こころま(🚺)どわず、
先師(shī )のご病気が(🤶)重くな(📕)った時(shí )、(🆘)子(🌪)路(🍡)(lù )は、いざという場合(🌨)のことを(🔔)考(kǎo )慮して、門人(🎪)た(🌆)ちが臣(chén )下の礼(lǐ )をとって葬儀を(🌍)とり行うように手(💒)はず(💚)をきめていた。そ(📆)の(🎲)後、病気(🥅)がいく(📋)らか(❤)軽くなった(👾)時、先師(shī )はそのことを知られて、(🎼)子路にいわれた。――
有(🚽)るをねたみて
○ 孝経(😤)(jīng )による(🌫)と(🏿)、曾子は(🦗)孔(🥜)子(➕)に「身体髪(🙀)(fā )膚これを(🚸)父(fù )母に受く、敢て毀(🦔)傷せざるは(🕒)孝の始(😒)(shǐ(😇) )なり」とい(💁)う教えを(🍨)うけ(😩)ている。曾子は、それで(⛴)、手や足に(♒)傷のないのを喜(🧙)(xǐ(👨) )んだ(✍)ことは(👾)いうまでもないが(🌮)、しかし(🦋)、単に身体の(📉)ことだけを問(wèn )題(💛)にしてい(🥙)たのでないことも無論(😾)であ(🎠)る。
一八(bā(👜) )(二二三)
ひら(😪)り(💨)ひらりと
「その(🏴)地(🐜)位にいなくて、みだりに(🕎)その職(zhí )務(🌧)(wù )のこ(🚃)とに(👧)口出しす(🌆)べきで(🏿)はない。」
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