先(♍)師(🙀)は釣り(📨)はされたが、(🌤)綱はえな(🦋)わは(🔆)つかわれなかった。また矢(🎦)ぐるみで鳥をと(⛴)られることはあったが、ね(🏎)ぐらの鳥を射たれるこ(🔝)とはな(⌛)かった。
一六(二(🐗)〇〇)
○ (🆚)政治家(📹)の態(🚏)度、(🏘)顔(🚚)色、言語とい(🕹)う(🥊)ものは、い(🌙)つの時代でも共(gòng )通の(💍)弊が(📷)あるものらしい。
○ こ(💠)の(🏺)一章は、一般の個(gè )人に対する戒めと(🐮)解(jiě )するよりも、為政(zhèng )家に対(duì )する戒め(🌁)と解す(🕸)る方が適当(💀)だと思(🤝)つ(📊)たので、(➡)思い切(🚈)つて右の(🐬)よう(🧓)に(🌎)訳(yì )した。国(guó )民生活の貧困と苛(👆)察な政治(🕕)とは(😵)、古(gǔ(😞) )来秩(zhì )序(xù )破(pò(😤) )壊(😗)の最(⏹)大(🚪)(dà )の原因なの(🙅)である。
「忠実に(🌸)信義(♌)を第一義(🚝)(yì )として一切(🙃)の言動を貫(📎)くがいい(🦃)。安(ā(🎏)n )易に(🐛)自分より知(zhī(🛰) )徳の劣っ(🍰)た人(👯)(ré(🤘)n )と交っ(😨)て、い(🆔)い(📛)気になるのは禁物(📟)(wù )だ。人間だから(💐)過失はあ(👾)るだろうが、大(dà )事なのは(🌇)、その過(👚)失(shī(⛩) )を即(jí(🌇) )座(💢)に勇(yǒng )敢に改(🗿)める(🍙)ことだ。」
つ(🔳)つしむこころ(🔃)。
二七(一七(🔡)四(sì(🍓) ))
○ 前段と後段とは、原文で(🍰)は一(🎪)連(lián )の孔子(👺)(zǐ )の(🈂)言葉にな(😹)つているが、内(🚒)容に(🔞)連(lián )絡(luò(🤲) )がないので(🚈)、定(🐌)説に従つ(🐘)て(🔮)二段に区分(💗)した。
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