「(🐡)その程度のことが何(hé )で得(🕤)意にな(😧)るね(🍫)うちが(🧒)あろう。」
○ 本章については異説が多(👑)いが、孔子(🎖)の言(yá(🥦)n )葉(🛡)の真意を動(🍲)(dòng )かすほどのものではないので(💌)、(🦁)一々述べ(😩)ない。
「昭(zhāo )公しょ(🏰)うこうは(🔭)礼を知って(😰)お(🍫)ら(🏆)れましょうか。」
○ 本(🐐)章は「(🚓)由らしむ(🎌)べし、知らしむ(🚓)べからず」と(🤯)いう(🎖)言葉で(🗼)広(guǎng )く流布され、(💒)秘密(👒)専制(zhì )政治(🚂)の代表的表現であ(💼)るか(🦎)の如く解釈(🤺)(shì )されているが、(⛑)これは原(🐞)文(🥤)の「可」「不(🕜)可」(🤢)を「(🤶)可能」「不可能」の意味(🐛)にとらない(🔵)で、「命令」「禁止」の意味にとつたための誤(wù )りだと私は(📘)思う(⌚)。第一(🖤)、孔子ほ(🍋)ど教えて倦まなかつ(🥔)た人が、民衆の(🧓)知的理(lǐ )解を自ら進んで(🏁)禁止しようとする(Ⓜ)道理はない。むしろ、知(🍥)的(de )理(lǐ )解を求(🚯)めて容易(yì )に得(dé )ら(✨)れな(🔦)い現実を知り、そ(🔼)れ(🚷)を(🚯)歎きつつ、その(🔤)体(🥅)験に基いて(🍳)、い(🐣)よいよ徳治主(🕐)義の信念を(😍)固めた言(😒)葉(yè )として受(🔜)取るべきである(🏹)。
先(🐖)(xiān )師(shī )が顔(🧤)(yá )淵のことを(🔯)こう(🔪)いわれた。――
○ (🙍)孔子の門人たちの中(zhōng )に(🔒)も就職(🦎)目あ(🎑)ての弟(dì )子入(😦)(rù )りが多(duō )かつたら(🚳)し(👶)い。
「由ゆ(👟)うよ、お(🙉)前のこしらえ(🕣)事(shì )も、今に(🍲)はじま(🔔)った(🌊)ことで(✂)はないが(〽)、困っ(🍉)たもの(🥃)だ。臣(chén )下のない者があるように見せかけて(🥨)、(⏲)いったい(🚗)だれを(🍥)だ(🐗)まそう(🤞)とす(🕥)るのだ。天を欺こうと(🕕)で(➰)もいう(🦄)のか。それに(🈵)第一、私は、臣(chén )下(🔁)の手(✌)で(💿)葬って(🔻)もらう(🥖)より、むしろ二三人の門人の手(shǒu )で葬(😻)って(🧠)もらいたいと(🆔)思(🕌)っているのだ。堂々(💰)た(🚭)る葬儀をしてもらわな(🥌)くても(💡)、ま(➰)さか(🔮)道ば(👹)たでの(📗)たれ死(sǐ )したこと(🏻)にもなるまいではないか。」(♓)
ゆすらうめの木
二(📯)九(二三(✔)四)(🛬)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025