「1(🚷)詩でも(🥈)音楽(🎢)でも、(🤪)究極(jí )は無邪の一(🍟)語に帰(guī )する。無邪にさ(🔐)え(🎅)なれ(🥈)ば、下手へたは下(xià(🚳) )手なり(🐖)で、まことの詩が出(chū )来、まことの音楽(🏚)(lè(🆕) )が奏でられる(🎊)ものじゃ。この自明(🤩)の理が、(🐸)君にはま(🕴)だ体(tǐ )得出来て(💲)いない(🗝)。腕は達(dá )者だが(💫)、惜(xī )しいものじゃ。」
(💚)4む(🔢)ろん彼(🌁)は、(👱)仲弓の(🍻)問(wèn )題にかかわりなく、(👰)これまでにもその点(💂)に力を入(rù )れて門人(rén )た(🐡)ちを教育して来(lái )たので(🗿)ある。彼がつとめて「(🤽)利」につい(🏓)て語るこ(🍹)とを避(bì )け、たまた(👻)ま(🎅)それ(📹)を語ることが(🐂)あっても、常に天命とか(👩)、仁とかいうようなことと結びつけて話(🤓)すように注(🔙)意(🎋)して(🕉)来たのも、そ(👖)のため(😱)である。また彼(bǐ )は、機会(huì )あ(🚈)るごとに、門人達の我執を戒めた。そして(🙍)、「5自己の(😝)意見にこだわって(📆)、無(wú )理強いに事を行(háng )った(🤵)り、(😙)禁(jìn )止したりするのは君子の道でない。君子の行動(dòng )を(❓)律するもの(🍶)は、(🐯)たゞ(✂)正義あるのみだ。」と(🏴)説き、6彼(bǐ )自身(shēn )、細心(xī(🛐)n )の注(💈)(zhù(🈴) )意を払って、臆(yì )断(🙈)を去(qù )り、執着(zhe )を絶(🐇)ち、固(⛽)(gù )陋を矯ため、他(tā(🆖) )と(🍈)の対立に陥(🥛)らぬようにつと(👡)め(🏘)て(📠)来たも(🗒)のである。
彼は、「(🐀)惜し(🦂)いもので(💴)す」という言葉(🍅)に(😐)、馬鹿(lù(🔆) )に力を入れた。そ(😀)れ(🥎)は心(xīn )ある門人た(😒)ちの顔をそむけさせる(🚹)ほど、変な響きをもっていた。しかし(🕶)中には(🧓)、にやにやし(🌈)ながら(💩)、孔子がどう答(🥘)える(📭)か(⛎)を、面(miàn )白(⛑)そ(💯)う(😘)に(🏌)待っているものも(🥥)あっ(🔔)た(🤼)。孔子は寒(🐤)(há(✡)n )そ(🤩)うな(😹)顔(yá(💬) )をして、一寸眼を伏せたが、次の瞬間に(🚻)は、その眼は鋭(🤸)く輝(huī )いて(🎊)、(🎤)みんなを(🌎)見ま(🥈)わしていた。
1 子曰く、学んで思わず(🌮)ば則ち罔(く(🤖)ら)し(👛)。思うて学(🍘)(xué )ば(🙀)ずば則ち(💮)殆(🔟)(あやう)(♎)し(📰)と。((🤢)爲(🏩)政(⛱)篇)
「あれもいい人(rén )物(🤕)じゃ(🍂)。大(dà )まかな(🈲)ところが(🀄)あ(🎍)っ(🆎)てね。」
孔(🐌)子(🚑)は(⛹)答(🥔)をうな(🏥)がした。しか(🐲)し樊(🍞)遅はもう一(🙈)度「(📕)はあ(🏑)。」と答えるよ(🎉)り仕方が(🌛)な(🕎)かっ(🐑)た(⏯)。
か(🏑)といって(😬)、(🚜)孔子に対して(🚌)、「そ(😛)んな遠まわしを云わ(🦒)ないで、もっとあからさまにいって下さい(🍦)。」とも云(yún )いか(📹)ね(🛫)た。もし孔子に、(🚸)諷刺の(🌷)意志がない(🍇)とすると(💊)、そんなことを(🍠)云(🚜)い(📫)出すのは、礼を失(shī )す(🐹)ることになる(🍮)か(🤣)らで(🚚)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025