源(🐓)吉(🅾)(jí )は、芋(yù )を喰(cā(🔂)n )ひあきると、火箸(🗼)をも(😡)つたまゝ、爐(lú )の(🛃)中を見(jiàn )てゐた。火箸で、(🐧)火のオ(🍍)キ(🎉)を色々に、な(🕢)ら(🈲)べて(🦅)みたり、崩し(⛸)て(🚰)みたり、しばらくさうしてゐた。
「(🛀)お芳が(😔)來(🎠)てゐたで(🛡)。」と云つた。
源吉の(⏪)胸一(yī )杯は、そのまゝ、この吹雪の嵐と同じ(🍾)やうに荒れき(🈴)つ(😇)てゐた。
ま(😞)づ、そ(🌷)して、根(gēn )本的(de )なこ(🔗)とが決めら(🍖)れた(🥫)。そ(🐭)れから(🍽)それをどういふ風に(⤵)してやる(🙆)か、といふことが(🙄)問題(🕤)になつた。それは、二(è(🎋)r )、三日(🚜)に、地主(zhǔ )の(🎓)差配が(📬)例年の(🌻)通り※(「(🚊)廴+(🏮)囘」、第(🕎)4水準2-12-11)つてくることになつて(🚎)ゐるので、それに、事情を説(🆕)(shuì )明し、(🍄)す(👸)ぐ地主(zhǔ )に交(🔣)渉を始めることになつた。この時(shí )、その色々(💭)な交(jiāo )渉の間(👾)小作の米(😍)(mǐ )をどうするのか(🌙)、(😰)と云(yún )ひ(🙅)出(chū(🐢) )す(🕢)の(🥢)があ(👶)つた。それが又(yòu )相(xiàng )當大き(🎑)なことな(🔴)ので、中(🐟)々意(😵)見(jiàn )が一(🐧)致し(👍)なかつ(🐛)た。又百(bǎi )姓には、それを最(zuì )後迄(qì(🧟) )の見(jiàn )通(tōng )しをつけた上で、確(🍅)實(shí )な――手落ちの(🙉)ない(🤞)成算でやつて行け(💢)ることが出來(lá(📗)i )なかつた。こ(👈)の(🧐)所、先生の意見(🧢)をきいた。校(xiào )長(🏦)先(🤚)生は、まづ、(🐭)町(dīng )に(🧒)ゐる商賣人に自分達所有の畑物(wù(⛏) )を(🌒)全部賣(mài )つてしま(📀)ひ、その(🥏)背水の陣で、地主に(🃏)當(😩)るこ(🍨)とにしたらい(🕎)ゝ(🥉)、といふこと(😂)を(🗃)云つ(🉑)た。それに(🥜)は(🌴)二つ(🎺)の條件(jiàn )をつけた。第一は最(🎋)初(🕐)の地(⛰)主への交渉が不調に終つたら、第二は地主(🚘)がその結果、作物(wù(🎂) )を無理(lǐ )に押へるといふ(👮)やうな樣(🕤)子が分(💩)つた(🍤)ら、(☔)といふ(🆎)のがそ(🍘)れだ(💜)つた。一軒々々持つてゐたのではす(🚇)ぐ押へら(🏈)れるし(🦕)、又その(🕵)ために、結(😴)(jié )束が破(🚚)れるおそれ(🎌)もあつ(🏫)た。先(xiān )生はかういふ點を防(fáng )ぐためにもこの方法は重大(🥃)であ(🖍)ると云(👋)つた。かういふ事は(💡)百姓にはか(🥣)なり思ひきつた(🏈)ことだつた(🌩)けれ(💘)ど(⏸)も、そ(👲)れ(🤳)が當(dāng )り(🙏)前(qián )のことのや(😴)う(🛬)に思は(🥨)れる程皆せツ(➖)ぱつま(📚)つて(🆑)ゐた。
柱時計が四(sì(🐸) )つ、ゆ(🌀)るく、打つた(🥤)。母親(qīn )は、(💏)びつくり(🉐)して(🧜)、(🕶)今度は本當に眼(🍭)(yǎn )を(🐀)さ(🌼)ました。そして、くるつと圓く(😅)なつて寢(qǐn )てゐ(🛳)る由をゆり起(❤)(qǐ )した(🈷)。由(😮)は眼をさますと、不(bú(👕) )機嫌に、ねじ(☕)け始めた。
「(🛺)あの腹(fù )の子ん(⏰)し(🚫)な。」と(🛑)云(🔠)つた。
丸(🥢)山は(📮)、穩(wěn )か(🕯)に(🥜)、百(🍎)(bǎi )姓(xìng )はそんなことをするも(🌷)んでない、(🈸)地主は親で、俺達は子(🚹)供のや(🍏)うなものだ、(😍)何(💘)(hé )事(🍁)も堪へし(🕙)のん(🌳)で働くこ(♋)とは立派なことだ。歸(⛎)(guī )つ(😦)た(🌃)ら、皆んなにさ(🍚)う云つた方(fāng )がいゝ、差配(❗)さんには自分からよ(🥦)く頼ん(🎐)で置(🚨)い(🏺)てあ(🥋)げるから(🛬)、(📮)と云つた(🌩)。
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