「先生の徳は高(🔤)山のよ(🐗)う(🏴)なものだ。仰(🐅)げば仰ぐほど高(gā(😂)o )い。先(xiān )生の信念は金(🦔)(jī(😌)n )石のようなものだ(🚔)。鑚(zuān )きれば鑚きる(🔱)ほど堅(jiān )い。捕捉し(🍿)が(👈)たいのは先(xiān )生(shēng )の高(🚹)(gāo )遠(🆔)な道(🔫)(dà(🆙)o )だ。前にあるかと(🌹)思う(🤜)と、た(🙋)ちま(🛠)ち後ろにあ(😟)る(💽)。先(🦆)生は順序を立てて、一歩一(🌿)歩とわれわ(♎)れを導(dǎo )き、われわれの(🕥)知(zhī(🙃) )識をひろめるには各(⛅)種(🤛)の(😠)典(🏚)籍、文物制度(🌽)(dù )を以て(⏪)せられ、われわれの行(🌌)動を規制(zhì(🔄) )する(🥓)に(🚳)は礼を以(🎳)てせられる。私はその(🕸)ご指導の精妙(🏈)さに魅(✔)せられ(✍)て(🦐)、やめよう(🍣)とし(👛)てもやめる(🤵)こと(👱)が出来ず、今日(📨)ま(✅)で私(🚲)の才能の(📬)かぎりをつく(🛵)して努力し(✈)て来た。そ(🚣)して今では、どう(🌓)なり先(xiān )生の道(🧔)の本体(🏡)(tǐ )をはっ(🐖)きり眼の前に見ること(🧐)が出来(lái )るような(🕶)気が(🈯)する。しかし、いざそれ(🚪)に追いついて捉(zhuō )え(💅)ようとすると、やは(😕)りど(🤠)う(🦖)に(🥝)も(⏰)ならない。」
曾(👴)先(xiān )生が病(bìng )床にあ(🔱)られ(👩)た時、大夫(🖊)(fū )の(🥐)孟(🔮)(mèng )敬(jì(🍒)ng )子が見(jiàn )舞に行っ(💡)た。すると、曾先生が(🤭)いわれ(👩)た。――(💖)
「篤(🍬)く信じて学(🚇)問(🚢)を愛(🔜)せよ。生死をか(💩)けて(🎭)道(dào )を(🚳)育てよ。乱れる(🤬)きざし(🆒)のある国(guó(🏹) )に(🎥)は入らぬが(🎊)よい(🐻)。すでに乱(🚢)れた(😾)国には止まらぬがよい(🎦)。天(tiān )下に道が行われて(😈)いる時(shí )には、出で(🕶)て働(🗞)け。道がすたれてい(😱)る時(shí )には(🔢)、退いて身を守れ。国に道が(🎮)行(📽)われてい(🈺)て、貧(📠)賎である(👐)の(⛹)は恥(chǐ )だ。国(guó )に道が行われないで、富貴であるのも(👨)恥だ。」
「何(hé )とい(🚒)う荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と(🕣)禹(✊)う王(wáng )が天(🥣)下を治められたす(🐟)がたは。しかも両者(zhě )共(🆒)に(😼)政治(😆)に(🐏)は何(hé )のか(🌁)かわ(🗝)りもないかの(🔢)よ(🚹)うにしていら(✖)れたのだ。」(😸)
二(èr )六(二三一)
一(📨)五(二二〇(📞))
よきかなや。
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