二四(二(è(⛷)r )二九)
一一(🎾)(yī(🕍) )(一(yī(😈) )九(jiǔ )五(📥))(🗒)
○(🚑) (🌠)簣=(🤘)=土を(🍦)はこ(🖨)ぶ籠、(🍛)もつこ。
「(🌾)出(chū(💼) )でては国(🥕)(guó )君(jun1 )上(shàng )長に仕(shì )え(⚡)る。家庭(tí(👰)ng )にあ(🍱)っ(🕉)ては父母兄姉(🌅)に仕える。死者に対(duì )する礼は誠意のか(🏔)ぎ(⌚)りを(🚕)つ(🐖)くし(🐛)て行う。酒は(👧)飲(yǐ(👸)n )んでもみだれない(🎰)。――私に出来(🈶)る(🛠)ことは、先ずこ(👣)のくらいな(🦏)ことであろうか。」
「惜しい人物だった。私は彼(bǐ )が進んで(🚫)いるところは見たが(🏳)、彼が(🍿)止まっているところ(🚘)を見たことがなかっ(👋)たのだ。」
「(🤺)典籍(🚇)の研究は、私(sī )も(🌵)人(🦂)(rén )なみ(🚇)に出来ると思う。しか(🚼)し(🐶)、君子の行を実(🖼)践す(🔃)ることは、まだなかなかだ。」(🍚)
「よろ(🏣)し(➰)いと思いま(🌲)す。誄るいに、汝の(📦)幸いを(🥄)天地の(🎐)神々(🐵)に祷る(🤸)、という言葉がございますか(🔘)ら。」
○ 綱==これを「網」(🥘)の誤りと見(☝)て「一(🌙)(yī )網打尽」(🎦)の意(yì )味(📩)に(💫)解する説(📚)(shuì )もある。しかし、当時(shí(❄) )の(🚣)魚(⤴)獲法に、大綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先(🔄)に釣針(🍗)をつけ(🕊)て、そ(📡)れを水(shuǐ )に流す方法があ(🐲)り、それ(🚮)を綱(💸)といつたというのが正しいようであ(🥏)る。しかし、いず(🗻)れにしても、本章の結局(⏪)(jú )の意(yì )味に変りはない。
○(🏧) (💃)詩(🎍)(shī(🚉) )経(✍)の内(nè(🏀)i )容を大(dà )別すると(🔊)、風(fēng )・雅(yǎ )・頌(🤖)の三つになる。風は民謠、雅は朝廷の歌、頌(😘)は祭(🌬)事(⏸)の歌である。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025