)ものが(🤒)まるでない(🈶)。さらに言いかえる(📲)と(🗜)、君らは多(🔩)数(shù(🌞) )をたのみ(🦎)、多(🗂)数(🎧)(shù )のかげにかくれて、何(✈)よりもたいせつな自分の(🎪)良心を(⛷)眠らせるこ(💉)とに平気な人間なの(🛣)だ。私(🔥)は、現(🕴)在の日本人(rén )の大多数がも(👓)っ(🍉)ている(🥐)最大の弱(ruò )点を(㊙)、(🤠)君らの今朝(🌓)の(📭)起床の(🏸)様子でまざま(😌)ざと見(👨)(jiàn )せつけら(📳)れた(➕)ような気がし(👫)て、全(quán )く、(🦈)暗然あんぜん(♒)とな(😳)らざるを得なかったのだ(🛍)。――」(👉)
先生の言葉の(〽)調子(🛶)(zǐ(✊) )は、はげしいとい(📒)うよりは、むしろ悲痛だっ(⛔)た。
「相(xiàng )変わらず(🏰)ですね。」
「そう(❔)ですね。」(📺)
「ええ、べつに出(🤛)る用(🔜)もなか(🔚)ったので……(😕)」
「ぼ(😀)くたち、学生時代の学寮がくりょう生(shēng )活(huó )を自治だなんていって(👚)、(✡)い(🏭)ば(🕎)っていたものです(🗽)が、本(🎑)(běn )気(💦)(qì )にやろう(📮)と(🐘)すると、実(🍰)際むずか(⛪)しいものですね。」
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