「それはそうと(👙)、仲弓(😽)はこのごろど(👒)うしているか(🛍)ね。あ(🕟)れ(♑)も(🤲)斑牛の(🥋)子で、神(shén )様のお(🚄)気(qì )に召さないという噂(zǔn )も、ちょい(🛏)ちょ(🚯)い聞(💏)くようじ(⏺)ゃが。……」
「如何にも、それは仁(rén )と(🚎)は云(yún )えませぬ。」
(😥)彼(⛄)は、(♊)孔子(zǐ )の部屋(🐟)に(🦉)はいるまで、(⏲)ほとんど夢(🔹)中(zhō(🛴)ng )だった(🗃)。彼ははいって(🏮)見て、森と(🐢)した部(bù )屋の、う(💆)す暗(♉)い奥に、端然と(🌷)坐っ(🍀)ている孔子(⤴)(zǐ )を見出して、はじ(🥉)めて吾にかえった。呼(🍲)ばれた理由(🎈)(yóu )をはっきり意(yì )識(🐿)したの(🆒)も、そ(🚋)の時(🥠)であった。
「あれもいい人物(🤾)じゃ。大まかな(🈁)とこ(🐜)ろ(😳)が(🥍)あっ(🤞)て(🎡)ね。」(🦐)
子、魯の大師に楽が(❓)くを語(🧕)(yǔ )つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始めて作(zuò(😚) )おこ(🎋)すとき翕如きゅうじょたり。之(zhī(🤝) )を従は(🍽)な(🚀)てば純如(🤓)(rú )たり(🦓)。※(💖)(「激」(🐮)の「さん(🕊)ずい」に代えて「白(🕖)」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🦉)ょうじょ(😦)[#ルビの「き(💍)ょうじょ」は底本(běn )では「きよ(🥧)よじょ」](💡)た(🕢)り。繹如えきじょ(🚶)たり。以て成ると。
1(🗝) (🎂)孟武伯(🍬)、孝(🔊)を(🎬)問(wèn )う(🌄)。子(zǐ(🤝) )曰く、父(🥄)母は唯そ(🧝)の疾((😏)やまい)を之れ(❤)憂うと(🔐)。((💊)爲政篇(🚷)(piān ))(🍷)
7 子曰(yuē )く、君子は(🚥)人の美を成し(⌛)、人(rén )の惡を成(chéng )さず、小人は是に(🦕)反すと。(顔(👾)(yá )淵(🐘)篇(piān ))
元来孔子はユ(💴)ーモリスト(🕓)ではなかった。だから(🚠)彼は、生(shē(🏈)ng )真面(⛔)目に考(kǎo )えて(📺)、そんなことを思いついたのである(📀)。しかし、思(sī(🐒) )いつい(😣)て見ると、(🍹)いかにも(🌿)可笑し(🕝)かった。彼は思わず微笑(🏊)し(🥍)た。同(💫)時に(🍰)、何となく自分にはふさわしくないよ(⏬)うな(🏰)気(😉)(qì )が(🐤)し出した。た(⚪)しかに彼のふだんの信念(niàn )に(🏁)照らすと(🎒)、それは決(jué(📃) )して気(🆖)持(🤼)のいい策(cè )だとは云えな(🈺)か(🆎)ったのであ(😾)る(📃)。そ(➕)こに気が(🎫)つ(🌆)くと、(🔬)彼(🚊)(bǐ )はもう笑(xiào )わなかった(🦅)。そし(🌤)て(🏂)、ゆっ(🔆)く(🌸)りと(🤡)、もう一(yī )度(👣)考えなおし(➖)た。し(🏼)かし、そ(♉)れ以上(shàng )の(🔮)い(😜)い考え(🤣)は、どうしても思い浮ばな(😗)かった。
楽長は(👡)、もう默っ(🕗)ては居れなくな(🤽)った。
孔(kǒng )子は、小策を弄する(🍎)者にあ(🥟)っては叶(🚍)わぬと思っ(🤡)た。彼(bǐ )は(🔎)観念(niàn )して、云(yún )われるままに、再び陽(yáng )貨(🔎)の家に引(🐨)(yǐn )き(📖)かえした。然し、ど(😛)んな事(✨)があっ(🎢)ても(🍍)、(😽)午飯(fàn )の馳走に(🤤)だ(🛵)け(♑)はなるまい、と決心(🎋)した。
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