現在の場所 表紙 漫画 《包茎 射精 エロ》

包茎 射精 エロ6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 705440

主演:しかいるみこ(四海瑠美子)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

漫画《包茎 射精 エロ》2行目ライン



包茎 射精 エロあらすじ

 青い(🙊)夕顔も長(⭐)(zhǎng )く大(😍)き(⛲)く生な(💳)りました。

 小(xiǎo )諸(🎤)こも(🤐)ろの四(💇)(sì(💿) )季(🔱)は四月、五月を春(🦓)とし、(😌)六(💲)月、七月(👉)、八月を夏とし、九月、十月を秋(🚄)(qiū )とし(🍺)て、十一月から(🌑)翌三月の末(mò )までは冬が続きます。冬(📎)は(🌯)五(🌀)か月もの長さ(🈯)にわた(🏠)るのです。春は東(🙉)京あたりより一月もおくれ(🏥)まして、梅の花がよう(🚢)やく四月に開(🎪)き、秋(🔱)(qiū )は都より一(yī )月早く来て、霜にぬれた葉は十月に(〽)はすで(🤾)に赤くなります(📅)。十月(♊)の二(è(🗾)r )十三日ごろといいま(📪)すと(📴)野べに(🎛)初(🏿)(chū )霜を見(💏)、(♿)十一月(✖)(yuè )の(🏐)七(🏑)日ごろには(📛)初雪が(🌄)浅(qiǎn )間へ来(lái )ま(😥)した。

 (👣)その若い主(🕋)人(rén )は、以(yǐ )前にわ(😯)た(🧒)しがお世話(🕞)(huà(🔮) )になっ(♟)た吉村(👟)(cūn )よし(🌞)むらさん(🈴)の家へ(🐶)奉公(🥥)に来(🆙)ていた娘(🔕)の(🤷)に(🚵)いさん(🏰)にあたる人(💑)で(⏪)す。いったい、その時(🐍)(shí )分には(💨)、房州へんの農(nó(💤)ng )家の娘(niáng )は東京へ出て奉(📸)公したもの(🎬)でなければ(🎄)、お(🔎)よめ(😊)に(📴)もらい手が(🛥)ないと(🥂)言(yán )われたくらいで、一般(🔭)にそうい(🛌)う気(❣)風でし(🎄)たから、同じ村(🌖)から(🌮)来て吉村(cūn )さんの家(jiā(🏭) )につ(🔷)とめ(💔)た娘(🌖)(niá(📯)ng )は(🚁)二人もありました。そ(♟)んなわず(🚵)か(🔸)な縁(yuán )故(📢)をたどって、土地不(bú )案(à(🐅)n )内な(🚳)わたしが小(🍌)湊のほうのことを(👲)尋ねに立(lì )ち寄りましたと(🆓)ころ、つ(💿)い引(🏢)きとめ(🐳)られたのが(📋)そ(🥝)の若(ruò )い主人の家です。よ(🏁)く寄っ(🚴)てくれた、土(tǔ(🖥) )地(🏆)の案内もしようか(〰)らまずわらじをぬげ、宿屋に泊ま(📘)る(🎧)くらいなら自(🙏)(zì(🐒) )分(fè(🕒)n )ら(🛢)の家に泊まれ(😯)と言(🕧)って(🏇)、若い(🍏)主人(rén )の母親(✌)まで(🔮)が(🏂)しき(🐧)りに(🖨)引きと(🤖)めてくれ(⏩)るなぞ、(🚚)思(sī )いがけな(🤺)いもてなしぶりで(🏆)した。だ(🛐)んだん(📝)聞(wé(🎆)n )いてみましたら(🔸)、(🔷)東京での主人すじか(🌵)ら(😇)こん(🔚)なにた(🎎)ずね(❣)てき(📝)て(♟)もらえること(♉)はめったにない、こ(🆘)れというのも娘(niáng )たちが奉(😉)公先(🌽)での(🐨)勤めぶりに怠り(📥)のなかった証拠(jù )であると言(🌝)って(🙁)、そのことが農家の(♋)人たちをよろこばせた(🕉)のです(🏙)。どう(🚦)して農家と(➕)は言いまし(💇)ても、炉ば(🌼)たは広く、(🎖)蔵の(🌪)あ(🏺)るよ(🈚)うな相(🗃)(xià(🌭)ng )応な(🐡)暮(🌜)らしの(🤬)家で、こ(💍)んな家庭(tíng )か(🌴)らでも娘(niáng )を東(😠)京(💗)へ修業(yè )に送るのか、と(🐒)そうわたしは思(sī )い(🚃)ま(✅)した。

 (🅿)その(🌑)時、こんな(🌜)話(huà )も出ました(👐)。刀(🗻)というもの(🌊)は五百年も六百年も(🐼)の間(🛃)に(🌵)名高い刀鍛冶(🕘)が出て鍛(🦄)え方をきわめつくしてあ(👇)りますから、(👺)いく(✒)ら後(🤖)のち(👸)の代(🤙)(dài )よ(🤬)のものが工(gōng )夫(fū(🥈) )をこらしたつ(🔅)もりでも、(🔍)どこかで昔の人(rén )にぶつかります(💛)。まったく昔の人の考(kǎo )えてお(🐆)かない(🏏)新しい意(yì )匠で、これが自(🏜)分のものだと(🏃)言える(💲)ような刀(🚌)が、な(🛐)かなか打てるも(🚑)のではありません、とさ。

 その時です。わたしは(📿)がけのわき(🏈)に(🔔)おっこちている小(🕤)(xiǎo )石を拾いあげ、それ(🧐)を谷底のほうへ投げてみて、うらな(㊗)いごとを試み(🔂)ようとしました。まだわたしも(🗓)若か(😫)ったものですから、もし(🚆)その小(⚫)(xiǎ(📍)o )石(🛶)が川(🐇)の(📤)水(shuǐ(🤹) )にとどいた(♓)ら、自分(😵)(fèn )で(⚪)こうときめておいた前(😔)途の目(😧)じるしを(🗒)変えずに(💻)進もう、(🔍)も(🎒)しま(👽)たそ(🆓)の(🤯)小(xiǎo )石(shí(🈺) )が(😚)とどかなかったら、自(zì )分(🎖)(fèn )の畑にはない(🐚)ものと(♏)思って、(🏑)好(hǎo )き(🍆)な道(dào )も(🎼)あきらめ(🤫)よう、(👿)そんなふうに思(sī )い迷ったので(✈)す。ところが、ど(📃)うでし(📤)ょう、(🏛)わたしの投(tó(🍧)u )げてみた小(🌎)石(shí )は、一(🌝)つは(🚔)川(chuān )の手(🗝)(shǒu )前に(🗂)落ち、一つは川の中に落(➡)ちて、(🐖)自(👿)分(fèn )なが(🏅)らど(🥚)うし(✉)ていい(🚄)か(💉)わからなかったこともあ(🧤)りましたよ。

「わし(💮)が国(🧕)さで(😰)見(🔨)せた(🐄)いものは(💝)」(🧓)という(🖖)歌にもあるとおり、東北の人は(💅)なかなかお(🎽)国じまんで(🚢)すから、何(hé )よ(🏅)りもまず松島(dǎo )を見せたいと布施ふせさ(🍟)んが(🕵)言いまして、(🚬)学校の(👁)お休みの日に(🕓)わ(🏘)たしを案内(🤒)して(🔃)くれ(⛓)まし(🛶)た。

 姉の家の店座敷から奥のほうへ通(tōng )う中(zhōng )央の広い(🥦)へや(⛷)は(🍘)薬(yào )方くすりかたの仕事場にあて(👹)てあって、静か(😖)な日(rì )の(🧐)光(guāng )が障子にさしてきているところで(😰)す。そ(🈂)こ(⚫)には薬(👻)(yào )種やくしゅを刻むもの、袋を造るもの、(📆)丸薬の数(shù )を(🍸)量り入(rù )れる(🍎)もの、それ(😲)ぞ(♏)れの受け持ち(➕)があり、中には薬の紙(🕞)を折(shé )ることを(📩)内職にして古(gǔ )い士(shì )族(👔)屋敷の町(😯)の(🍟)ほ(🍛)うからか(🈁)よってくる老人もあ(🐹)りまして、みんな秋の行商(shāng )のした(🌌)くに(🚻)いそがし(😧)がっていました。

 母(🌍)の(🆗)病(bìng )気(🥒)(qì )とは思いがけない(🛋)ことでしたが、わたしはすぐ(🕛)にし(👝)たくして、学校へも届(jiè )を出し、大急(jí )ぎで仙台せんだいをた(🐰)ちました。東京の留守宅は本郷ほん(📆)ごう森(🦅)川(chuā(⭐)n )町と(🦈)いうと(😫)ころにあ(🔪)りましたから、急(jí )いで行っ(✌)て(🛷)見ましたが(👝)、ざんね(🌵)ん(⛓)なことに(🎏)はもう間(jiān )に合いませんでし(🔹)た。

 皆(🙅)さ(🐆)んはお友だち(🌊)をなくした(🔫)覚(♓)え(🧣)がありま(⏸)すか。わ(💷)た(💔)し(📔)には二(èr )十(🥘)七の(😑)若さでなくなった一人(rén )のお友だち(🍧)があ(🚌)りました(🔊)。わたしが(🔞)その(💆)人を知ったのは(🐜)なく(📒)なる三年前(qiá(🆕)n )ぐらい(👰)からで、そんな短(🍭)い(👎)交際(😠)ではありましたが(🚳)、不思議にもそのお友(🔍)だ(〽)ちはなくなったあとになって、いろいろわたしに話(♋)しかけ(🐽)る(👷)よ(🕺)うになりま(🚠)し(🔄)た。そ(㊗)の人のの(🔋)こした(➿)言葉が物(🖊)(wù )を言うようになりまし(🌻)た。ほんとに、そのお友(💶)だちは遠い草葉のかげからも深い声を送ってよこす(🍮)ような(🏂)人でした。

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《包茎 射精 エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《包茎 射精 エロ》?
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Q6《包茎 射精 エロ》評価:
A「おい、名前(🐦)は(🗄)何て云うんだ(🍈)?」
A光子は(🚀)面白(🏅)くて(💞)堪(😼)らぬよう(🍷)にゲ(🎑)ラゲラ笑いながら、自分の口(💩)で(🍁)喰い(🐯)ちぎった餡ころ餅だの(💽)、滅茶滅茶に足で蹈(💙)み潰した蕎麦(🍓)饅頭そばまんじゅうだ(🐃)の、鼻汁で(🌝)練り固め(♏)た豆妙りだのを、(🏣)さも穢ならしそうに皿の上へ堆(🥥)うず(🦏)たかく(🆒)盛(🎰)って私(📁)達の前へ列べ(💷)、(🥝)
A「書物はどう云(🎵)う種類(🌲)のものを? 矢(💛)張専門の、哲学の方の(😧)物ばか(🥥)り(📚)を(📭)?」
A「けども(🤷)う直き(🔢)やで(👶)。も(💗)うちよ(🎼)つと辛抱して(🌥)ゝくれたら、わてと一緒に蘆屋(🚝)の家へ帰(⏩)れるや(📟)う(🏖)に(🏚)なるねんで。そしたら今(🔮)度と云ふ今度は、三人仲よう暮ら(🆚)さう(🕊)なあ。」
A 私は建築(🐜)のことについて(⏱)は全く門外漢であるが、(🌩)西(🧟)洋(👪)の寺院のゴシック建築(🍖)と云うものは(🌌)屋根が高く/\尖って、その先が(😀)天(🥀)に冲(🍀)せんとし(🤷)てい(🛐)るところに美観(😳)が(❔)存する(📸)のだと云う。こ(🔫)れに(🌑)反して(🏰)、われ/\の国の伽藍で(♊)は建(🎐)物(🏽)の上に(💊)まず大きな甍を伏せて、その(🅱)庇ひさ(🔒)しが作り出す(🎚)深い廣い蔭の中へ(🏓)全体(🔒)の構(🌈)造を取り込んでしまう。寺院(☕)のみなら(🍿)ず(😉)、(🏔)宮殿でも、庶民の住宅でも、外から見て最も眼立つもの(🔘)は、或る場合には瓦葺き、或る場合(🐰)には茅葺(🍟)きの大き(✨)な屋根と、そ(💸)の庇(👪)の(🎆)下にたゞよう(🛫)濃(🕠)い闇(🛡)であ(🛶)る(🍫)。時とすると、白昼(🅿)と(♓)い(🛳)えども軒か(🍓)ら下に(🐾)は洞(👰)穴のよう(👘)な闇が繞(🧞)って(🌄)いて戸口も扉も壁(🎤)も(✡)柱も殆(🌗)ど見えないことすらある。これは知恩(❕)院(🛀)や本願寺のような宏壮な建築でも、草深(🏴)い田舎(🦏)の百姓(🔚)家でも(🚐)同様(🏋)で(❓)あっ(🕙)て、昔の大概な(💥)建(🦗)物(🏨)が(🔓)軒か(🦃)ら下と軒(🎹)から(📓)上の屋根の部分とを(🤜)比べると(🕰)、少くとも眼で(🤴)見た(🐍)ところでは、屋根の方が重く、(🕖)堆く、面積が大きく(🐙)感ぜられる。左(♎)様にわれ/\が(🕢)住(♈)居を(💖)営むには、何よりも屋根(🎸)と云う傘(✝)を拡げて大地に一廓の日か(🐳)げを(💴)落し(🍴)、その薄暗い(🗑)陰翳(🈴)の中に家造(🐪)りを(🧑)する。も(🎊)ち(💇)ろ(🌁)ん西洋の家屋に(🧑)も屋根が(📐)ない訳ではないが(🏴)、(🔣)そ(👩)れ(🌓)は日光を(🎊)遮蔽するよりも(㊙)雨露をし(🏎)のぐための(🕥)方(🚓)が主であって、蔭は(🦍)な(🌼)るべく作らないよう(💥)にし(🐺)、(💐)少し(🦁)でも多く(🐃)内部を(🏙)明り(💵)に曝す(👺)ようにしてい(👻)るこ(🌫)とは、外形を見ても頷か(🆖)れ(🐶)る。日本の屋根を(🖌)傘とすれば、西洋(📍)のそれは帽子でしか(😟)ない。しか(🚇)も鳥打帽子のよう(🕳)に(🔍)出来るだ(🍲)け(😿)鍔つばを小(🍗)さく(🧣)し、(🚁)日(🦔)光の(🧣)直射を近々と軒端に受ける。けだ(🙊)し日(🙋)本家の屋根の(👑)庇が長い(👔)のは、気(📠)候風土や、建(🚋)築材料(💡)や、(👴)その(📭)他い(🌎)ろ/\の(🍎)関係がある(👦)のであ(🎤)ろう。た(😲)とえ(🍠)ば煉瓦や(♌)ガ(⏩)ラスやセメントのよう(🚪)な(🥂)ものを使わないところから、(💭)横な(🥢)ぐり(🥪)の(📸)風雨を防ぐ(🕑)た(✏)めに(🛸)は(🦖)庇を深(🤤)くする必要があった(🚵)であろうし、日本人とて暗い部屋よりは明るい部屋を(🙍)便利としたに違(📓)いないが、是非なく(🌙)あゝなったので(👴)もあ(📊)ろう。が、美(🍌)と云(🏢)う(🥤)ものは常(📱)に生活の実際(🥩)から発達するもので、暗(🐣)い(🔳)部屋に(😬)住むことを餘儀なく(🏻)された(😌)われ/\の先祖は、いつし(🤰)か陰翳のう(👂)ちに美を発見し、やがては美の目的に添うよう(😩)に陰翳を利用するに至った。事実(👍)、日本座敷の(🚒)美は全く(🌻)陰(⚽)翳(🚮)の(🖱)濃(📲)淡に依って生れて(🔪)いるので、それ以外(🚙)に何(👤)も(🚇)ない。西洋(📤)人が日本座敷を見て(🛬)その簡素なの(🍷)に(😆)驚き、たゞ灰色の(🖊)壁があるば(🌠)かり(🤓)で(📪)何の(🛅)装飾もな(🚟)いと云う(🏦)風に感じるのは、彼等としてはいか(✊)さま(🐤)尤(🏌)もで(💛)あるけれども(🎏)、そ(🕔)れは陰翳の謎を解しないからで(🐧)あ(🤪)る。われ(🤑)/(🌠)\(🦉)は、それ(🗨)でなくても太陽の光(🙅)線(😸)の這(🍬)入りに(🔠)くい座敷の外側へ、土庇を出(🍃)したり縁側を附けたりして一層(📚)日光を遠のける。そして(🛐)室内へは(🚮)、庭か(🚃)ら(➕)の反射(🔉)が障子を透してほ(⛲)の明(🚆)る(🏙)く忍び(🔗)込むようにする。われ/\の座敷の美の要素(👃)は、(🗣)この間(✒)接の(🏔)鈍(🏏)い(🌂)光線に(🍜)外な(🔘)らない。わ(🚇)れ/(🚉)\は(🕡)、この力(🕜)の(🐶)ない、わびし(🕝)い、果(🤭)敢は(🍏)かない(🦋)光線が、しんみり(🥦)落ち着いて座(🤣)敷(🥒)の壁へ沁み込む(🛁)ように、わざ(🛑)と調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊(♎)下の(🔎)よ(🈳)う(🎹)なところへ塗るには照りをつけるが、(🐠)座(🔣)敷の壁は殆ど砂壁で(🎪)、め(✂)ったに光(💢)ら(🏀)せない。もし光ら(🗿)せたら、その乏し(💮)い(♟)光線の、(🎼)柔かい弱い味が(⛅)消える。われ等は(🦏)何処ま(🍟)でも、見るからにおぼつかな(🐔)げ(📰)な外光が、黄昏色の壁の(🎥)面に取り着い(⛔)て辛くも(💰)餘命を(👸)保っている、あの繊細な明るさを(🍢)楽し(🌏)む。我等(🧗)に(🛄)取って(🍉)はこ(😁)の壁の上(🛑)の明るさ或はほ(💮)のぐら(📇)さが何物の装(💄)飾に(🧘)も(🥈)優るので(🥦)あり、(🏉)しみ/″\と見飽きがしないのである。さ(🔎)ればそれらの砂(🏙)壁がその明るさを(🕋)乱さな(🈴)い(🏛)よう(🍈)にと(🏨)たゞ一と色の無地に塗ってあるのも当然で(🐾)あって、座敷毎に(🛌)少しずつ(🛠)地色は違うけ(🤴)れど(🎢)も、何とその違いの微(🗻)かで(💛)あることよ(👞)。そ(🥓)れは色の違いと云う(📞)よりも(🆕)ほんの僅か(🥃)な濃淡の差異、見る(🎠)人の気分の(✔)相違と云う程のもの(🦖)でしかない。しか(🚗)も(💽)その(🐚)壁(⏯)の色のほのかな違い(🔪)に依って、また幾ら(🔝)かずつ各※(📝)(二の字(🍾)点、1-2-22)の部屋の陰(😷)翳が異なっ(🐊)た色調を帯びるのである(🙊)。尤も我等の座(⏲)敷にも床の間と云うものがあって(🏑)、(⛲)掛け軸を飾り花(📮)を(⚓)活(🐦)けるが、し(🔹)かしそれらの軸や(🤕)花も(⛓)それ自体が装飾の役をしているよりも(🕚)、陰翳に深(🔘)みを(🥅)添える方が主になって(👃)いる。われ(💛)らは一つの(🍴)軸(⚡)を掛けるにも、そ(🚜)の軸物とその床の間の壁(🍛)との調和(🉐)、即ち「床う(🕢)つり」を第一に貴ぶ。われ(🎵)らが(🏉)掛け(👲)軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重(🎼)要さを※(「ころもへん+表」、(🍠)第4水(🥍)準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実(⚓)に(🤲)そのためであって、床うつりが悪かった(⛏)ら如何な(🈸)る(🗃)名(🤩)書画も掛け(🎲)軸と(⛽)しての価値がなくなる。そ(⛎)れ(🚕)と反対(👖)に一つの(🔲)独立し(😾)た作品としては大(💧)した(🕠)傑作でもないような書画が(🕗)、(🎊)茶の間の(📊)床(📁)に(🚼)掛(🥢)け(⛔)て(🏴)みると、非(🐊)常にその(🏅)部屋との調和がよ(🏢)く(📚)、軸も座敷も俄かに(🔣)引き立つ場合が(🏓)ある。そし(🕔)てそう云う(😟)書画、(📎)それ自身と(🍟)して(🐆)は格別(😁)のも(🚮)のでもない軸物の何(🧑)処が調和するのかと云え(🚞)ば、それは(📫)常にその地紙や、墨色や、※(👷)(「ころもへん+表」、第(⚾)4水準2-88-25)具の裂き(📘)れが(♑)持っ(🈵)ている古色(🍫)にあるのだ(🏂)。その古色(🔢)がその床(🍞)の間や座(📊)敷の暗さ(💉)と適宜な釣り合いを保つのだ。われ/\はよ(🗡)く京都や奈良(🛤)の名刹を(🛠)訪ねて、その(🉐)寺の宝物(👿)と(🏕)云われ(👭)る軸物(💿)が、奥深い大書(⏭)院の床の間(🏨)にかゝっ(🐨)ている(👟)のを見(♉)せられ(🕴)るが、そう云う(🌿)床の(🔮)間は大概昼も薄暗い(🔮)の(♓)で、図柄など(🕝)は見分け(🧖)られない、たゞ案内人の(🐐)説(❔)明(🕓)を聞き(📓)ながら消え(☕)か(🐆)ゝっ(🔒)た(🥝)墨(🦖)色のあとを辿って多分立派(😴)な絵(🏟)なのであろ(🌼)う(🎚)と想像する(📶)ばか(🚯)りであるが、しかしそ(🎰)の(🌖)ぼ(⚓)やけた古(🍑)画と暗い床の間との取り合わせが(😒)如何に(🚚)もしっ(💟)くりしていて、図柄の不鮮明などは聊かも問題でな(🤐)い(🚝)ばかりか、却(📪)ってこのくらいな不鮮明(😥)さが(🐓)ちょうど適しているように(❓)さえ(⛱)感じる。つまりこの(🏛)場合、その(💰)絵(🐃)は覚束(🌚)ない(🏦)弱い(🧔)光(🎋)り(🖼)を受け留(🌽)めるための(🏭)一つ(🏿)の奥床(🐰)しい「面」に過ぎな(🍲)いのであって、全く砂壁と同(✴)じ作用をしかしていないの(🖌)である。われらが掛け(🏄)軸を択ぶ(🌊)のに時(🦅)代や「(🚺)さび」を珍重す(👣)る理(😜)由は(🖲)ここにあるの(❌)で、新画は水(🐿)墨や淡彩のものでも、よほど注意しな(🏃)いと(🥝)床の間の陰翳(♏)を打ち壊(⛸)すのである。
A「(🈹)さ(🚹)あ、もう分っ(🚞)たや(🐈)ろうち着(💾)物き(🥂)るわ(♑)なあ」いわれる(🀄)のんを、「(🚪)イ(🍭)ヤ(👢)や、イヤや、もっと(🕝)見(✉)せてほし(💡)いイ(🧣)ッ」と、わたしは甘え(🛃)たみたいに首(🥩)振ってせがみました(🌋)。「(🛌)あ(💆)ほらしいもない、(🎢)いつまで(🥖)はだかになってた(🛂)かて(👰)しょう(👚)がな(🌺)いやないか。」(⚓)「しょうがあるとも。あ(🚡)んた、(🌆)ま(🐀)だ(🥏)、ほんとのはだか(🐟)になってえへんや(🐥)ないか。この白い(🛸)物取(🏖)ってし(🈚)もたら、――」(📼)そうい(✂)うていきなり肩にかかって(💬)るシーツ掴つかみます(🍞)と(😱)、「放(🎉)してほし! 放してほし!」と、(🥓)一所懸命に剥はがされま(🎡)いとしなさ(👙)るのんで、シーツ(🔼)がび(👅)りびり破れました。わ(📝)た(🍦)し(⛱)はかあッと逆上(🏴)してしもて、くや(🕋)し(🔆)涙一(🔼)杯浮かべて(📴)、「そんならいらん(🚀)、うち(✂)あんたそんな水臭(😺)い人や(🙌)思てえへなんだの(🧑)に、もう(⛏)え(🍩)えわ。もうきょう限り友達でも(🧜)なんでもないわ」と破れた(⛔)シーツを口(🥄)でず(🚄)たずたに引き(😑)裂きまし(🚦)た(🤜)。「(💓)まあ(📊)、あ(🧒)んた、気イでも違うたんか。」「うちあんたみたいに(🎺)薄情(😜)な人知らん(🌆)わ。あ(🕓)ん(👋)た、こないだ、もうお互に一切隠(🚁)し(📮)ごとせん(🥥)い(🐧)うて約(🕝)束し(📺)たやないか(🖼)。あんたのう(🔉)そつ(💭)き!」――そ(🕺)の時(🏳)はよっぽどどう(📩)かしてたと見えまして、自分で覚えないのんですけ(🍯)ど、まっ(🎃)さおにな(🤜)ってぶ(🌓)るぶる顫ふるいな(⏪)がら(👸)光子さん(🏆)を睨に(😗)ら(🦅)み(💉)つけた顔つきが、ほ(🕕)んまに気で(🛰)も(🔻)狂う(🏝)たよう(🌪)に思えま(🍜)したそうで(🔳)す。そういうと光子さ(🍤)んもやっ(🧣)ぱり黙ってわたしの顔じーッと視みつめたまま、ふるて(🖍)なさった(🛅)ようで(📂)したが(🥂)、(🏇)ついさっき(🔉)までの気高い楊(🦇)柳観音(🍖)のポ(💒)ーズ(💺)崩く(🧒)ずれて、羞はずかし(🐜)そ(📇)うに両(😖)方の肩(✨)おさえ(🔏)て、一方の足の先を一方(🕐)の上に重(🌺)ねて、片膝か(🚍)たひざ(🐒)を「く」の字なりにすぼ(🖐)めな(🆎)がら立ってなさる(🀄)のんが、哀れにも美(😿)しゅ(🆚)う思(♉)えました(🗯)。わたしはちょっといたいたしい気イし(🌔)ましてんけど、(🤞)シー(🐏)ツの(🏹)破(🐇)れ目から堆う(🤽)ずたかく(🎤)盛(💥)り上った肩の肉(➖)が白(🌍)い(🔸)肌を(👎)のぞかせてるのを見ま(🍫)すと、いっそ残酷に(🏼)引きちぎ(👌)っ(💣)て(💫)やりとうなって、夢(🥐)中で(🐾)飛(⏲)び(🏣)ついて荒々(🥎)しゅうシーツ(📡)剥(😀)がしまし(🎥)た(🍳)。わた(🚴)しも真剣(📪)な(🍫)ら、光子(🎷)さん(🔻)も(🤚)気イ(🙅)呑のまれたと(🤒)見え(🚉)まして、こっちのするままになりながら、もう何(🌇)事もいわれま(🖤)せな(🌩)んだ。た(〰)だ(🚏)両方が(🚓)憎々しいくらいな激(💼)しい眼つき(🎋)片(🔑)時も外(👓)そらさんと(📡)相手の顔いそそいでました(⏸)。わたしはとうど思い通りにし(🍽)てや(🙊)った(🏽)いう勝利のほほえみ(🏴)を、――冷ややかな、意地の悪(🍪)いほほえみを口もとに(🧠)浮かべて、体(👂)に巻きついて(🗡)るものをだ(🛡)んだ(🔮)んに(🎴)解いて行きまし(👊)たが、次第に神聖な処女の彫(💿)像が現われて来ますと、勝利の感じがいつのま(🔹)にやら驚歎の声に変(🏪)って(🔼)行きました。「ああ(🔋)憎(⏩)たらしい、こんな綺(🙊)麗(💣)な体し(🐱)て(😈)て(🌏)、――うちあんた殺してやりたい(🌦)。」わた(👙)しはそ(🐊)ういうて光(〰)子さんのふる(🏴)てる(🤹)手頸(👾)てくび(🌞)しっ(🎞)かり握(🛃)りしめたま(🎹)ま、一方の手エで顔引き寄せて、唇くち(🤲)びる(👳)持って行(🐼)きました。すると突然光子(✌)さ(⏲)んの(🍚)方(😮)から(🦌)も、「殺して(🚚)、(😽)殺して、――うちあん(🍶)た(🖇)に(🔽)殺されたい、――(🆙)」と、物狂(🔂)お(♏)し(🚩)い声聞(🚾)えて、それが(🔙)熱い息と一緒に(😗)私の顔い(🕞)かかりました。見ると光子さ(🤴)んの頬(🎫)ほ(🤙)おにも涙流れてるのん(👙)です。二人は腕と腕とを互の(🌈)背中で組み合う(🛰)て、どっちの涙やら分らん涙飲み込みました。

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